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《大学》承袭了孔子启发式教育的理念,倡导一种自我教育。肯定人人皆具“明德”,是《大学》自我教育的起点;强调“诚意”及“慎独”,是《大学》自我教育的方法;建立在“修身”基础上的“治国、平天下”的理想是《大学》自我教育的目标。挖掘《大学》中的教育智慧,对反思我们今天的教育现状有重要的启示意义。 相似文献
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《庄子》美学,向来在中国美学史上占有重要地位,本文试图从《逍遥游》文本出发,围绕庄子之“有用”与“无用”的讨论,浅析《庄子》“无用之大用”的超功利美学精神。探讨《庄子》“无用”何以成其“大用”。 相似文献
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何谓“夜明珠”?指传说中夜间能熠熠放光的宝珠。又名“隋侯珠”、“灵蛇珠”、“明月珠”、“夜光珠”等等。“夜明珠”,最早见于春秋时期《战国策》·《楚》记载:“(楚王)乃遣使献鸡骇之犀、夜光璧于秦王。”南朝宋范晔著《后汉书》八八《西域传·大秦》记载:“土多金银奇宝,有夜光璧、明月珠。”西汉东方朔著《神异经·西北荒注》记载:“西北荒中,有二金阙,高百丈……上有明月珠,径三丈,光照千里。”晋王嘉著《拾遗记》二《夏禹》记载:“禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,幽暗不可复行。禹乃负火而进,有兽状如豕衔夜明之珠,其… 相似文献
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史学家范文澜称赞:“西汉有《史记》《七略》两大著作,在史学史上是辉煌的成就。”文章新考证继司马迁编撰《史记》之后,刘向又在其地:汉天禄阁、石渠阁(西安历史文化遗址)编撰《别录》、其子刘歆在此继承父业、编撰完成的我国第一部分类目录——《七略》,从科技史、教育史等角度及文献探讨了《七略》中的“数术略”(又称术数略)内容主要包含“数学、算术”等,起码为数学、算术内容的雏形;“数术略”中的“形法”——并非“刑法”。 相似文献
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提起“盗墓”,最先浮现在脑海的便是风靡一时的网络小说《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等。其实,盗墓作为一种社会文化现象自古有之。春秋时期“礼崩乐坏”,由于社会发生了巨大变化,导致厚葬之风兴起,盗墓也开始盛行。有“盗”就有“防盗”。历代王侯将相为了防止自己的陵墓被盗贼侵扰,在墓穴中设置了各种各样的防卫机关,以致机关术成为中国古代科技文明的代表之一。 相似文献
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“大家以后可以用‘《阿凡达》之前’与‘《阿凡达》之后’来定义电影史了。”在《阿凡达》还未上映仍在拍摄期间,大导演索德伯格就忍不住前往片场探班,并发出了这样的评价。现在,在《阿凡达》公映后,这位酷爱科幻片并以拍摄艺术片著称的导演有理由在自己“最喜爱科幻片”的名单中再加上一个辉煌的名字——《阿凡达》。 相似文献
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近年，我研读了日本东京大学天体物理学家佐藤一彦所撰图文并举的《宇宙的起源》(张敏编译，见《科学世界》1999年第3、4期，以下简称《起源》)。佐藤先生提出了某些新假说，其中较为突出的是“没有物质的宇宙”，引起了我的思索，并由此撰写了拙文《关于宇宙创生的“有”“无”问题》(《江汉论坛》2001年第3期)。本文将解读《起源》的结果简述如下，就教于大方之家。 相似文献