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承德避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景,而且每景都有一首御制诗,合称康乾七十二景或康乾七十二景诗。康熙三十六景多以四字命名,如烟波致爽、芝径云堤;乾隆三十六景多以三字命名,如丽正门、春好轩等。然而避暑山庄苑景区之“戒得堂”、宫殿区之“四知书屋”虽是三字或四字题名,却非康乾七十二景范围。但从“戒得堂”、“四知书屋”题名可反映康熙乾隆为政之道。 相似文献
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清代皇家苑囿藏书寻踪静明园 总被引：1，自引：0，他引：1
静明园即玉泉山,位于北京西山东麓、颐和园西侧的玉泉山脚下,也是以自然山水景色为主的皇家园林之一,殿阁楼台的建造多借助山势、泉流、林木构筑而成。玉泉山在辽代就有行宫,金代在此地建有芙蓉殿行宫,元世祖忽必烈在此建昭华寺,明英宗建上下华岩寺,清顺治二年（164）更名为澄心园。康熙十九年（历脱）开始修建行宫,三十一年（1692）定名为静明园。乾隆时加以扩建,成有名的玉泉十六景。园中诸景,乾隆皆有题咏。静明园有多处景点,以玉峰塔影最为著名。塔在玉峰峰巅,共7层,仿金山妙高峰塔建造,造形优美,是当时的重点工程,并成… 相似文献
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静宜园即香山,是清代北京西郊皇家园林之一。山麓原为辽代中丞阿勒弥住宅,后舍宅为寺。金世宗大定二十六年（86）建成,赐名大永安寺,并有行宫。金世宗、金章宗、元世祖均曾临幸于此。明正德年间太监范宏拓建香山寺,明世宗、明神宗曾至此处。清圣祖亦曾临香山行宫及来青轩、洪光寺等处,并有题额。乾隆十年（745）始,即在旧行宫之基址上,廓香山之围墙,成为后来的规模。静宜园东、西、南、北四面各设宫门。园内有28景,即勤政殿、丽瞩楼、绿云访、虚朗斋、樱络岩、翠微亭、青未了、驯鹿玻、赔蛛峰、栖云楼、知乐场、香山寺、听法松、… 相似文献
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苟子云：“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”钱大昕十驾斋之名盖取意于此。《年谱》不载是斋名取自何年,唯于乾隆三十三年下云：“始买城中孩儿桥弄宅,名其堂回潜研,乞新建曹地山先生书扁。”时钱氏四十一岁。自后编著之诗文集、金石文跋尾等均题此名。《清史稿·吴凌云传》谓凌云“尝假馆钱大听屠守斋,尽读所藏书”,又见故宫博物院所藏钱氏关于吴彩写书《切韵》跋记一则,下署“甲寅三月八日竹汀居上书于屠守斋”。此甲寅乃1794年,时钱氏已六十六岁。至晚年所定稿之《养新录》却冠以“十驾斋”之名,自序云：“今年逾七十… 相似文献
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杜泽逊 《图书馆工作与研究》2006,(1):56-59
《直斋书录解题》是一部目录学名著,但在清代乾隆间修《四库全书》时,该书已亡佚,四库馆臣从《永乐大典》及《文献通考.经籍考》中辑出佚文,编为二十二卷。为目前通行之本。本文对其中“文史类”排列顺序的错乱,根据《吟窗杂录》、《文献通考》,以及《直斋书录解题》残卷,提出校正意见。 相似文献
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乾嘉年间五台山寺庙行宫修缮工程史料（上） 总被引：1，自引：0，他引：1
五台山是我国佛教圣地，其悠久的建寺历史及宏大的规模居我国四大佛教名山之首。清代从康熙二十年(1681年)至嘉庆十六年(1811年)间，康熙、乾隆、嘉庆皇帝先后十余次巡幸五台山。为筹备清帝巡幸，清廷曾多次拨巨款维修扩建五台山寺庙和行宫，逐渐形成了规模巨大、气势恢弘的寺庙和行宫建筑群。在馆藏档案中，有大量反映五台山寺庙和行宫修缮方面的史料，现从中选辑部分予以刊布，供研究参考。 相似文献
