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就“求学”．诺贝尔奖得主、世界著名物理学家李政道博士有一精辟论断：“求学问,需学问,只学答,非学问。”这短短12字,读来,朴实无华;品之,意味深长。尤其是对为学生打基础的小学教学各核心学科的教师而言．读来．品之,当可受到应有的震撼和启迪：求学问,为什么需学“问”？自己平时的教学是否注重让学生学“问”、会“问”：只学“答”,为什么非学问？自己平时的教学能否致力于让学生求到真学问？ 相似文献
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杨国杰 《太原教育学院学报》2000,(2)
学问、学问,有学有问,要有学问,就应勤学善问。一位新闻记者采访的提问,就可以看出他的素质和水平;一位主持人的随机提问,就可以看出他是否有学问;而科学家的提问,则往往是发明创新的前导。苹果从树上掉下来,为什么不往天上飞?如果一个人用光速向前飞行,他眼中的世界是什么样子呢?这些问题正是牛顿万有引力定律和爱因斯坦相对论之滥觞。可见“疑是思之始,学之端”。一次发明创造也都始于问题的发现。正如陶行知所言:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天功,只在每事问。”孩子进幼儿园阶段,他… 相似文献
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梁世和 《河北工业大学成人教育学院学报》2009,(4)
"学"与"术"兼备是曾国藩的重要特点。曾国藩的学问是以通识之学和躬行实践为特征的"士大夫之学"。曾国藩既能"躬行践履",又能"涵养本原",做到了本末兼修,体用兼备,在"学"——"术"——事业的模式下,以"诚"为"术"之本,以醇正之学,化成其贞正之术,终以成就其事业、事功。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(12):85-91
现代关于"学""习"的诠译,把孔子的学问视作服务于实践的理论、知识,而非活生生的生命智慧,实则其思想是对三代文化诚敬存养践形之后的心得体会。从字源学出发,"学""习"隐蔽的生存事实是:"学"是教和学的合一,不仅涵盖学、觉、效等现实性层面,还具有教学相长、一以贯之等具体特征;通过分析先民"习卜"和许慎"鸟数飞"的生存论意义,"习"蕴含习养、习与性成、修身等义,体现着修身养性和积习成俗的功能。具体观之,孔子学以修己,因礼乐之道自成生活习俗,在全幅生命活动中贯彻始终,从而垂教后世。 相似文献
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徐庆超 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(4):57-64
广义的"中国学",是指外部世界关于中国历史、现状及未来的分析、解释和预测,主要由汉学和狭义的中国研究构成。几个世纪以来,"中国学"概念的内涵和外延随着地缘政治意义上"中国"的变化而变化。这一近似线性的演进过程,大致符合中国与外部世界关系的变化过程,即,从"中国之中国"到"亚洲之中国",再到"世界之中国"。二者共同衍生出中国学发展的历史逻辑,而该逻辑对未来"中国学"发展的规定性,在很大程度上取决于中国崛起的可持续性。在中国崛起大势下,以共生理念观之,未来"中国学"和"中国学"研究大有可为,或将呈现三个主要发展趋向。 相似文献
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刘相娜 《湖北广播电视大学学报》2016,(4):29-32
"现实世界"中的民办高校师生关系是建立在"主客二元分离"的理念基础上。这种师生关系中教师和学生处于不平等和对立地位。在"我与你"的"生活世界"中,人与人才可以实现真正的对话。基于此,民办高校师生需要回归本真对话,建立平等、尊重和相互理解的师生关系。 相似文献
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孔子云：“敏而好学，不耻下问”，“问”是人们探究未知世界构建已然知识体系的重要途径。所谓“学问”，既“学”又“问”乃成就“学问”，只学不问的人，正如韩愈指出的“其为惑也终不解矣”，成为两脚书橱而已。陶行知先生曾引用杜威的话说，教学生的法子，先要使他发生疑问，由此看来，“问”是教与学过程中不可或缺的环节。然而课堂教学现状却让人不无担忧。有的以学生的“学”冲淡了学生的“问”，有的以教师的“问”代替了学生的“问”，“问”在求知中的重要作用未能在课堂教学中凸现，让“学生成为学习的主人”也就难以落到实处。新课程大力提倡“自主、合作、探究”的学习方式，“问”何尝不是这种学习方式的具体体现呢？因此，在教学中让学生“敢问、善问、乐问”是每个教师义不容辞的责任。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2020,(3):63-70
儒家学问是为己之学,"自我"在其中占有很大的分量。以《论语》为材料,可以得到孔子关于如何对待"自我"以及如何处理人我关系的基本观点。对孔子自我观的探讨,不仅可以在理论上对孔子客观不自觉地谈及的自我问题进行梳理与厘清,而且可以从自我这一视角重新审视与理解孔子的学说,并且在实践中对于帮助现代人处理在面对自我时遇到的问题,具有实际的修身指导意义。 相似文献
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依据陶行知的"教、学、做合一"理论和教育部《关于大力推进教师教育课程改革的意见》,抚顺师专学前教育专业不断探索"教、学、做一体"的人才培养模式:通过多元智能的人才观,制定了嵌入式人才培养方案;通过工作过程的课程观,探索出"4+1"五位一体的教学模式;遵循行动导向的教学观,"主""辅"教学方法相结合;开展以提高实践能力为重点的多种课外活动;建立以学生职业能力发展为目标的教学评价体系。通过几年的教学实践,取得了较好效果。 相似文献
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中学化学教学过程是师生协同进行的认知过程.教学中教师与学生、学生与学生之间相互交流、探讨,教师与学生之间真正形成一个"学习共同体".合理的"问"则是构建师生"学习共同体"的催化剂,且"问"能从各方面激活学生,使之全身心地投入学习中.1以"问"激活学生的学习兴趣兴趣是最好的老师,是学习的直接动力,只有当学 相似文献
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敖颖 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(6):136
学问--颐名思义,就是既要会学,又要会问.光学不问,构不成完整的"学问"."问"是学的手段,"学"是问的目的.美国教育家布鲁巴克认为:"最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生自己提出问题."我国伟大的人民教育家陶行知先生的"教、学、做合一"的思想,构建了教师与学生的新型关系,强调了学生的主体--学生在学习过程中的位置,提出了著名的"六大解放".其中之一"解放儿童的嘴,使之能谈".高中生也是如此,这就是要"问".在创新教学过程中,教师要充分发挥学生的主观能动性,培养求知的勇气,激发求知的兴趣,提高求知的能力,通过引导学生积极发"问",充分发挥学生在学习中的主体作用,达到培养学生自主学习的目的. 相似文献
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朱贝贝 《语数外学习(高中版)》2013,(2):3
古人把知识称之为"学问",意思是在获取知识的过程中既要学又要问。"学""问"并行,是古往今来,中外的学者在学习过程中总结出来的宝贵经验。孔子在教学过程中曾要求弟子"敏而好学,不耻下问";荀子面对知识学习时就曾说过"不知则问","知而好问,然后能才";英国人培根谈及做学问的方法时说"多问必多闻";我国现代学者著名教育家陶行知认为"又学又问,才是完整的学问"。由这些可知,学习的过程就应是不断产生疑问的过程,是对知识疑问不断探索,解决疑问的过程。从教学角度出发,"受之以鱼,不如授之以渔",教师在教学过程中能够做到激励学生质疑问难,培养出学生质疑问难的能力,是真正地给了学生主动学习的良方。 相似文献