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1.
张帆 《厦门广播电视大学学报》2011,14(4):16-21
闽台地方文化产业交流与合作的历史源远流长,为两岸的文化与经济交流作出了重要贡献,在全球化的时代,要更加注重闽台地方文化产业的发展,要加强对地方文化产业的引导和扶持,重视地方文化人才的培养,共同建立闺台地方文化产业的交流机制、共同打造独具特色的“海峡文化”品牌。 相似文献
2.
郑健 《广州体育学院学报》2012,32(3):125-128
随着粤港澳三地经济、科技、教育、文化等层面的交流与合作不断扩大,民族传统体育作为一种重要的文化交流方式对于促进三地体育事业的共同、全面发展,提升学校体育资源的整合与共享以及加强校际交流等方面起着积极的作用,同时对传播民族传统体育文化,促进民族文化认同具有现实意义。通过粤港澳高校民族传统体育的交流与合作有利于实现三地体育人才互通、体育资源共享,为粤港澳体育资源的优势互补、加强合作提供理论与实践的参照。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(17):81-82
自2008年国民党重新执政以来,两岸关系的发展迎来了一个崭新的局面。在以坚持"九二共识"为共同基础的前提下,两岸在经济、文化等方面的交流合作达到了前所未有的高度,这些丰硕成果我们都不可否认。但是,由于受到两岸政治、文化教育、国际环境等多方面的影响,台湾民众对于国家的认同感,仍然倾向于台湾本土化。因此,在两岸未来的交流发展进程中,营造共同文化交流的环境,形成同一的文化认同将成为两岸关系和平发展过程中的重要一环。 相似文献
4.
张祝平 《山西师大体育学院学报》2016,(4):81-84
以日本遣唐使为研究对象,综合运用文献资料、史志互参等研究方法,对唐王朝、日本遣唐使以及遣唐使对唐朝体育文化的东传进行了阐述。研究认为:中日两国作为一衣带水、友好往来的邻邦,文化交流由来已久。唐朝的政治、经济以及文化均处于世界领先地位,是世界各国学习的榜样。学习当时世界上最先进的唐朝文化、经济和政治,成为日本发展自己最有效的一种方式。依附于唐文化的东传,体育作为一种文化,伴随着日本遣唐使活动的始末,被遣唐使学习并最终得以在日本广泛传播,而这一特点与日本积极主动的学习态度和唐朝的文化开放政策息息相关。日本遣唐使对唐朝体育文化东传日本起到了桥梁和推动作用。文章从百戏、马球、步打球、乐舞、投壶、蹴鞠等运动项目经遣唐使东传日本进行了历史考证,同时,在日本发展较好的一些体育运动也对唐朝的体育文化起到了促进作用。遣唐使将唐朝体育文化的东传,为今后中日两国体育文化交流做出了典范。唐代中日两国体育交流所遗存下来的相关文物典籍和资料,是中日两国人民友好往来的历史见证,同时也是今后两国开展体育文化交流的有利基础。遣唐使作为中日文化交流的桥梁和使者,对中日两国体育文化交流的贡献将永载史册。 相似文献
5.
杨波 《河北体育学院学报》2019,33(4):42-46
体育领域的交流与合作是金砖国家合作机制的重要内容,有利于推动金砖各国体育事业发展,增进金砖国家人文交流,夯实金砖合作基础,也必将成为合作的新亮点。金砖国家体育交流与合作受到各国体育体制、地理环境、体育文化、体育赛事平台等因素的影响。虽然金砖国家的体育交流合作已经突破了双边交流的框架,开始了多边交流的尝试,但是要进一步深化务实合作,还需要建立金砖体育合作机制,推动体育领域内全面合作;培育精品体育赛事,借助体育促进人文交流;发挥各国体育优势,建立体育帮扶机制;加强政策引导,搭建体育资源共享平台。 相似文献
6.
周松峰 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(1):19-22
闽台旅游产业面对国内外市场竞争,基于调整经济结构的要求,必须走合作发展的道路,以提高区域性竞争水平与能力。闽台旅游产业合作既要从文化、生态与市场等方面进行时代的构思,又要在实践路径上有创新性的开拓。在文化合作上,要有传统文化到现代文化的转换以实现时代的文化融合;在生态合作上,要以系统的观念,根据两岸共同的山海特点,开发与整合生态旅游;在市场营销合作上,既要凸显整体的共性合力,又要注重差异性的多样化供给,还要通过管理的合作提高以打造世界性的旅游品牌。 相似文献
7.