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四川省档案馆馆藏清代巴县档案是我国现存时间较长、内容完整、数量较大的县级地方历史档案。最早确定巴县档案起始时间的是四川大学历史系教师伍仕谦同志,他认为巴县档案“由清代乾隆二十二年(1757)起,至民国三十年(1941)止,共184年”。此后,四川省档案馆、局的一些同志认为该档案始于康熙九年,但根据不足。目前一般认为巴县档案始于乾隆二十二年。1988年10月中旬,笔者在翻阅清代巴县乾隆朝档案时,发现了两件乾隆二十二年前的文件,即“乾隆二十一年三月十一日巴县正堂给发孝里四甲民杨尔菴认充乡约执照”,“乾隆十七年三月二十六日巴县正堂给发孝里四甲民王星一认充保长执照”。这两件文件之所以能成立有如下理由:其一,此文件不是抄白或拓片,文件所标年月即为文件制作时间;其二,此文件起始及末尾处都经朱笔标批,并在朝年处盖有方二寸一分、文曰“巴县之印”满汉各半垂露篆朱 相似文献
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李超 《中国国家博物馆馆刊》2017,(12):52-60
本文通过梳理传世史料及出土文献,将动物与阴阳相结合,确认秦时动物与阴阳间存在对应关系。延伸到秦代大量苑囿及畜养的珍禽异兽品类,上至飞禽,下至走兽、水中动物等,种类繁多,数目庞大。苑囿功能为秦王或帝狩猎、游乐观赏的场所。畜养珍禽众多,需要大量人员从事管理,涉及苑囿安全、动物饮食、王或帝狩猎管理等,是秦官制系统不可或缺之部分。苑囿管理与出土秦封泥御弄、阴御弄印和阳御弄印等相关联,由此考证苑囿管理机构。御弄从属少府,下设阴阳御弄负责不同类别珍禽异兽,是苑囿管理的中央机构。苑囿之下,有各苑令、丞主管苑囿,苑尉管理禽兽,根据动物种类分属阴阳,设置兽圈,是苑囿管理的"地方"机构。同时通过对阴阳御弄、御弄尚虎等职官解读,探讨秦中央和"地方"苑囿管理系统的职官设置及运作关系。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(12)
本文通过梳理传世史料及出土文献,将动物与阴阳相结合,确认秦时动物与阴阳间存在对应关系。延伸到秦代大量苑囿及畜养的珍禽异兽品类,上至飞禽,下至走兽、水中动物等,种类繁多,数目庞大。苑囿功能为秦王或帝狩猎、游乐观赏的场所。畜养珍禽众多,需要大量人员从事管理,涉及苑囿安全、动物饮食、王或帝狩猎管理等,是秦官制系统不可或缺之部分。苑囿管理与出土秦封泥御弄、阴御弄印和阳御弄印等相关联,由此考证苑囿管理机构。御弄从属少府,下设阴阳御弄负责不同类别珍禽异兽,是苑囿管理的中央机构。苑囿之下,有各苑令、丞主管苑囿,苑尉管理禽兽,根据动物种类分属阴阳,设置兽圈,是苑囿管理的"地方"机构。同时通过对阴阳御弄、御弄尚虎等职官解读,探讨秦中央和"地方"苑囿管理系统的职官设置及运作关系。 相似文献
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徐恕(1890-1959),湖北武昌人。原名急,字行可(亦以字行),号强誃,室名知论物斋、箕志堂、藏楼斋、藏棱斋。收藏古书近十万册,又收藏书画、印章、铜镜等文物七千馀件。新中国成立后尽数捐献国家。 相似文献
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本刊讯 因宣武区南新华街道路拆迁改造暂停营业的中国书店麾下百年老字号——邃雅斋书店在众多爱书人的翘首期盼中于2004年12月31日重张开业。 昔日邃雅斋的“百米图书长廊”可谓琉璃厂一景,为众多读者津津乐道。如今整饬一新的邃雅斋店堂分为南北两部分,店面齐整,风格古朴, 相似文献