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郭剑林 《历史教学(高校版)》2001,(2):43-47
同中国历史上任何一个朝代一样，近代中国的北洋政府统治时期是一个相对独立的历史发展阶段。北洋政府所处的时代-，是外国资本主义、帝国主义对中国侵略不断加剧的时代，也是近代中国在半殖民地半封建的历史背景下由一个传统农业社会逐步向近代化工业社会迈进的时代。 相似文献
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李维武 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(2):45-50
冯契在中国近代哲学史研究中,形成了自己独特的哲学史观,主要表现在三个方面:一是在哲学问题上,强调哲学要关注时代的问题;二是在哲学传统上,提出不同于古代传统的近代传统;三是在哲学研究视域上,重视哲学与其他观念之间的联系,主张把中国近代哲学史研究引向更广阔的视域.这一哲学史观,对19-20世纪中国哲学研究具有重要的方法论意义. 相似文献
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朱静 《商丘师范学院学报》2013,(8):72-76
在传统与西化激烈碰撞的大变革时期,郑孝胥和张謇作为跨越了清末、民初两个时代的士人代表,在近代史上均留下了"浓重"的一笔。虽然二人因政治选择不同而分道扬镳,但他们的交谊活动为中国近代实业的发展和成熟奠定了重要基础。通过梳理张謇和郑孝胥之间的实业活动,分析双方在实业思想上的创新和对近代中国实业前进发展的深刻影响,可以阐释在近代化大潮下中国实业的创新与突破,窥探中国近代实业的发展历程。 相似文献
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论日本江户时代的教育思想及其近代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
杨孔炽 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
本文分析和总结了日本江户时代教育思想的背景、发展过程、主要内容及其对于明治近代日本教育的双重影响。作者认为,江户时代的教育思想一方面受制于封建的官方意识形态和政治统治,酝酿了２０世纪日本军国主义教育,另一方面,它所包含的颇具近代色彩的教育思想,也在一定程度上创造了大力引进西方教育制度、促进明治近代日本教育迅速进步的思想条件 相似文献
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田根胜 《荆州师范学院学报》2006,29(3):25-29
近代报刊与近代戏剧关系密切。近代传奇杂剧作品绝大多数在报刊杂志上发表，推动了传奇杂剧作家创作心态、作品题材、体制乃至接受方式的近代转型。近代报刊与作为大众艺术的戏剧尤其是舞台演出的关系之间，形成了良性互动。近代报刊促成戏剧观念的变革，并成为近代戏剧改良运动的舆论阵地。 相似文献
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王燕 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(3)
监狱的改良是国家发展进步的表现,在近代监狱改良过程中,建筑、设备、管理、制度等各方面都有很大改善,监狱改良一个时代比一个时代先进,成效一次比一次大,近代的监狱改良促进了监狱的近代化发展,在监狱近代化过程中,也起了至关重要的作用,在中国监狱史上占有重要地位,是历史发展的巨大进步. 相似文献
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王燕 《辽宁教育学院学报》2009,(3)
监狱的改良是国家发展进步的表现,在近代监狱改良过程中,建筑、设备、管理、制度等各方面都有很大改善,监狱改良一个时代比一个时代先进,成效一次比一次大,近代的监狱改良促进了监狱的近代化发展,在监狱近代化过程中,也起了至关重要的作用,在中国监狱史上占有重要地位,是历史发展的巨大进步。 相似文献
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田晓慧 《太原大学教育学院学报》2011,(Z1):56-57
近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。 相似文献
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田晓慧 《太原教育学院学报》2011,(Z1):56-57
近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。 相似文献
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韩银廷 《河南科技学院学报》2010,(7):63-66
21世纪体育已成为中国最耀眼的领域之一,但在历史长河中,体育曾长期被边缘化,近代体育的崛起有其独特的时代因素。在近代历史风云变幻的时刻,许多睿智的思考者把体育作为救国的重要途径,大量的体育爱好者也积极参与到体育救国事业中来,促使近代体育在我国快速发展起来。同时,西方体育爱好者也把近代体育带入中国,在客观上促进了近代体育在中国的崛起。2008年北京奥运会的成功举办,圆了国人百年的体育救国梦。 相似文献
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略论中国近代教育与“近代化”于吉文一、关于中国近代教育主流的问题在近代史开端之外再设一个近代教育开端,从现有资料来看,始于２０～３０年代。如舒新城先生在“近代中国教育史问题”一文中,指出没有必要拘泥于历史学上的时代划分,并把１８６２年（同治元年）同文... 相似文献
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旨在革新传统佛教的近代人间佛教运动的兴起,是由于传统中国佛教在发展过程中出现了背离时代机缘、违背佛法根本精神的种种弊病。传统佛教在理论上片面强调出世精神、夸大出世与入世之间的差别,佛教日益走上消极厌世的道路。在神、佛关系上,传统佛教日益死鬼化、天神化,成为鬼神化佛教,这种鬼神化的佛教与注重今世人生的近代人本主义思潮相对立。近代佛教僧尼素质普遍低劣,普遍无正信、无正见、无正行．严重违背大乘佛教的入世利众、慈悲济世的菩萨精神。在唯科学主义思潮的背景下,庙产兴学运动更是对传统佛教的重大打击。传统中国佛教从整体上无法适应崇尚科学理性和现实人生的时代要求。 相似文献
14.