司庸之 《黑龙江生态工程职业学院学报》2002,4(2):5-8
中亚东干族与我国陕、甘、新地区因为历史上的原因，有相同的文化特征，语言习俗，经济结构，这为两地区的交流奠定了基础。东干族这个中亚经济活跃因素可带动我国与中亚，欧洲，西亚各国之间的经济行来，促进西部大开发。 相似文献
8.
《铜仁职业技术学院学报》2007,(4)
《铜仁职业技术学院学报》是集社会科学与自然科学于一体的综合性学术期刊,是全国高职高专特色学报,开设有黔东发展论坛、武陵文化、历史·文化、教育教学、经济·社 相似文献
9.
戴斯玮 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(3)
新形势下闽台开展高等职业教育合作已成为海峡两岸交流最活跃的领域之一.闽台应用型高等院校的交流与合作,对两岸的教育事业发展和两岸文化交流以及祖国的统一都非常有利.两岸高校之间开展各种形式的研讨会和互派教师、学生学习交流,为两岸文化融合和经济发展奠定了良好的基础.但在闽台两岸高职教育交流合作的过程中存在一定的问题,这些问题来源于两岸的文化和政策差异,解决这些问题需要创新合作交流形式. 相似文献
10.
摘要：“一带一路”建设从倡议提出到整体战略形成，再到行动方案实施，中国与沿线国家不断扩展交流领域，在体育文化合作方面也迈出较大步伐。运用文献资料法，以“一带一路”建设中的国际体育合作为研究对象，以习近平总书记关于“一带一路”建设和体育工作的重要讲话为依据，探索国际体育合作的理论框架和开展工作的路径，为一带一路”建设提供体育合作的内容，为新时代体育强国建设搭建国际合作纽带的联系。研究认为，国际体育合作的设计思路是：发挥国际体育合作在“一带一路”建设中的助推功能，通过国际体育合作为沿线各国人民搭建经济文化互通的桥梁，借助国际合作平台实现沿线国家体育资源共享和体育人才培养，依托国际体育合作克服人类命运共同体建设中的多重阻力。国际体育合作的实践路径是：从政策上把国际体育合作纳入“一带一路”同步建设，在国际交往工作中融入更多的体育文化元素，建立国际体育合作机制以利用多国体育资源，修筑国际体育合作孵化器以培养体育人才。“一带一路”建设中的国际体育合作构想及其实践，支撑世界多国体育共同发展和交流互鉴，推动人类命运共同体建设向好发展。 相似文献
11.
洪柳华 《承德职业学院学报》2011,16(1)
福建是台湾关圣帝君信仰文化的发祥地.关帝信仰是海峡两岸旅游合作与发展的共同基础.关帝信仰不仅非物质文化遗存十分厚重,而且物质文化景观也非常丰富.可说是福建闽台旅游开发发展战略中一块具有很高价值的文化品牌.做大做强关帝文化,树立关帝文化在旅游与文化产业发展中的重要地位.通过大整合、大包装,形成大格局,打造强势品牌,将闽台旅游合作推上新台阶. 相似文献
12.
高柳莎 《玉溪师范学院学报》2023,(5):42-47
科举发展与当地政治、经济、社会发展密切相关,在一定程度上体现和反映当地的综合发展情况,同时又是影响和推动当地政治经济社会发展的重要因素。通过对明清时期玉溪的进士、举人数量进行统计,对其在时间分布上呈现出来的中举人数清代比明代多、政局稳定时期比变动时期多,区域分布上呈现出来的向治所驻地集中、向自然条件交通条件好的地区集中、向教育基础好的区域集中,民族分布上呈现出多民族共同发展等情况进行整理研究,对影响科举的政治因素、政策因素、教育基础等进行分析,以期探寻科举制度对地方历史文化的影响。 相似文献
13.
在分析东北亚旅游经济合作的现状与旅游合作发展的良好势头的基础上,检视了有碍该地区旅游合作发展的主要因素。提出了东北亚区域旅游合作与发展的基本构想:建立合作的机制和制度是区域旅游合作的重要保证;应加强东北亚旅游比较优势的研究;区域旅游跨国交流的平台应当首先定位于城市的层面;积极拓展各国旅游企业跨国经营的空间,为最终建立东北亚大旅游圈奠定基础。 相似文献
14.
