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《记者观察(上半月)》2009,(6)
般若餐厅品尝素食随着人们健康观念不断提升,素食也逐渐形成一种饮食新时尚。位于昌平区鼓楼东街33号金宇大厦院内的般若素食餐厅,推出了坚持无肉、无蛋、无白酒、无五辛、用优质蘑菇精取代味精,使用品 相似文献
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随着物质的日益丰富。人们对蔬菜和肉开始有了不同的认识和选择,对自我饮食的反省,使得人们开始将吃素纳入“核心地带”,而由云南省餐饮与美食南科技出版社出版的《人文素食》就是这样一本关于素食的书籍。 相似文献
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文学大家的形象,尤其是诺贝尔文学奖的桂冠,遮蔽了库切其他身份的荣辉。其实,库切还有其他很多流光溢彩的身份：他现在身体力行素食信念,是一个不折不扣的动物保护主义者;他经常研修前沿语言学,是一个资深语言学学者;他不断撰写长长短短的文评, 相似文献
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佛教生态伦理作为一种应对当前生态环境问题的思想资源,其整体生态观、因果报应的生态责任伦理、众生平等的生命价值伦理以及其戒杀、放生、素食的行为规范,可以在一定意义上对治现代价值观的扭曲以及自我欲望的过度膨胀．从而培养一种善待自然、爱护环境、保护动物的生态文明,倡导一种朴素、和平、和谐的生活态度和生活方式。 相似文献
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文艺复兴早期,达·芬奇创造了不少人类有史以来最为伟大的作品。使他名扬海内外的并不仅有《蒙娜丽莎》——在他的精心构思和悉心安排下,位于米兰的斯弗查大公的宫廷中上演了一出出精彩绝伦的剧目,还有那一场场美轮美奂的盛宴,让全欧洲人都为之惊羡。而他自己却过着一种近似于修士的生活,饮食清淡,吃的都是些最为简单寻常的素食。 相似文献
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环顾台湾出版的一窝风怪现象:偶像风、哈韩哈日风、话题风等,这些急功好利的出版品,不断地斩伤了出版业永续发展的基础,也造成了“浅碟文化”、“素食文化”与“图像文化”席卷台湾出版市场的乱象,这也是作为文化产业的出版人最大的悲哀。再加上电子媒体的快速发展,以追求“冷、色、腥”及“八卦”报道的出版品快速窜生,出版业如不能掌握文化主导 相似文献
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廖楠 《记者观察(上半月)》2013,(4):60-63
延参法师,字明超,号糊涂山人。当代著名书画僧,政协委员。曾著书《苦心菩提》《问心集》《水月集》《念佛集》,2012年新书《宽怀人生》广获好评。一次,记者在王府井一家素食餐厅见到了延参法师。他正在出席弟子金石文的佛教音乐专辑发行式。许多人涌上台与他合影,他不紧不慢,全程保持着惯有的没有表情甚至有点呆的神态。接近半年的大红大紫,似乎没有改变他什么,反而让他把自己的"萌"态修炼得更加炉火纯青了。 相似文献
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温州商报于2011年3月7日开出了浙江平面媒体中首个慈善新闻专版《商报公益》。这几年来,温州商报以专版为载体,推出“百名爱心人士结对百名贫困单亲家庭儿童”、“救助困难家庭‘水晶宝宝’”、“温州市慈善素食宴”、“爱心一公斤”、“寻找百名城市美容师”等一批有影响力的慈善新闻报道,引起社会的广泛关注;温州商报还依托《商报公益》专版,成立了“温州商报义工团”、“温州仁爱义工队”等专门为慈善事业服务的组织,建立“温州商报善基 相似文献
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《诗经·魏风·伐檀》“君子”考辨 总被引：2，自引：0，他引：2
《诗经·伐檀》共三章。每章结句分别是：“彼君子兮，不素餐兮”，“彼君子兮，不素食兮”，“彼君子兮，不素飧兮”。对其中的“君子”一词．晚近学者几乎异口同声地指认为用反语的修辞格讽刺那些不劳而获的奴隶主贵族，区事实上，在原典中。人们使用“君子”一词都极谨慎持重，略无轻忽戏德的表示，如《诗经》中“君子”一词凡186见，《论语》中凡107见，《孟子》中凡82见，以上375个“君子”中，按下《伐檀》一诗的三个“君子”不论，其他372个“君子”也从无学者和注本作过反语和讽刺的解读，此可疑者第二，在《诗经》160篇国风中，除… 相似文献