共查询到10条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
拉都 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(5):1-5
藏族传统绘画中表现吉庆祥瑞题材的图案颇丰,可谓“图必有意,意必吉祥”的文化审美意识已深入到藏民生活的方方面面。藏族民间不但有喜闻乐见的吉祥八宝图,而且还有吉祥八物图。藏族传统吉祥八物图和其它藏族传统的吉祥图案一样,也是在藏族文献经典及民间僧俗百姓中喜闻乐见的一种吉祥图案。藏族传统吉祥图案中,有的是动植物,有的是自然物,有的是人工制造物。不管是动植物、自然物或是人工制造物都有其内涵及其象征。佛教认为：吉祥八物献给佛祖,被佛祖释迦牟尼加持而成为僧俗百姓的吉祥之物,并从此流传于世。吉祥八物图常见于藏族的壁画、建筑装饰纹样,以及经典著作之中。藏族民间僧俗百姓认为,供吉祥八物,能消除一切恶业,兴旺佛之四业,获一切吉祥之无比功德。因此,吉祥八物在圣殿内成为所有供品之王,统称吉祥八物。 相似文献
2.
在藏族符号文化中,藏族吉祥符号是一个庞大的文化体系,是藏民族生活中最常见、最重要的一组象征符号,具有丰富的文化内涵、艺术内涵和象征意义。本文通过分析宝伞、金鱼、宝瓶和莲花四种典型的吉祥符号,从民俗意义和宗教意义两个方面阐述了藏族吉祥符号的象征意义,以及深化对藏族吉祥符号的认识。 相似文献
3.
本文通过对藏吉祥八宝图引出对藏传佛教艺术的特点分析研究.藏传佛教艺术体现出藏族文化独有的审美情趣与审美观念,一个民族的深远历史与厚重的文明及其独特的情感气质都丰富地展现其中.整体的图形和独立的部分都有这各自不同的寓意和内涵.佛教的吉祥八宝作为藏族吉祥文化中最典型的代表,它是反映藏族吉祥文化的一面宝镜,是佛教传入藏区以来藏族人接受佛教文化的真实写照,它不仅有着深奥的宗教文化意义,而且全面深入到了藏族的民俗文化中,从藏族的建筑、装饰到文学、谚语,吉祥八宝无处不在,可以说它是藏民族吉祥理念的神圣图腾. 相似文献
4.
藏传佛教艺术中,绘画艺术倍受青睐,其中“八瑞相”具有浓郁的宗教色彩和鲜明的民族特点,并且象征性很强,文化审美内涵丰富,成为反映藏族人民风俗习惯、吉祥愿望的一种独特的艺术门类,从古至今深受藏民的喜爱。主要介绍迪庆藏族传统壁画“八瑞相”的渊源、文化内涵及这种文化的传承与发展。 相似文献
5.
吴士娟 《开封教育学院学报》2010,30(1):33-34,73
宋代陶模作为信仰和娱乐等多重性民俗艺术,受民俗文化信仰和民俗事象的影响,多数造型信仰指向明确,表意喜庆、乐观,寓意吉祥,此类造型丰富的民俗文化内涵及吉祥的图意风情万种,对近现代的民间美术造型与审美取向的影响是不容低估的。 相似文献
6.
7.
文章从介绍藏族吉祥符号的渊源出发,分析其内涵及其表现形式,并在此基础上,选择藏民族生活中最为常见、最具典型和代表意义的吉祥符号为例,探究其象征意。 相似文献
8.
才让多杰 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(1):34-36
文章从介绍藏族吉祥符号的渊源出发,分析其内涵及其表现形式,并在此基础上,选择藏民族生活中最为常见、最具典型和代表意义的吉祥符号为例,探究其象征意。 相似文献
9.
民间吉祥剪纸在中国已有2000多年的历史,它是底层劳动人民在生产实践的创造生活与分享生活的过程中所创造出来的带有浓郁的民间特色的艺术形式之一.民间吉祥剪纸的内容多是民间劳动者在劳作闲暇之余徒手剪出的他们心中的美好意愿,或是对美好未来的憧憬,或是对生活所遇困境的祈祷.传统的民间吉祥剪纸大都选用大红朱砂纸,以体现吉祥喜庆之意, “吉祥”二字,也是民间吉祥剪纸最为重要的特征.本文试图从美学领域入手,论述民间吉祥剪纸的传统技法、吉祥元素以及所运用的设计美学规律. 相似文献