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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”、“文”分离。当我们将作文教学的尴尬归咎于学生的认识水平低、表达能力差的时候；当我们热切地追逐着作文“体系”、“模式”、“套路”训练的时候；甚至，当我们津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”和“尖子”的时候，其实，我们往往没有意识到学生的心灵已经锈迹斑斑了，学生的精神家园已经荒芜萧索了，学生的人格个性已经人为地斫损了。翻阅文本，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“思维模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性箝制，窒息了学生的… 相似文献
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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”、“文”分离。当我们将作文教学的尴尬归咎于学生的认识水平低、表达能力差的时候，当我们热切地追逐着作文“体系”、“模式”、“套路”训练的时候，甚至，当我们津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”的时候，其实，我们往往没有意识到学生的心灵已经锈迹斑斑了，学生的精神家园已经荒芜萧索了，学生的人格个性已经人为斫损了。翻阅学生作文本，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性箝制，窒息… 相似文献
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作为学生作的第一读，感触最深的是“人”、“”分离。翻阅本．你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和学才情，学生从作的虚伪滑向做人的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。究其缘由，大致有三： 相似文献
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俞祖平 《南京师范大学文学院学报》2001,(3):91-94,59
长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关系，使“人”融人“文”，“文”又高扬着“人”；要培养学生的悟性、灵性和人格，真正建构以人为本，“人”、“文”合璧的作文机制。 相似文献
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俞祖平 《南京师范大学文学院学报》2001,(3)
长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪．从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关系，使“人”融入“文”，“文”又高扬着“人”；要培养学生的悟性、灵性和人格，真正建构以人为本，“人”、“文”合壁的作文机制。 相似文献
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长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人 的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关 系，使“人”融入“文”，“文”又高扬着“人”；要培养学生的悟性、灵性和人格，真正 建构以人为本，“人”、“文”合璧的作文机制。 相似文献
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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”、“文”分离。翻阅文本，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性籍制，窒息了学生的母语感悟和文学才情，学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。究其缘由，大致有三： 其一，一味宣扬“立意要高”的衡文标准。其二，盲目从众的思维惰性。其三，淡薄角色意识的话语趋同。 面对学生作文中的“沉疴”，我们不能只是大难，而要从本质上厘清“人”与“文”的关系，使“人”融入“文”，“文”… 相似文献
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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”、“文”分离。当我们将作文教学的尴尬归咎于学生的认识水平低、表达能力差的时候；当我们热切地追逐着作文“体系”、“模式”、“套路”训练的时候；甚至，当我们津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”的时候，其实，我们往往没有意识到学生的心灵已经锈迹斑斑了，学生的精神家园已经荒芜萧索了，学生的人格个性已经人为斫损了。翻阅文本，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性钳制，窒息了学生… 相似文献
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作为学生作的第一读，感触最深的是“人”“”分离。当我们将作教学的尴尬归咎于学生的认识水平低、表达能力差的时候，当我们热切地追逐着作“体系”“模式”“套路”训练的时候，甚至，当我们津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”的时候，其实，我们往往没有意识到学生的心灵已经锈迹斑斑了，学生的精神家园已经荒芜萧索了，学生的人格个性已经人为斫损了。翻阅他们的作，你会感到，千百个不同的脑袋， 相似文献