冯海燕 《济宁师范专科学校学报》2004,25(1):70-73,81
中日邦交正常化以来，两国关系的现状是：“交流加深，摩擦不断”。经济、文化、科技等方面，两国之间的交流越来越深，尤其是中日间卓有成效的经济合作为两国关系的稳定发展奠定了重要的物质基础；但同时不可否认的是，中日两国还面临以下消极因素的困扰：历史问题的认识、台湾问题、日美安保条约、钓鱼岛主权争端、部分中国人在日犯罪问题、舆论宣传上的不足等等。解决的关键在于，增进了解，建立互信机制。 相似文献
15.
许维勤 《闽江职业大学学报》2002,(3)
早期中西文化交流曾经对东西方社会发展产生积极影响 ,但是西方传教士所开启的西学东渐 ,却以文化霸权主义心态 ,将东西文化交流引向意识形态之争 ,最终导致中西文化交流的中断。早期中西文化交流的中断 ,给人类留下深刻的历史启示。 相似文献
16.
合作是人类命运共同体的根本社会心理蕴含,是人类社会发展的重要心理适应机制。人类命运共同体理念下的合作在内涵上体现了中国“和”文化关于人与自然、人与社会之关系的本体论理解,在目标上超越了西方传统理性主义下的利益分配与资源共享,指向了德性伦理下的情感共融与价值包容。当今世界处于百年未有之大变局,以经济全球化为牵引的国家与地区合作面临严重威胁和挑战,这不仅折射出西方社会有关群际恐惧的思想传统,也是现代博弈论与自恋文化的精神产物。立足社会心理学研究的新理论范式,以中国叙事、交流互鉴与沟通接触擘画推动人类命运共同体构建的社会心理路径具有重要的学术与实践价值。 相似文献
17.
朱建成 《湖北函授大学学报》2011,24(1):1-3
和谐文化是中华传统文化的核心,中国和谐文化的发展是中国何世界上各种和谐思想共同作用的结果,实现社会和谐,是人类的共同理想。建设和谐文化,离不开与外来文化进行交流与对话,学习与借鉴。中华和谐文化只有在与外来文化的碰撞和交流中汲取新养分,综合创新,才能创造新的辉煌 相似文献
18.
刘永 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(6):32-36,51
运用文献资料法研究自秦汉至现代的东北亚地缘格局,从东北亚国家文化认同的角度,发掘地缘秩序变迁中的体育文化在东北亚国家中的传播与发展特性。认为东北亚地缘秩序的变迁为中原体育文化的传播提供了＂移民传播＂和＂上层建筑传播＂两条途径;在时间序列中,随着地缘秩序的变迁,中原体育文化的传播系统分别呈现过＂单向输出＂、＂军事体育文化快速发展＂和＂被西方体育文化解构＂三种形态或特点。得出推论：东北亚地缘秩序变迁与体育文化传播存在必要的良性互动机制。 相似文献
19.
毛曦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):88-94
历史文化地理学是研究不同历史阶段各种文化现象的地域系统及其形成和发展规律的一门科学 ,是文化地理学、历史地理学和文化史的分支学科 ,同时又是其中二者或三者共同构成的交叉学科 ,有着自己的学科体系。研究的主要内容有历史时期地理环境与文化发展的相互关系、历史时期的文化区域、文化传播、文化景观以及历史时期各文化要素的空间组合及其规律等。从事历史文化地理学研究 ,要坚持科学理论的指导和多种方法的运用 相似文献
20.
从“汉城”到“首尔”：文化强势地位的渴望——权力话语理论角度看“汉城”中文译名变更 总被引：1，自引：0，他引：1
刘万生 《安徽职业技术学院学报》2008,7(3):53-56
福柯权力话语理论阐述了权力、知识和话语三者之间的相互关系,即知识是权力的象征,话语是权力的表现形式,控制知识权力话语的文化力量能够实现其文化控制地位。强势文化往往在交流中获取说话的权力,并对弱势文化进行操控。因此在某种程度上,翻译已不再是单纯的语言转换工具,而是一种在不同的权力话语制约下的对话与交流。“汉城”改名“首尔”实际上是韩国经济文化发展后试图扭转其文化历史上弱势的文化地位,显示了韩国对于强势文化地位的渴求。 相似文献