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贵州安顺屯堡作为明代军屯制度留下的宝贵遗产,遗存着大量传统民居建筑,具有很高的历史文化价值,蕴含着丰富而独特的历史文化信息。系统的对贵州安顺的研究屯堡聚落的相关文献和书籍按照研究的时间脉络进行了细致的梳理,主要针对建筑与规划学背景的研究成果进行了分类整理,并分析了各时期学界对安顺屯堡的研究成果和规律特点,总结了现有研究成果的贡献和不足,以期对后期的研究指明方向,做出更加切实有效的研究以供安顺地区的文化保护工作者参考借鉴。 相似文献
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正2016年清明时节,第十八届"神奇丝路,美丽新市"蚕花庙会在浙江德清拉开序幕,这一古老而富有江南地方特色的蚕俗节庆活动长盛不衰,令人叹为观止。万人空巷,男女老少争先恐后"轧蚕花、抢蚕花",人人喜形于色,场面热闹火爆。古往今来,遂成为了春天里一出脍炙人口的江南蚕乡大戏。相传,越国范蠡大夫携美女西施途经新市,遇见一群采桑女。善良的西施将花篮里的鲜花分送给大家,祈佑蚕事 相似文献
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洛阳古都地理景观变迁研究 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国名城》2015,(4)
目前古都历史文化保护重心仍限于对单一历史古迹或建筑与街区的保护,缺乏对古都建筑发展所依靠的自然地理格局的整体保护和对历史文化从根本上进行保护。洛阳作为我国四大古都之一,其历史发展具有深厚的景观特色和传统,其所依托的自然地理景观核心为:"四方门户"和四条河流。试从地理视角出发,对洛阳城市历史的发展做简要分析,并分析洛阳城市发展中的空间变化,从中探寻其发展的一般规律。通过对地理景观格局的分析,确定保护山脉脉络和水系河网的完整性,进而对古都历史文化保护和古都整体风貌规划进行指导。 相似文献
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时空叙事是建筑遗产再生的一种跨学科视角,同时又回归建筑遗产在历史文化语境下的本体,根植于过去,指向未来.原始建筑中的"方圆之变"、传统建筑中的"居中为正"、现代建筑中的"形式指向"都是时空叙事的模式语言.在建筑创作和建筑遗产再生中运用时空叙事,有利于文化传承、历史建构和空间再造.建筑遗产再生的时空叙事路径与策略可以有以... 相似文献
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民国时期的嘉兴,处于沪杭铁路的中心,嘉兴南湖又是江南文化空间的一处胜地。民国报刊中有大量关于嘉兴南湖的报道和记述,其内容展现了嘉兴南湖以"烟雨楼—船娘—诗歌"为主体的形象,同时其也是兼具雅与俗两重特征的江南典型的公共文化空间。报刊中的图像较为生动地描述了南湖的风物与人情,文人笔下的诗歌更是提升了南湖的文化品位,清新质朴的南湖船娘与名扬海内的烟雨楼共同吸引着四方游客。民国报刊的报道和记述,使嘉兴南湖的形象更加生动和清晰。 相似文献
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桂林城市建筑特色因受到诸多因素的干扰及威胁,而缺乏独特的建筑特色,文章对此阐述了建筑文化对桂林城市发展的作用,展望桂林建设成为具有"桂林"特色的文化城市. 相似文献
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位于杭州富阳九龙大道上的抱华楼,有着西方建筑的现代感,简洁的几何形体造型、拱形的连廊、金字塔式的天窗……但却透着浓郁的中国江南气质:天青色的外立面,小桥流水,楼里还蓄水养了几十尾金鱼。2013年6月13日,这栋"中国"的"现代"小楼迎来了一场"艺术的盛宴",中西文化在这里交汇,国内外友人在这里共聚—由波兰玛丽亚·居里夫人大学、中国艺术报、浙江省美术家协会、浙江工业大学艺术学院、杭州师范大学美术学院 相似文献
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正"江南可采莲,莲叶何田田。"在人教版一年级上册语文课本里,这首汉乐府《江南》作为必背古诗出现。对很多中国人来说,这是江南的模样第一次朦胧地在眼前勾勒出来。可是,江南,到底指哪里?地理上的江南,如何界定?历史上的江南,又有过怎样的变迁?它的精神内涵又是什么?在长三角一体化的时代进程中,"新江南"又具体指向何处? 相似文献
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文章通过分析广西"绿色建设"的发展状况,应用 "四节一保"的"绿色建筑"新理念,提出在广西建设"绿色城市"和"生态广西"的设想. 相似文献
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正4月2日、3日,受云南省大理白族自治州文体局、大理州白剧团的邀请,浙江京剧团近70人的演出队伍与团长翁国生一起飞赴大理,倾情演出了浙京"悲情京剧三部曲"之《大面》和《飞虎将军》两部大戏,带去了西子湖畔"江南浙派京剧"的灵动演绎和悲情抒怀。翁国生曾在四年前临危受命,为陷入生存困境的大理州白剧团 相似文献
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江南民间泥塑是生长于江南土地上的民间传统工艺美术,历史悠久,流传广泛,特色浓郁,不仅是江南地域文化的载体,也是地域历史发展的物证。本文从历史积淀和地域环境两方面入手,对江南民间泥塑脉络进行梳理,对促进其发展的地域环境资源予以分析。可以看出,江南民间泥塑根植于江南地域环境,伴随着地域历史演进、流传、发展、演化。其间,江南特有的自然资源与风俗习尚,优越的地理条件起到了至关重要的作用。江南民间泥塑,不仅是江南优秀的传统手工艺术,更是研究江南乃至中国历史文化的宝贵资料。 相似文献