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中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年（455年）张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质, 相似文献
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随着清乾隆、嘉庆时期以来考据学的兴起,文人的兴趣多转向碑版石刻,而许多造像碑、石窟造像又多有题记,故清代的金石书内连带也著录了许多佛造像。云冈、龙门、天龙山等石窟的佛造像为世界所注目也不过是近七八十年的事。如20世纪20年代日本关野贞、常盘大定《支那佛教史迹》,以及30年代瑞典喜仁龙《中国佛教雕刻》等,都是最早利用摄影技术向世界介绍中国佛教雕刻的大型图录。 相似文献
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续意匠纵横之绝唱
自宋以降,历代涉及灵璧石的著述不绝于缕,其中宋代杜绾著《云林石谱》、赵希鹄著《洞天清禄集·怪石辨》,明代林有麟著《素园石谱》、王守谦著《灵璧石考》、文震亨著《长物志·晶石》,清代谢望著《金玉琐碎》、胡朴安著《奇石记》等,都对灵璧石作了详细记载。 相似文献
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2013年4月我国将发行唐代古画《捣练图》邮票,《捣练图》原画为圆明园收藏。1860年英法联军“火烧圆明园”,《捣练图》和许多国宝被掠夺,从此流失海外,现藏美国波士顿博物馆。 相似文献
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琵琶在1500多年前就开始在我国流传，唐宋时尤盛。敦煌壁画中有多幅琵琶演奏的画像；唐朝自居易的千古名篇《琵琶行》，传诵至今。但遗传至今的古琵琶和曲谱异常稀少，出土文物中亦鲜有发现。据闻唐代的一件古琵琶早年已流失日本，被日本列为国宝，现保存于奈良正仓院内；一册唐代的《五弦琵琶谱》，收藏于日本京都的阳明文库；法国探险家伯希和于1905年从我国敦煌藏经洞中盗走的25首唐代乐谱，现藏于法国巴黎图书馆。这些曲谱都是以琵琶等乐器指法音位体现音高及节拍，称作“燕乐半字谱”。20世纪以来，中外古谱学的专家学者们，正努力研究破解这些曲谱。 相似文献
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中国古代艺术的精华——明代西域水陆佛像画(公元1368-1644年),起源于宋朝的一种水陆法会绘画,盛行于明代,反映天上的佛、神鬼和人间民俗三个题材,称之为天地合一的水陆画。由于绘制精美,年代久远,存世量极少,故水陆画都封存在故宫和极少数的中国西部博物馆,被定为国家一级文物。据不完全统计,中国西部水陆佛像画的珍品流失民间和海外的数量不会超过二十件。所以,能收藏一幅国家级文物——西部水陆佛像画是可遇不可求的缘份。 相似文献
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明顾从义摹刻石鼓文石砚是天津市艺术博物馆镇馆之宝，该砚屡见著录，流传有绪。顾从义，字汝和，明嘉靖时上海人，曾摹刻《淳化阁法帖》。此砚石鼓文系按宋拓本的字数及原石鼓上的字形、字位排列顺序缩临摹刻的，清乾隆年间发现后，即引起学术界的注意。它不仅可以使研究者了解原文原刻的字位排列，而且有些损泐较甚的字还可据以补充。如辛鼓的“工”字就给清代学者翁方纲以启发，从而才拓出原石鼓上之“工”字。郭沫若著《石鼓文研究》时，亦参照了顾砚本。目前石鼓文的宋拓本均流传到海外，故此砚及拓本的珍贵性、 相似文献
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本刊综合消息，2006年10月18同是英法联军劫掠并火烧圆明园146周年纪念同。这天，“国宝工程藏友会”存北京特米斯美术馆举行挂牌仪式。北京菲尼克斯国际文化传播有限公司张永勇向国宝工程捐款200万元，支持抢救流失海外文物公益事业。中华抢救流失海外文物专项基金向广东某企业在日本购得的一件大明万历年制五彩花龙尊颁发了海外回流文物证书。 相似文献