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中华民族是一个富于豪杰精神的民族,这种精神在不同的历史时期有不同的表现形式,并赋予不同的时代意义。豪杰人格有一个历史演变的过程,王船山立足时代前沿,全面阐释了"有豪杰而不圣贤者矣,未有圣贤而不豪杰者也"的观点,他的豪杰人格具有一定的历史价值与现实启示。 相似文献
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没有顾客就没有市场,没有员工就不会有企业.顾客是企业"外部上帝",也是"第一上帝",员工是企业"内部上帝",也是"第二上帝".与"两个上帝"的理念相适应,我国企业应创新"一切为了顾客,一切依靠顾客"的经营战略和"一切为了员工,一切依靠员工"的管理战略. 相似文献
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穆旦是九叶诗派里最有成就、最具风格特色的诗人之一.穆旦的诗作里常常出现"上帝"、"神"、"主人"、"主"等意象,其实这些都是"上帝"不同身份的代名词."上帝"曾是救世主,是人们心中的一个信仰,一份前行的勇气,一股克服不辛的力量.穆旦诗歌里的"上帝"意象是诗人"人身以外"的一个支点与一份安慰.当诗人看到现实里的人们生活在困苦、绝望中,芸芸众生在困苦中挣扎,诗人试图用这些意象来消解现实的困惑与艰难.但是,诗人穆旦发现,曾经至善万能的上帝,再也不堪承受当下的生命之重了,诗人对此感到无比的惋惜与悲哀. 相似文献
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陈晨 《呼伦贝尔学院学报》2015,(1):1-7
自国民党重执岛内政权,马英九当局大陆政策回归"九二共识"立场,明确反对"台独",促进了两岸关系取得突破性进展。但迫于选举压力,马英九避谈统一,恢复对美军购,拓展台"国际空间",主张台湾前途由未来台湾人民决定,给两岸关系和平发展带来变数。显然,马当局大陆政策的制定受到各方力量制衡,除马英九个人因素所发挥的复杂作用外,岛内以选举为核心的政党政治则是决定性因素。大陆综合国力不断增强,对台政策得当,推动了马当局的进一步开放;而美、日等国际因素则积极插手,对其政策施加压力。鉴于台海格局短期内不会发生重大质变,影响两岸关系的关键因素将继续发挥作用,其大陆政策的前景将比较稳定。 相似文献
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戴先任 《课堂内外(高中版)》2013,(5)
上帝看到世上生灵饥则食,渴则饮,浑浑噩噩,他想找出一种生灵,赋予其智慧,让其自我觉醒,传承文明,做万灵之长.于是上帝召开万兽大会,召集普天下的动物齐聚一堂进行选拔.
大地上的弱势群体——食草动物羊、鹿、马、牛、兔子等,觉得老虎、狮子等食肉动物是残忍的凶手,如果再被赋予智慧,便会如虎添翼,造成食草动物灭绝,万万不可让它们拥有智慧. 相似文献
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娄胜华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
澳门回归以来,行政长官选举制度经历了从建章立制到配套修订的过程,而立法会选举制度则走过了从调整适应到修订完善的过程,总体上,特区选举制度的发展呈现出"衔接配套"与"稳定渐进"的特征.一方面,特区选举制度在时间及内容上与回归前相关法律制度之间形成承接关系,并与<澳门基本法><中葡联合声明>,以及不同选举法律之间形成体系化配套;另一方面,特区选举制度的发展坚持以巩固民主成果、提高选举素质为主题,以渐进方式而非激进方式来推进.因此,选举法律制度的修订既避免了社会争拗与分裂,又有利于保持社会稳定与和谐. 相似文献
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<正>一天,上帝来到水里,想看看鱼类是怎样躲避人类的捕杀的,顺便给它们提提建议,找到生存的智慧。马嘉鱼骄傲地说:"我才不怕渔网呢。一旦遭遇拦截,我会使出浑身解数,勇往直前,从不退缩,愈陷愈冲,哪怕冲个鱼死网破。"上帝赞许地点点头说,宁折不弯,坚强。翘头鱼狡黠地说:"我才不那么傻呢,我在水里自由嬉戏,一有风吹草动,就会四处逃窜,以最快的速度逃离现场,寻求安全可靠的地方。"上帝似有所悟,说,随机应变,机灵。章鱼幽幽地说:"我很谨慎,一般不会出游,当然很少遇到危险。我身体非常柔软,可以将自己塞到任何想去的地方,我最喜欢做的事情就是藏在贝壳或海螺壳里,一 相似文献
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谁是职业学校的顾客 总被引：3，自引：2，他引：1
苇洲 《中国职业技术教育》2004,(17):32-32
有一句耳熟能详的泊来语,叫作"顾客是上帝",用来比喻顾客的尊贵和神圣.但在我国的现实生活中,顾客的地位并不如此,看看每年"3·15"热播的电视节目就足矣,无需再举更多的例子.或许是绝大多数国人没有入"洋教",根本就不信上帝,体会不到上帝在基督徒心目中的地位,因而,也就是"人云亦云",做的反倒并不怎么样. 相似文献
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笛卡尔哲学开启了一个全新的时代,他确立的主体性原则高扬人性,使人从中世纪的神学枷锁中解放出来.以往学界对笛卡尔哲学的研究只是从他的怀疑方法以及"我思,故我在"这一命题中探讨其认识论及方法论的意义.而对笛卡尔哲学中关于"上帝"的思想没有给予充分关注.实际上,"上帝"在笛卡尔哲学中的地位是不可忽视的,他联系了"心灵"和"物体",并且是使人能够在思维--存在的框架下思考人与自然的关系的桥梁和保证.笛卡尔对"上帝"的处理方式直接改变了中世纪神学中上帝的地位,开启了近代理性主义哲学的研究方向. 相似文献
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吴学敏 《北京教育(高教版)》2002,(7)
红红火火的马年,因为有了"马到成功"、"龙马精神"等,而大有"一马当先"、"万马奔腾"的气势.马,是同学们在12生肖中最熟悉的,又是模糊的.你随便问一个同学:马年说马说什么?他会说:说马的典故,说马的故事,说马的特征与习性,说马的艺术,说马的音乐,说龙马精神等等.但当你问到:关于马的美术作品你了解哪些?一个班53人,有28人知道青铜作品<马踏飞燕>,有21人知道徐悲鸿的马,有11人知道古代雕塑<马踏匈奴>,有9人知道兵马俑作品,其他许多作品没有听说过.这使我认识到:高中美术欣赏课,以"马"为专题进行欣赏和研讨的必要性. 相似文献