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陈挚 《四川教育学院学报》2006,22(5):48-49,53
“后散文”就是这样一种姿态的散文，它不属于任何流派，也不带浓厚的技术痕迹。我们所看到的，既有内心的，也有文化的；既有主流的，也有边缘的。各种文化、思想和风格在“后散文丛书”中得到了充分展现。从中我们能读到这种市场之“后”的“非媒体散文”，它不时尚，不急躁，不过分自我，能包容对世界的不同看法。或许，正是这样的写作，才更有可能抵达写作的本来意义；让文字与思想、与命运、与灵魂真正融合。 相似文献
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所谓“后进生”就是课上不守纪律，成绩不理想，不思进取的学生。他们是课堂教学的“弱势群体”，易受老师的冷落和同学的孤立。如果不慎重对待后进生，他们往往对班级的安定构成威胁，成为班级破坏的“导火索”。因此，在新课程环境下，做好后进生的转化工作，提升他们的素养，就显得尤为重要。那么，如何转化后进生呢？笔者认为关键在于“点”字功。 相似文献
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朱新山 《思想理论教育(上半月综合版)》2004,(11):67-68
长久以来，高校“两课”教学陷入了学生“不爱听”、教师“不爱教”的尴尬境地，根本原因在于其“不看对象”、“自说自话”，没有顾及学生的特点、有效满足学生的需求。上海大学没有在“两课”的困境面前止步，而是大胆探索、摸索新路，重新唤起了学生对“两课”久已失去的信心与兴趣。 相似文献
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谢苍霖 《江西教育学院学报》2001,22(1):12
曹操《步出夏门行·龟虽寿》诗中有“老骥 (或作“骥老” )伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”数句，表达作者不甘迟暮奋发进取的“老骥”精神，传诵千古。 “老骥伏枥”当作何解 ?高校文科沿用多年的《中国历代文学作品选》 (上海古籍出版社出版 )注云：“骥因年老力衰，故伏于槽中”。字面看去，此注不差，故照此讲授，历有年所。后读《汉书·李寻传》，传主对策有云：“马不伏历 (同“枥” )，不可以趋道；士不素养，不可以重国。”颜师古注：“伏历，谓伏槽历而秣之也。”又杜甫《高都护马总马行》诗有“雄姿未受伏枥恩”句，始觉以… 相似文献
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一位小学校长发表过一段高论：“我可以叫学生不要随地吐痰，这是一种教育，但我们更 应该创造一种环境和气氛使学生不好意思随地吐痰；我可以让学生勤奋学习，我们更应该创 造一种氛围使学生置身其间不学好觉得愧对老师、愧对家长、愧对社会，这是一种更高境界 的教育。”肺腑之言精彩绝伦。如果真能像这位校长所说，不满足于让学生总觉得老师“要 我……”，而创造条件让他们自觉追求“我要……”，那教育方针的落实，素质教育的推进 ，不都功到事成吗 ?惜乎现实教育中，低水平的现象依然比比皆是。 低水平的教育是不成熟的教育，其教育效… 相似文献
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“不平则鸣”是我们经常使用的一句成语，其出自唐代韩愈《送孟东野序》首句：“大凡物不得其平则鸣”。该句一般理解为“事物受到不公正的待遇就要发出不满的呼声”（郭锡良主编《古代汉语》天津教育出版社）。笔者认为，观韩愈之文，其意有待商榷。韩愈文中“不平则鸣”的主语是“物”，不是专指有生命的物体，是指世间一切事物。而词语“不公正”的受施对象则只能局限于人或动物。在生活中，我们不可能说这张桌子受到不公正的待遇，这株小草受到不公正的待遇。这是以“不公正”来解释“不平”不妥之一。韩愈在文中说：“草木之无声，风挠… 相似文献
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中学生良好的语文学习品质的形成，在很大程度上取决于教师教学观念的转变。在指导学习方法时，教师要力改过去包得多、统得死的教法，着重在“放”、“练”二字上做文章。１．放：放心、放手。不少教师上语文课，常常是“忧”字当头，忧自己讲得不透，忧学生没有读懂，忧学生言不由衷，忧学生笔记不全等等。如此进亦忧，退亦忧，课堂上当然就唯恐不周，一包到底了。作为语文教师，我深切体会到，到了该放学生一马的时候了。放，是放心。面对一篇文章，要放心让学生去研读、去感悟。诚然，就单个学生来说，其知识可能不及教师多，钻研不及教… 相似文献
