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1.
高扬 《宁夏师范学院学报》1998,(5)
沈从文先生不止一次地说过:在童年时,他除了读一本“小书”,还读了一本“大书”。所谓这本大书,就是“用人事写成的”生活。另一方面,沈先生又用他如椽之笔写出湘西这本“大书”。因而有人说,沈从文的作品是一本社会百科全书,俨如展开一幅社会生活画卷。 相似文献
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最近,读了“教育在线”网站上《做一个不对下属发火的校长》的帖子及跟帖后,我想到了身边的一位校长。他私下里戏称自己为“皮球”校长、“车胎”校长,多次在教师会上发出“号召”——“有气冲我来,有火朝我发!” 相似文献
3.
走进当前的小学,经常能看见孩子们穿着唐装摇头晃脑地念着“人之初,性本善”,许多小学的语文老师更是在其上汇报课或观摩课时都要来上那么一段好象不可或缺的三字经。这确实给小学教育吹进了一股清新之风,毕竟这些都已多年未见了。但是在叫好的同时,我们不无担忧,这样的应景之作大有作“秀”之嫌疑。小学生的国学教育不能光靠“读”,“秀读”就更是纸上谈兵,纯粹的花架子。我们应该走出“秀读”,扎实且富有成效地开展国学教育。 相似文献
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“双差生”的教育问题一直成为教学一线老师的难题,对“双差生”教育的研究也很多,可实施起来并不见得有效,主要原因在于对“双差生”打心里就不喜欢,观念很难改变——他是“双差生”,他很让我头痛,他是我的麻烦.正因如此,观念上的偏见是造成“双差生”教育一直用力不少,见效不大。笔者认为,对“双差生”的教育有五忌,注意并做好这五忌,“双差生”教育必定会取得理想成效。 相似文献
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旧式教育教人背古书,读古籍,代“圣人立言”,目的是培养能吃官俸的贵人或“儒学生员”,而对个人的技能根本不教,该教育严重的脱离了学生的生活实际,脱离了人民大众,成了少数人应付考试谋取功名利禄的“异化”工具。尽管到了现代社会,这种旧式教育仍没有随封建制度的崩溃而消失,未能顺应时代的发展和遵循我国语文教育的嬗变规律。针对其弊端,叶圣陶提出了他的具有革新意义的语文教育整体观。 相似文献
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许多人说,钱钟书记忆力特强。过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书.肯下工夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍。还会读三遍四遍.笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,却不易遗忘。 相似文献
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陶行知教育思想、教育理论和实践探索是自成体系的,他是一位从我国国情出发,并借鉴国外先进教育思想进行教育改革探索的先驱者。他所倡导的普及教育,全面教育,终身教育思想在实施“科教兴国”战略,深化教育改革,全面推进素质教育的今天,依然有旺盛的生命力,特别是他的生活教育理论:一是“生活”即“教育”;二是“社会”即“学校”;三是“教学做合一”。这三大主张包容着教育目标、途径、方法的革新理念,也提出了教育最终让受教育者去创造生活,改造自然,改造社会,服务于人类的本质特征,这对当前教育改革有着十分重要的指导意义。 相似文献
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高侠 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(3):46-48
在朱熹的教育思想中,“为学”的基础就是要穷理,而要想穷理就必须读书——朱熹坚信“天理”就蕴涵在圣贤书中,读圣贤的经典之作,是穷理的主要途径。他有关读书的思想集中体现在“朱子读书法”之中。“朱子读书法”是关于读书方法的阐释,其中包含了前人智慧的结晶以及朱熹本人精辟的见解。 相似文献
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语文意识敏锐的学生,通过读和思,他能感悟文章思想内容,体会文章的思想感情,品味文章运用语言的妙处,欣赏文章的章法结构,即使是默读,也会“听”到声音,“看”到形象,“触”及情感。一字之妙,他会击节叹赏;精彩语句,他会品味再三。这样的学生如果加以必要的考试洲练,成绩怎能不好? 相似文献
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于夫编译 《中学生阅读(初中版)》2009,(3):9-11
【路子对你说】
著名作家沈从文先生的《从文自传》中,有一节的题目叫做“我读一本小书同时读一本大书”。相对于我们日常所读的种种书籍,社会和人生才是一本大书。有些重要的经验,难以从“小书”中获得。 相似文献
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“野”:读yě,左为“里”,右为“予”。好多同学右面与“矛”相混。组词可为野外、野地、野花等。“烧”:读shāo,左从“火”,右从“尧”。这个错误好多人都会犯。在精写“浇”、“绕”、“跷”等字时,都会多加一点,这样就成了四不像。 相似文献
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“反思创读,多重循环”是对“理解教育”教学模型的概括。该模型以“反思创读”为中心,构成了“三循环”,即课内循环、课外循环和课内外相结合的综合循环。不同的循环有不同的步骤。以数学教学为例,阐述该模型在中小学课堂教学中的应用。 相似文献
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