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说起上海文化娱乐场所的出现和发展,老剧场老影院是绕不开的话题.不过老剧场老影院最初出现时的情形却堪称简单甚或简陋.许多场所可以说就是利用茶楼或学校礼堂等.清末话剧演出时,就经常借座学校礼堂作舞台,这样的地方还包括美国教会办的圣约翰书院,王培孙办的育才学堂,还有南洋公学等.直到1907年8月15日在春仙茶园演出新剧,这才标志着早期话剧首次进入正式剧场. 相似文献
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钩稽相关史料,重建清末民政部于1907年建立的京师图书馆的相关史实,进而澄清图书馆界对该馆的错误认识及对相关文献的误读。 相似文献
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清末以来,流民大量涌入东北地区,东北的旗民双重管理体制自身的弊端越来越明显.1907年,东北裁将军设行省,清朝初年所形成的旗民双重管理体制逐渐地被行省的单一管理体制所取代. 相似文献
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清末以来,流民大量涌入东北地区,东北的旗民双重管理体制自身的弊端越来越明显。1907年,东北裁将军设行省,清朝初年所形成的旗民双重管理体制逐渐地被行省的单一管理体制所取代。 相似文献
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清末民国年间,远离湖北咸宁千里之外的河南荥阳,有一个曾两度出任该县知县并深得当地百姓爱戴和感念的咸宁人.他在混乱之世,不为时俗所左右,尽其所能,将文明与科学的种子播撒到中原大地,并结出丰硕果实,启蒙了荥阳的思想、教育、人才和实业的文明进步,“成就了清末民初荥阳的一次振兴”.他就是晚清咸安举人、荥阳“启蒙”知县张煦初. 相似文献
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1907年丁未年清光绪三十三年日本岩崎弥之助男爵以十万零八千日元贱价从中国浙江省吴兴的陆树藩手中购得其父,清末大藏书家陆心源收聚的皕宋楼、守先阁、十万卷的所有藏书,共四千部、二十万卷、四万四 相似文献
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全国文明城区是指经济建设、政治建设、文化建设和社会建设全面发展,精神文明建设成绩显著,市民文明素质和社会文明程度较高的城区。全国文明城区是反映城区整体文明、和谐程度的综合性荣誉称号。北京市朝阳区是北京市面积最大、人口最多、国际化程度最高的城区。2009年,朝阳区提出创建全国文明城区的三年规划,以此为抓手践行"人文北京"要求,提升区域软实力,塑造城市品牌。2011年9月,中央文明办对朝阳区创建全国文明城区工作进行了检查测评。档案 相似文献
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1907年,盛京将军赵尔巽官费派遣23名女师范生赴日本实践女学校留学,成为清末留学教育的一大壮举。究其历史背景,清末时期,清政府推行教育新政,逐渐开始重视女子教育,并鼓励女子留学;奉天地区在革新派官僚的带动下实施教育改革,为培养女子师范人才,尝试官费派遣女性赴日留学。之所以能够顺利派遣,还与当时日本国家主义的贤妻良母教育思想以及日本各界对中国女留学生的积极接纳有关。 相似文献
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百年圆一梦. 早在1907年,天津报纸就曾经提出: "中国人什么时候能举办奥运会?" 从1907年至2008年,对于这个问题的圆满回答,中国人用了整整一百年的时间. 相似文献
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<正>佟兆元(1881—1948),字得一,辽宁抚顺人。1907年毕业于奉天两级师范理科,清末举人。民国初年曾任县劝学所所长、奉天农林学校教务长、奉天省第一届省议会议长、奉天都督府教育顾问、巡按使署政治顾问;1921年,受张作霖之命,创办东北地区 相似文献
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华夏传播研究历经40年,建构华夏传播研究理论体系,构建中国国际传播的话语权势在必行。《华夏文明与传播学本土化研究》理论建构以"心传天下"为理论特质,以"大同""和谐"为华夏传播的终极指向,华夏五千年文化盛宴已经并将继续展示出中国人的传播智慧,充溢着人性的光辉。该书在华夏文明传播研究历程中具有里程碑的意义,对个人生存发展、"和谐社会"和"人类命运共同体"的构建具有重大的借鉴和指导作用。 相似文献
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一、《官报》的创刊和价值《官报》创刊于光绪三十二年(1906)十二月,是清政府学部设在东京驻日公使馆内的"游学生监督处"所办的月刊,至宣统二年十二月(1911年1月),共刊行50期。它记录了1907年至1910年四年间与留日直接相关的各类奏折、文牍、调查报告、经费底账等各方面的内容。其中关于留学生的各类调查表格,大约涵盖了此四年间一万多名留日学生的各种相关信息。因此作为研究清末民国时期留日归国各类人物的档案极为珍贵。然而笔 相似文献
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公共图书馆在社会精神文明建设中的引导作用与其社区服务工作密切相关.在全社会同心协力"迎世博"的形势下,浦东新区图书馆将"参与世博,奉献世博"作为检验自身社区服务能力、服务质量的契机,积极参与社区文明建设,在扎实工作基础上发挥自身文化信息资源优势,创造条件,引导社区公众不断提高文明素质,积极为"世博"盛会贡献力量.经验表明:社区服务工作做得越扎实,公共图书馆服务社区文明建设的引导作用就越大. 相似文献