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数学上的问题无非分为定值问题和不定值问题，不定值问题也可以说是“范围向题”，它是高中数学中的重点，也是高考的热点．处理“范围问题”的关键是产生不等式，下面就方程产生不等式的思考方法作一概述。 相似文献
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尽管教育部表示：对中小学生作文水平进行考级，违背语文学习规律，不符合基础教育课程改革的方向，不符合《全日制义务教育语文课程标准》的要求，明令“中小学作文考级应该制止”，这无疑是对沸沸扬扬的“作文考级”大赛当头棒喝。但是，此次大赛组织者——中国语文报刊协会学术委员会作文考试中心的专家团却对此声明有着截然不同的看法， 相似文献
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张利生 《广播电视大学学报》2005,(2):41-45
苏轼坚持“自是一家”的独特面目，大胆地“以诗为词”，扩大了词的题材，提高了词的品格，为词的健康发展作出了不可磨灭的贡献。他的词豪放、婉约互相借鉴、渗透，形成了豪放而不粗犷、婉约而不纤弱的独特风格。 相似文献
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前几年某省高考作文的抽样调查显示，有４０％的试卷出现了“在父母双亡的考验下战胜脆弱”的假话。报载一：武汉市某小学学生以《春天》为题作文。绝大多数学生写春天如何好，而有一学生写道：“春天细菌繁殖旺盛，夏季蚊虫都在这时孳生；春天易流行感冒，春雨淅淅沥沥地下个不停，很烦人；春天冷热不均，忽冷忽热……”结果老师不点名地批评说，有的同学写春天不好，是不听老师讲解，胡思乱想跑了题的结果。古往今来，文人们都夸春天好，说春天不好是动错了脑筋。报载二：牛牛上小学五年级，一天，妈妈下班带了两个小弟弟回家，对牛牛说：… 相似文献
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西藏，心目中神秘而圣洁的地方。那里的白雪终年不化，那里的雪莲不染纤尘，青藏高原上的空气都没有丝毫的凡世浊气，安闲淡定的喇嘛永远那样宠辱不惊，弥笃虔诚的信徒络绎不绝。拉萨，西藏灵魂的居所， 相似文献
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“应试教育”是一个有严重缺陷的概念，“不正当升学竞争”是一个新概念。用“不正当升学竞争”替换“应试教育”有利于给正当升学竞争预留空间，有利于找准问题所在，有利于寻找治理基础教育顽症的新办法。 相似文献
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孔子在谈到他求学的历程和体会时说过一段有名的话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。好一个“从心所欲不逾矩” !这是攀上学问顶巅，进入最高境界的夫子自道，洋溢着学者的喜悦和自信。“从心所欲”是说思之所至，从容应付，无拘无束，出神入化，进入自由王国；“不逾矩”是说不超出准绳，不违背规矩，自由中隐含着必然。美学家说，美是自由的形式，而自由又不是任性，那也就是美。由此，我想到了我们的语文教学。“从心所欲不逾矩”借用来描述语文教学的最高境界，是再恰… 相似文献
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人教版高中《生物》(选修第一册)第10页提到：“这时如果不及时补充水和食盐，就会导致机体的细胞外液渗透压下降并出现血压下降、心率加快、四肢发冷等症状”；“当血钾含量过低时，会出现多种临床症状，如心肌的自动节律异常，并导致心律失常”。文中的此“心率”非彼“心律”，这是两个完全不同的概念，不能混为一谈。但大多数学生对“心率”与“心律”的概念混淆不清，而不加以区别，常混为一谈。现把两者的区别归纳如下： 相似文献
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孟子所说的不动心之道，即仁义礼智根于心、宠辱不惊之道。要得不动心之道则要养心；而养心，则要自反、集义、知言、知义。孟子与告子的根本区别在于告子外义。养气之道的根本仍在养心。抛却养心，专事养气，心不得养，气不得守。 相似文献