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1.
徐林 《中学历史教学研究》2011,(Z1)
明治维新的成功与戊戌变法的失败,有经济、政治、国际环境等各方面的原因,而中日启蒙思想家观念上的巨大差异也是不可忽视的。康有为虽提倡西学,但他对西学的了解常常通过间接手段,其思想根源仍很大程度上来源于儒学;日本启蒙思想家福泽谕吉三次游历西洋,西学功底深厚,批判日本国内的儒家文化。上述差异造成了明治维新与戊戌变法指导思想上的差距,而这种差距又是决定二者最终成败的重要原因之一。 相似文献
2.
贾艳 《济南教育学院学报》2014,(3):104-105
戊戌变法为为中国近代的发展在一定意义上探寻了出路.纵观世界历史的发展,与我们临近的东亚国家日本早在当时的三十年前也进行了一次资产阶级性质的政治改革运动,即日本明治维新.明治维新是受到西方工业文明的冲击,以西化和现代化为目标,由日本明治天皇建立新政府,最终确立君主立宪制政体的一次成功改革.戊戌变法与明治维新之间有着太多的相同之处,但其结果却大不相同.本文就以中国近代史为切入点,通过工业文明的发展来对比与研究中国戊戌变法与日本明治维新之间的相同点与区别. 相似文献
3.
白文珍 《天津师范大学学报(社会科学版)》1990,(6)
近年来,史学界就日本明治维新成功与中国清末戊戌变法失败原因进行对比研究,展开讨论,提出了各自不同的见解。如,有的同志强调,明治维新的成功,得利于近代亚洲第一次民族运动的高潮,这场运动在相当程度上牵制了欧美列强对日本的侵略与干涉,客观上对倒幕维新的成功给予了种种的支援,而戊戌变法则是在欧美列强虎视眈眈的险恶环境中进行的,国际环境的不同,在一定程度上影响了两国“维新”与“变法”的成败。也有同志认 相似文献
4.
比较法是历史教学的重要方法之一。讲日本明治维新,教师一般都要与中国戊戌变法相对比,但往往习惯于在讲究新课以后,引导学生总结其区别。笔者认为,这种做法,远远没有把两次变法可供比较的因素充分挖掘出来,从而影响了学生思维的力度和参与教学的程度,不太符合当今充分发挥学生主体作用,全面提高学生素质的教学思想和要求。下面谈谈我运用比较法讲这一节课的体会,仅供大家参考。 一、大范围对比,让学生独立总结明治维新成功的因素 学生在中国史已经学过戊戌变法,这就使学生具备了二者对比的必要的知识前提。所以导入新课之后,完… 相似文献
5.
19世纪后半期,东方的两个半殖民地国家日本和中国,先后实行了两次旨在挽救民族危亡,发展民族资本主义的资产阶级改革运动--1868年日本明治维新和1898年中国戊戌变法.但由于两国实行改革的领导阶级力量、群众基础、改革方式、封建势力强弱等因素的不同,从而引起了不同的结果.前者摆脱了半殖民地状态,走上了资本主义发展道路,成为亚洲强国;后者却没有走上富强道路,也没有摆脱半殖民地半封建状态.那么日本的明治维新为什么会成功?而中国的戊戌变法却失败了呢? 相似文献
6.
“明治维新”与“戊戌变法”是分别发生在日本和中国的两次具有资产阶级性质的改革。但是“明治维新”在日本实现了其“脱亚入欧”,走上资本主义强国的道路。而“戊戌变法”在中国却中途“夭折”。纵观中日两国变法前的情况看,双方有很多相似之处,但其结果却相反,这是... 相似文献
7.
张凤琦 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
明治维新和戊戌变法都是自上而下的资产阶级改良运动①。明治维新成功了,但我国仿效明治维新的戊戌变法却失败了。两种截然不同的结局,长期以来引起了中外学者探索的兴趣,究其原委,诸说纷纭。早在戊戍变法的当时,一些外国人就认为时机尚未成熟,国内有的人也觉得维新派“操之不免过急”,②有的人则认为光绪帝没有实权。解放后,对这个问题曾展开了广泛的讨论,不少人将其归结为帝国主义的势力太强和资产 相似文献
8.
李庆亭 《青岛大学师范学院学报》1995,(2)
以康有为、梁启超为首的戊戌变法的倡导者,是以日本的明治维新为蓝本来规划中国社会,达到“救国图存”的改革方案的.日本的明治维新成功了,使日本的封建社会结束了半殖民地的危机而走向了发展资本主义的道路,终于成为一个“国富民强”的资本主义国家;然而,中国的戊戌变法却失败了,半殖民地半封建的中国仍处于水深火热、倍受凌辱的深渊.这究竟是为什么呢?有些人尤其是青年人难解其因.现对十九世纪下半叶日本的明治维新及十九世纪末叶中国的戊戌变法这段近代历史进行反思,也许对今天的改革开放抓住机遇加速发展,建设有中国特色的社会主义不无意义. 相似文献
9.
