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太乙五行拳以道家的阴阳、五行、八卦、九宫学说思想为指导,注重内外修为.太乙五行拳要求动静结合,内外合一,身形兼修,溶技击的身体训练与意念活动为一体,通过有步骤的练形、练意、练气、练功,达到化柔为刚,积柔成刚,以意领气,阴气归元,意气劲形,内外双修,强进功力,旨在筑基的目的. 相似文献
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太极拳是一门柔性拳术，其劲路以柔为主，但也要求做到刚柔相济，所谓“太极拳乃柔中寓刚、绵里藏针之艺术”。这所藏之“针”便是拥劲，如丢了拥劲，就成了没有骨力的“软手”，就难成一个好的太极推手者。在太极推手学习中，初学者大多以“硬手”为多见，所以教学上特别强调“以松柔入手”。但是，如果一旦练不出柔中之刚而丢了拥劲，尽管外形柔顺有余， 相似文献
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邱瑞瑯 《武汉体育学院学报》2006,40(12):93-95
采用文献分析法、专家访问、专家座谈等方法，探讨了传统武术流派的分类与推展策略。在“刚柔”方面，传统武术流派可分为“刚中寓柔、柔中寓刚、刚柔并蓄”；在“长短”方面，可分为“长中寓短、短中寓长、长短并蓄”。建议以“刚柔长短”的分类原则及“大派宜分，小派宜合”的精神，来整合拳种，并以拳种为基本单元向国际上推展。 相似文献
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何谓人体“三节”呢？简单地说，就是腕关节、腰部与踝关节。何谓人体“三节”功法练习呢？是指练功者以人体的腕关节、腰部、踝关节为主要练功部位，通过简单实用的练功方式以提高练功者反恐制暴能力。 相似文献
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杨式太极拳的最大特征就是体松柔和,舒展大方,外柔内鼓,有掤劲拳术之称。在杨公澄甫遗著《太极拳练习谈》中也讲到"太极拳乃柔中寓刚,绵里藏针之艺术也"。这里的所谓"刚"和"针",指的都是太极拳的内劲。当前有许多人练拳只见软不见刚,把柔理解成软,把柔与软混为一谈。太极拳之"刚",就是以腰为轴,利用太极拳的缠丝劲,牵动丹田充溢的内气,在瞬间发出的爆发力,亦称弹簧劲。这种劲是通过长时间周身放松、拉长,用柔缓的动作在去僵求柔中练出的先天自然之气(常说的丹田之气)所产生的,并非后天之拙力。太极拳之"柔",《拳论》上讲,"运动之功久,则化刚为柔,练柔为刚,刚柔得中,方见阴阳"。掌握柔并不是松软,而是去一份拙力、蛮力,得一份柔劲后的缠丝劲。此为太极拳的精髓,非千锤百炼、天长日久,不易轻得。由此可以看出练好太极拳柔刚途径就是学会放松。 相似文献
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现在国内有些运动队在训练，摔跤运动员时，对技术动作的配合练习重视不够，有重实战、轻配合的倾向。其原因是多方面的，从教练员方面讲，有些教练员还没有认识到摔跤运动员技术配合练习的重要性，从运动员方面讲，己掌握的技术动作不愿作反复练习，从客观上讲，有些摔跤技术比较简单，重复练习比较单调，引不起兴趣，也是部分队员不愿做配合练习的原因。 相似文献
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太极拳是一门柔性拳术，其劲路以柔为主，但也要求做到刚柔相济，所谓“太极拳乃柔中寓刚、绵里藏针之艺术”。这所藏之“针”便是掤劲，如丢了掤劲，就成了没有骨力的“软手”，就难成一个好的太极推手者。在太极推手学习中，初学者大多以“硬手”为多见，所以教学上特别强调 相似文献
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问：通背拳在内家拳中的地位用恢复吗？
答：“内家拳”的名称并不科学。通背拳术派生的历史，本身就因区别清代黄百家将武当松溪派六路、十段锦原母拳改称“内家拳”．才引发用母拳的练功法则：“通背”二字，改母拳另称“通背拳”的。然而。自清康熙十五年（1676年），黄百家著《内家拳法》以来，“内家拳”单指的狭义拳名，经百年沧桑流传，已成为拳种分类的广义代名词。 相似文献