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宋代诗人范成大《四时田园杂兴》云:"昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"大意是:白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下 相似文献
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一梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。二五月江吴麦秀寒,移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。三昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 相似文献
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陈毅同志写的《冬夜杂咏》共二十七首,小学语文教材选用了三首。《冬夜杂咏》组诗寄给《诗刊》时,作者写了一个“小记”说:“一九六○年冬夜大雪,长夜不寐。起坐写小诗若干首,寄兴无端,几于零乱……”“杂咏”,“杂”的意思是五彩相合,就是说这一组诗的题材广泛,揭示的主题多。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2021,(2):28-33
《四时田园杂兴》是范成大有意为之、无意成之的一组田园诗。诗人从农事节气、传统节日、农业生产生活习俗以及农村风物等方面描绘了苏州石湖一带农村的四季风貌,叙述了雨水、惊蛰、清明、谷雨、霜降、小雪等不同节气的物候人情,描写了寒食、清明、七夕、中秋、重阳等传统节日习俗,展示了祭春社、蚕桑养殖、丝织绩麻、"筑牛宫"等农业生产生活习俗以及石湖农村风物,可谓古代石湖农村的一部百科全书,对于研究南宋石湖一带农村的人文历史、民俗风情、地理变迁等有着重要的参考价值与意义。 相似文献
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柴、米、油、盐、酱、醋、茶,古称“开门七件事”,古往今来,当家者皆与这七件事结下不解之缘,就是在古代有典记载和流传的诗歌中也略见一斑。元杂剧《刘行首》二折念白中有首《当家诗》:“教你当家不当家,及至当家乱如麻。早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”人们常道,当家方知柴米贵。这位当家的每天为一家人的吃用发愁,对当家之难深有体会,难怪他被搅得心乱如麻了。 相似文献
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‘柴米油盐酱醋茶’是人们日常生活中必需的七件东西,俗称‘开门七件事’,以其入诗,读来别有一番情趣。最早以这‘开门七件事’入诗的,见于元代杂剧,在《百花亭》第一折中,有如下一首诗: 教你当家不当家,及至当家乱如麻。早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶。明代有名的才子唐伯虎,曾写过一首题为《除夕口占》的诗,劈头便用了这七个字: 相似文献
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范成大写下的田园诗篇向来受到后人的激赏,最具有代表性的作品是他在晚年写下的《四时田园杂兴》。但（《四时田园杂兴》的出现并不是突然的,它是以诗人早期的咏农诗为基础的。诗人的咏农诗从早期作品到《四时田园杂兴》的发展过程,就成为一个饶有意义的研究主题。 相似文献
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刘杰 《语文学刊:高等教育版》2013,(17):89+91
古代中国是一个以农为主的国度,四时在农业中尤为重要;古代中国也是一个诗的国度,田园诗则是诗苑中的一朵奇葩,宋代范成大的《四时田园杂兴》六十首抒写了以四时书写田园组诗的艺术典范,而这一成就的取得,则有着深厚的艺术渊源。 相似文献
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刘杰 《语文学刊:高等教育版》2013,(9):89-89,91
古代中国是一个以农为主的国度,四时在农业中尤为重要;古代中国也是一个诗的国度,田园诗则是诗苑中的一朵奇葩,宋代范成大的《四时田园杂兴》六十首抒写了以四时书写田园组诗的艺术典范,而这一成就的取得,则有着深厚的艺术渊源。 相似文献
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杨波 《快乐作文（低年级版）》2024,(Z3):24-27
<正>五年级下册第1课《古诗三首》的课后题,是将其中一首古诗改写成短文;第二单元的“口语交际”是“怎么表演课本剧”。本期,我们来化身编剧,一起编写你心中的剧本吧!以《四时田园杂兴》(其三十一)为例根据古诗,将剧本设计成两个场次——知辛苦(诗的前两句)和感童趣(诗的后两句)。 相似文献
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熊融 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1977,(4)
鲁迅先生《教授杂咏》四首,是一组出色的讽刺诗。四首各咏一人一事,上面所引的是第二首,系讽刺赵景深误译英文中的银河为“牛奶路”,由此显示赵所提出的“宁顺而不信”的翻译主张之可笑。《鲁迅全集》十卷本、《集外集》注释本对读者知之已稔的“牛奶路”作了注释,却对索解为难的“马郎妇”不加注释。我曾撰文试释(详下),但未能确解。现在,打算先论诸家旧说之失,再述已见,供同志们参考。 相似文献