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作为学生习作的第一读者，我们历来感触最深的恐怕就是“人”“文”分离。翻阅学生习作，你会感到，学生作文中描述的生活形态与亲身经历的原生态之间相去甚远，作文中表达的情感价值取向与内心深处的真实积淀之间不尽一致，学生从生活积累的贫乏滑向了精神的贫乏，从习作的虚伪滑向做人的虚伪。不难理解，当作文功能异化为“应试工具”的时候，学生人文精神与素养的缺失便会成为不可避免的事实。这与“习作”教学的基本宗旨显然是背道而驰的。 相似文献
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长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和学才情。学生从作的虚伪滑向做人的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。作教学要从本质上厘清“人”与“”的关系，使“人”融入“”，“”又高扬着“人”；要培养学生悟性、灵性和人格，真正建构以人为本，“人”、“”合璧的作机制。 相似文献
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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”和“文”分离。当我们将作文教学的尴尬归咎于学生的认识水平低、表达能力差的时候，当我们热切地追逐作文“体系”、“模式”、“套路”训练的时候，甚至当我们津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”的时候，其实，我们没有意识到学生的心灵已经锈迹斑斑了，学生的人格已经人为折损了。翻阅作文，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着一致的“精神套路”和不属于自己的“话语范式”。究其原因，大致有三： 其一，一味宣扬“立意要新”的衡量标准。 在作文教学中“立意要高”这… 相似文献
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长期的应试教育使学生的心灵锈迹斑斑，精神家园荒芜萧索。我每当批阅作文时会感到千百个不同的脑袋却有着大体一致的“精神套路”和不属于自己的“思维模式”。学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪，面对学生作文中的“沉疴”．只有将“人”和“文”有机的结合起来．真正做到“以作文促做人，以做人促作文”实现做人素质与作文水平互相促进．共同提高。根据自己多年的教学实践。浅谈几点认识与同仁共勉。 相似文献
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吴进欣 《中学生阅读(高中版)》2008,(3)
素质教育的推行、语文教材的变革以及新课改的实施,带来了语文教学的新气象.但我们的作文教学却陷入了一个很尴尬的境地,一方面是新的作文教学理念和教学模式不断涌现、更新,一方面是学生面对作文依然愁眉苦脸、叫苦连天.作文教学的目的和任务始终没有跳出"为作文而作文"的怪圈:一方面教师们热切地追逐着作文"体系""模式""套路"训练,津津乐道于培养了多少擅长编造"美丽的谎言"的"写作尖子";一方面学生们尽管有千百个不同的个性差异,却有着大体一致的"精神套路""构思模式"和不属于自己的"规范话语",从作文的虚伪滑向做人的虚伪,从"统一说话"滑向"双重人格". 相似文献
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受传统作文教学观念及应试教育的影响,作文仍是学生最忧愁的作业,很多学生觉得作文难,提起作文就心烦.作文中的学生成了一个灰色的生存群体.对语文教师来讲,作文教学是他们的一段沉重的心情故事,简直是"为伊消得人憔悴".当我们将作文教学的尴尬归咎于学生的认知水平低、表达能力差的时候,当我们热切地追逐着作文的模式、套路、技巧的训练的时候,当我们津津乐道于培养了许多擅长编造美丽谎言的写作尖子的时候,我们往往没有意识到学生的心灵深处已经锈迹斑斑,学生的精神家园已经荒芜萧索,学生的人格个性已经人为折损.不可否认,现在的小学生的习作现状确实很"骨感". 相似文献
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反省我们的作文教学，从小学到初中，似乎很少重视“人本”，短视和功利性．使师生不约而同地瞄准了立竿见影的“文本”。作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”“文”分离。翻阅他们的作文，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性箝制，使学生的作文形成了一种新的“千部一腔，千人一面”的假、大、空现象。 相似文献
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传统作文教学的最大弊端,就是忽视学生的个性和人格,不从学生个性的表达需要组织教学过程和写作过程。而是把学生“物化”后,简单地按预设的“体系”“模式”“套路”“程序”,像造机器那样,把一个个零部件造好后,再按设计“程序”组装起来,就成了一部完整的机器。那知写作“零件”一项都没少学,并且是年复一年地“复制”,到头来学生非但按“体系”“模式”“套路”“程序”写不出作文,反而导致悟性失落,灵性泯灭,人格异化,主体意识迷失,就连谁在作文都不知道。因而,作文过程必须从“体系”“程式”“套路”中解脱出来,还其本真,展示个性。 相似文献
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作为学生习作的第一读者,我们历来感触最深的恐怕就是“人”“文”分离。翻阅学生习作,你会感到,学生作文中描述的生活形态与亲身经历的原生态之间相去甚远,作文中表达的情感价值取向与内心深处的真实积淀之间不尽一致,学生从生活积累的贫乏滑向了精神的贫乏,从习作的虚伪滑向做人的虚伪。不难理解,当作文功能异化为“应试工具”的时候,学生人文精神与素养的缺失便会成为不可避免的事实。这与“习作”教学的基本宗旨显然是背道而驰的。针对这一点,《语文课程标准》明确地对习作提出了以下目标:对于教师,要“关注学生的个体差异”,“珍视个人… 相似文献