马冰 《濮阳教育学院学报》2014,(4):31-32
自19世纪下半叶开始,在亚洲彼此一衣带水的两个封建国家分别进行了救亡图存、拯救国家民族危机的资产阶级改革运动。日本明治维新、中国戊戌变法分别走上了两个国家的历史舞台。两个国家的改革运动,对本国乃至世界都具有十分重要的历史意义。本文通过对日本明治维新和中国戊戌变法发生的社会背景、国际背景两方面进行比较,分析其成败原因,警醒世人。 相似文献
11.
郑海麟 《历史教学(高校版)》1989,(7)
戊戌变法是一场仿效日本明治维新的改革运动,虽然,这场改革运动以失败告终;但它在传播西方思想和引进资产阶级政体模式方面,具有积极的历史进步性。本文着重探讨的是,康有为在戊戌变法中引进的日本模式。 相似文献
12.
日本的明治维新与我国的戊戌变法是近代亚洲历史上影响深远的两次变革之举。那么,它们留给后人的启示是什么呢？一、明治维新与戊戌变法的不同结局19世纪中叶,日本已进人封建社会的末期,由于国内资本主义的发展,阶级矛盾和阶级斗争日益激化,封建专制体制已处于崩溃的边缘。与此同时,已经完成了资产阶级革命和工业革命的西方资本主义列强,为了开拓更广阔的世界市场和抢占更多的原料产地,凭借其坚船利炮大举侵略日本。它们的兵舰与商船所掀起的波涛,频频冲击着东瀛海岸。此时的日本,也出现了严重的社会危机和民族危机,在内忧外患之… 相似文献
13.
苏宏 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):26-28,35
戊戌变法与明治维新的结果迥然不同，这与领导者在战略部署、策略运用上有很大关系。中国的维新派战略上“躁进”，策略上“轻率”，没有抓住有利的改革时机。相比之下，日本明治维新领导人制定了切实可行的纲领，“稳扎稳打”地推进改革，表现出了高超的政治才干。 相似文献
14.
何捷 《黔南民族师范学院学报》2001,21(1):80-83
本文对日本明治维新和中国戊戌变法从外患压力（即主要原因），内容，性质，结果等方面进行了宏观比较，在分析前人理论的基础上，在奶多地方提出了自己的独立见解。 相似文献
15.
宫政平 《辽宁师专学报(社会科学版)》2010,(2):134-135
日本的明治维新和中国的戊戌变法同是资产阶级性质的改良运动,但结果却有天壤之别。前者成功,后者失败。本文就两国变革条件的异同进行比较,分析其一成一败的原因,也许有些经验教训值得今天在改革开放的深化阶段借鉴。 相似文献
16.
叶淑香 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(4):81-82
洋务运动是中国近代史的一件大事，本通过以下几个角度的比较具体地谈一下这个问题；第一，从空间出发，把洋务运动同俄国一八六一年改革进行横向比较；第二，站在向西方学习这个历史角度，把中国洋务运动与日本明治维新进行微观比较；第三，从时间观念出发，把洋务运动与戊戌变法这两个不同时期，不同历史阶段的历史事件加以纵向比较。 相似文献
17.
袁家任 《中学课程辅导(初三版)》2000,(11):37-37
发生在19世纪晚期的明治维新成功了，而同时期的戊戌变法失败了，前使日本不仅摆脱了沦为半殖民地国家的危机，而且逐步发展为发达的资本主义国家；后使中国既没有摆脱严重的民族危机，也没有改变半殖民地半封建社会的性质。原因何在? 相似文献
18.
内外环境大体相同的两大改革结果却大相径庭——中国的戊戌变法以失败而告终,日本的明治维新却使日本成为亚洲第一个进入近代的国家。其中的一个内在原因是两者接受外来文化的心理不同。近代以前,中国文化以向外辐射为主导致近代中国人对待外来文化表现出漠然、不屑甚或戒备、抵触。而日本处于文化低势能地带、故日本民族对待外来文化总表现出一种积极的摄取欲。 相似文献
19.
内外环境大体相同的两大改革结果却大相径庭——中国的戊戌变法以失败而告终，日本的明治维新却使日本成为亚洲第一个进入近代的国家。其中的一个内在原因是两者接受外来文化的心理不同。近代以前，中国文化以向外辐射为主导致近代中国人对待外来文化表现出漠然、不屑甚或戒备、抵触。而日本处于文化低势能地带、故日本民族对待外来文化总表现出一种积极的摄取欲。 相似文献
20.
党蓓蓓 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(5):109-114
明治维新不仅仅是一场政治、经济体制的改革,还在意识形态领域围绕神道进行了一系列的宗教改革。甲午战争后,康有为开始了对明治维新经验的研究。他所主导的戊戌变法,就是以明治维新为样板进行的。康有为关于日本经验介绍的著作或文本,很少着笔介绍日本神道,甚至断言日本神道乃“东夷之旧俗,无足观焉”。为何康有为会对日本神道做出如此评价,其背后又折射出康有为怎样的宗教观?这便是本文所要探讨的问题。基于这一问题,梳理和分析康有为的《日本书目志》《日本变政考》等相关论著中关于日本神道的言论,可以发现,康有为对于日本神道的理解既有与前人一脉相承之处,又带有自己独特的视角和时代关心。 相似文献