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宫词继唐王建、五代花蕊夫人大量创作后,南宋岳飞之孙岳珂亦有《宫词》百首巨制。作为南宋士大夫,岳珂以宫词体式吟咏北宋宫廷史实,内容涉及歌功颂德、宫廷乐舞、宫廷礼仪、宫廷游戏等。从政治、文化、军事等方面可与史互证,揭示其史料价值。岳词词风刚健而典雅,百首词作整体表现出＂规讽、劝谏＂的咏史性特征,深刻影响到后世的创作。 相似文献
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贺忠 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,(4):25-27
对于作为宫词始祖的唐王建《宫词》的研究概况,作比较全面的学术史回顾,通过对于前贤研究的总结与回顾,重新审视了王建《宫词》的意义与价值,认为随着考古学等相关学科日益发达,王建《宫词》可以成为唐代宫廷文化的复原研究中的核心文本,这是其他材料不可替代的独特价值。 相似文献
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唐代宫廷音乐机构通过层层设置发展到历史上相当完备的阶段,是唐代宫廷音乐文化发展的重要载体,和繁盛的宫廷音乐活动相适应。唐代宫廷音乐机构是否可被认为是教育机构,其音乐教习行为是否属于教育行为,是研究唐代宫廷音乐教育的前提。对此,试从教育学和历史学的角度进行考证。 相似文献
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贺忠 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):67-70
以唐桥陵墓室内刻有编号的14块青条石的研究为依据,参照唐代诗人王建《宫词》中对于唐宫器物分类法的记载,可揭示出湮没已久的唐代宫廷《千字文》分类法。这是一种《千字文》与阿拉伯数字相结合的分类方法,它在实际使用中几经演变。发现这种分类法有助于判定唐代宫廷制造与民间制造的界限。 相似文献
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李法惠 《南都学坛(南阳师专学报)》1998,18(1):44-47
《全唐诗》收录花蕊夫人的宫词158首,这些宫词的内容皆为作者的所见所闻,它真实全面地反映了后蜀的宫廷生活,具有衰怨和欢快的重格调,间接地挟南啊不合理的妃嫔制度,为后人进行宫廷研究提供了重要依据和历史资料。同时,她还很善于用白功手法安排琐事入诗,其宫词有着独特的社会价值。 相似文献
6.
张洁 《洛阳师范学院学报》2009,28(4):5-8
洛阳新出土唐代张锡墓志志文记述了张锡的为官生涯,颇多证史补史之处。志中所记有关唐代孝廉举的资料,对研究唐代科举选人制度具有重要意义。另一方唐代范阳卢氏墓志,为张锡子张欢之妻,志文内容可补证张锡生平。这两方墓志涉及到清河东武张氏和范阳卢氏这两家唐代名门望族,对研究这两个家族的历史增添了新的史料。 相似文献
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杨艾明 《漯河职业技术学院学报》2016,(4):49-52
在中国的历史发展中,佛教和道教对洛阳都产生了很大的影响,留下了很深的宗教文化烙印,唐代以宗教文化为主题的咏洛阳诗也源源不绝。本文以唐代咏洛阳诗为例,探讨佛教和道教文化对唐代社会的影响。 相似文献
9.
何国光 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
王建是中唐新乐府运动时期的重要诗人,其乐府诗在反映民生疾苦,揭露统治阶级罪恶方面有一定的深度。他“尤长宫词”,有描写唐代宫廷生活的《宫词》一百首传世。历代对王建《宫词》评价不一。《唐王建〈宫词〉旧跋》云:“宫词凡百绝,天下传播,效此者虽有数家,而建为之祖尔。”《苕溪渔隐丛话》云:“余阅王建《宫词》,选其佳者,亦自少得,只世所脍炙者数词而已。”又《拜经楼诗话》云:“王建世托近倖……言多涉于亵俚。” 相似文献
10.