鸦片战争后,在我国近代史坛上涌现出了一批以御外侮、雪国耻、振国威、励民气为主题,通过记战事以表达其反侵略思想的战纪史著。它们立足现实、研究当代史强调“经世致用”,形成了一股颇有生气的爱国主义战纪史学思潮。本文试图以记叙鸦片战争的战纪史著为主要内容,拟对近代爱国主义战纪史学的兴起、所反映的时代思想、史料价值及其在中国近代史学史上的地位作一分析。一、战纪史学的兴起任何一种史学思潮的出现,都不是凭空产生的,它有其一定现实的社会根源,与那个时代的急遽变动息息相连。以记述鸦片战争为主题的战纪史学的出现,掀起了我国近代爱国主义史学的第一次热潮,而这一爱国主义史学的勃兴,正是近代中国社会巨变的产物。 相似文献
15.
谢飘云 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,1(1)
近代散文产生于灾难深重的时代,它是中国近代历史的真实记录,激荡着中华民族的浩然正气,闪烁着民族精神.本文从充满忧患意识的时代使命感、救亡图存的爱国热情、向西方学习的改革进取精神以及科学与民主精神的弘扬等方面,论述了近代民族精神在散文中的体现。 相似文献
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刘宁 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):24-27
服饰是一个时代民族文化的标签，是一个民族、一个时代审美意识的最生动的展示。随着主体性的提升，近代的服饰打破了古代和谐美的审美理想，在审美关系上表现为从客体向主体、由理性向感性的滑动转移，因而表现出现代性的审美特点。 相似文献
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瞿骏 《历史教学(高校版)》2021,(3):17-21
章士钊曾言:历史是一出“动动相续的整剧”,指定一时间点说“此某时代也”,“此某时代与某时代之所由分也”,是“皆权益之词,于理论未为精当”.①这个提醒无论对中学还是大学的中国近代通史教学都极为重要.因为所谓“中国近代通史”,最重要的字眼落在“通”上,而非“近代”上.要真正将“通”落实,中国近代通史教学中的一些基本问题则仍... 相似文献
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舒习龙 《廊坊师范学院学报》2010,26(4):40-44
中国近代是＂三千年未有的历史大变局＂时代,在时代潮流的推动下,纪传体史书获得了长足的发展。魏源对纪传体史书的改造、梁启超对纪传体史书的辩证认识和实践以及钱穆、柳诒徵对纪传体的守护与阐释,表明他们的创新和实践既来源于固有的史体形式,又跳出和高于固有的史体形式,客观上推动了纪传体史书在新的时代条件下的发展。 相似文献
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近代以来,顺应时代发展的要求,大学在社会服务方面进行了积极地探索。近代中国大学社会服务思想的生成、职能的确立、实践的发展及对大学社会服务的反思,对知识经济时代更好地实现大学与社会的良性互动具有重要的启发意义。 相似文献
20.
刘世衡 《太原教育学院学报》2004,(Z1)
中国近代启蒙思想 ,是社会矛盾和民族危机的时代产物 ,也是中国近代资本主义发展的客观需要和必然产物。它的产生有其深刻的思想渊源 ,既深受明代中叶以来早期启蒙思想的影响 ,又以西学东渐为历史前提 ,吸收了西方近代的各种资产阶级思想。 相似文献