武玉秀 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(4):61-66
唐代宫廷通过征收赋税、内官进奉、外官进奉和外蕃进奉等手段使得国库丰盈,这样唐代宫廷就有余财频繁地举行宴饮活动。唐代宫廷宴饮的主要类型有节日宴会、皇帝游宴、皇家醣宴、庆功宴、朝会及伴随祭祀活动而举行的宴会、宫廷内宴、皇帝为任命的外官饯行宴、皇帝迎接外蕃的宴会。唐代宫廷宴饮中主要的佐乐活动有行酒令、乐舞表演、百戏游艺节目表演等,这些活动一方面有效地调节宫廷宴饮气氛,另一方面也使得唐代宫廷宴饮风俗具有更丰富的文化内涵。唐代宫廷宴饮风俗作为一种上层丈化,为唐代社会各阶层所效仿,同时这种风俗也被五代直接继承。 相似文献
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黄河是中华文明的摇篮,黄河文化折射着中华民族文化的耀眼光芒,而洛阳文化又是黄河文化的典型代表。中国历史上的东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等曾在此建都,为都时间长达934年,是中国古老文化中心之一,素称"六朝九都"。正是洛阳这种特殊的"况味",使众多文人墨客为之倾倒。高等教育出版社出版的中等职业技术教育国家规划教材(基础版)《语文》第一册的《洛阳诗 相似文献
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毛阳光 《洛阳师范学院学报》2012,(7):9-11
特色文化城市的建设中,首先要关注城市文化中独具特色的部分,特色文化是城市的灵魂和魅力所在。隋唐时期是洛阳都城发展历史上最为重要的时期,为洛阳城市留下了丰厚的文化遗产。因此,在洛阳特色文化城市构建过程中,唐代风貌应该着力打造。应该依托洛阳现有的隋唐宫城、洛河、天津桥、洛南里坊区、白居易故居、定鼎门遗址、龙门石窟等历史遗迹和遗址,借助隋唐城国家遗址考古公园的建设,打造洛阳的隋唐历史文化和相关的文化产业,营造洛阳城市发展的独特魅力。 相似文献
14.
牛红广 《洛阳师范学院学报》2009,28(4):9-11
洛阳新出土唐代李适之墓志铭完整记载了李适之的仕途变迁,对其婚姻、生平事迹及相关记载也可补传世文献,体现了出土石刻史料的证史、纠史、补史之功。 相似文献
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五代是中国历史上一个短暂的朝代。对于五代的帝陵,史学界未见有过系统的研究。根据文献记载,五代之后梁、后唐、后晋均以洛阳为都,并有七位皇帝葬于洛阳。五代时期又有十国,史言南唐后主李煜和后蜀后主孟昶死后也都葬于洛阳。然而,由于历史及人为等原因,多数陵园荒废、位置难辨,因此有目的地对洛阳五代帝陵进行调查和研究,对于研究洛阳五... 相似文献
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唐东都洛阳既有规模宏大的禁苑神都苑,又分布有宫廷园林、邸宅园林、寺观园林等,堪称一座古代园林型都会。业经考古发掘的白居易宅园遗址,西邻伊渠,北为邸宅,南部为宽阔的南园湖面,其具有＂导水入园、环池置景、疏密有致、追求自然＂的造园特征,在唐东都乃至唐代的园林文化中占有重要位置。 相似文献
17.
李林慧 《中国校外教育(理论)》2010,(2):154-154
白居易是唐代最著名的诗人。他在洛阳生活了18年,人生的最后岁月是在洛阳龙门香山度过的,他留下了900多首歌咏洛阳山水的诗歌。洛阳以她独有的文化魅力和秀山丽水吸引了白居易,而白居易和洛阳的不解之缘又使这座历史文化名城更加多姿多彩。 相似文献
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花蕊夫人在宫词创作方面风格独特,她继承了前人的宫词创作方法与经验,在内容方面更丰富:她从钓鱼、赏花、打马球等来写宫廷娱乐;从宫女游园、嬉戏、扑蜻蜓等方面描宫女情态;在形式上铺陈直叙,用白描手法生动细腻地写出宫廷生活的丰富多彩;语言上清新朴素,是纯粹的心灵抒发,花蕊夫人宫词往往从自己真实的感觉出发,真挚抒写自我的感情,深情款款、真切动人。 相似文献
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高岐奎 《绵阳师范学院学报》2014,(1):91-94
唐代宫廷乐舞一度发展到历史上最繁盛的阶段,本文主要阐述其文化价值,拟从以下四点展开阐述:促进了唐代乐舞的艺术水平;加速了舞蹈、音乐专业化发展的趋势;促进了传统音乐文化的保存与传承;加强了中外音乐文化交流。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(24)
我国各历史朝代的宫廷舞蹈,都有其独特的舞姿特点和艺术风格。唐朝在我国古代历史中,无论是社会经济,还是文化繁荣,都处于我国古代历史的鼎盛时期。因此,唐代的宫廷乐舞的发展也给后世留下了宝贵的艺术财富,并对我国现今古典舞流派的发展方向形成了一定的影响。 相似文献