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1.
对我国"学术失范"现象的制度伦理分析 总被引：4，自引：0，他引：4
当前我国“学术失范”的典型表现是 :抄袭剽窃成风、权学交易泛滥、“关系学术”盛行、“金钱学术”走俏。“学术失范”的思想误区在于 :误把学术当宣传 ,误把学界当官场 ,误把数量当质量。“学术失范”的制度根源是 :学术管理部门越位 ,学术评价系统错位 ,学术审查机构缺位。“学术失范”的防治对策是 :健全、完善法律法规制度以防治“学术违法” ,健全、完善行政管理制度以防治“官学勾结” ,健全、完善学术共同体内部规范以防治“学风败坏”。“学术失范”现象主要是制度不健全、不完善的产物 ,因而应该着重从制度缺陷方面找原因 ,并从制度建设、制度创新方面加以防治。 相似文献
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示范高中是我国高中学校建设过程中的一个榜样,按理说,它应该在各方面多要起到示范作用,但是,在实际的运作过程中,它也表露出一些“失范”的行为。在教育均衡化发展的理念下,我们要透过“失范”找出背后的深层次原因,结合这些原因提出解决这些现象的措施,使公平的教育思想在我国基础教育实践中得到落实。 相似文献
3.
苏强 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(3):11-13
在农村征地的过程中,存在着“内部人控制”和部分政府行为失范。通过加强对土地征用过程的监督,严格规范政府征地行为,并通过理顺委托——代理关系、健全政绩考核制度和加强农村基层组织建设,能有效地避免农村征地过程中的“内部人控制”现象和政府行为失范的发生。 相似文献
4.
钱春富 《楚雄师范学院学报》2010,25(8):72-75
当前,因师生交往潜规则导致的“师生关系失范”现象在一些高校不同程度地存在,对“民主、平等、自然、和谐”的良好师生关系建设产生了影响,“失范”问题的存在警示我们相关工作出现了问题或偏差。笔者主要从高校工作的宏观指导层面、中观发展模式及微观工作层面深入分析了导致“失范”问题的原因,并针对原因提出了防范或减少“失范”问题的基本对策及八条具体措施。 相似文献
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求质与创新:"非核心期刊"类学报反学术失范出版活动的视点及选择 总被引：3，自引：0，他引：3
张莉莉 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(3):93-97
“非核心期刊”类高校学报在总体上处于学术出版界的末端。相对于核心期刊,其偏轻于质量要求的审稿标准和稿源质量较差的现实,是形成较多失范之作的客观原因。因应当前学术界反学术失范形势的需要,“非核心期刊”类学报应该回归到以“传播优质的学术文化”为根本职能的定位上来,丰富角色内涵,创新工作方式,在出版活动中体现防范和规制学术失范现象的特点,强化抵御失范之作的意识和能力,切实履行反学术失范的职责。 相似文献
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1999年 3月至 1 1月 ,从北京 (“学术对话与学术规范研讨会”)到黑河 (“全国古代文学古典文献博士点新世纪学科建设发展研讨会”) ,再从北京 (“二十一世纪中国文学的发展战略研讨会”)到广州 (“纪念陈寅恪教授国际学术研讨会”) ,在大大小小的学术研讨会上 ,与会学者对当下学术失范现象进行了猛烈的批评。他们越是大声呼吁“确立学术评价体系 ,严格学术规范要求”① ,对学术违规失范现象就越是不满和愤慨。他们认为 ,目前光有具体的规范是远远不够的 ,还应尽快建立和逐步完善学术界乃至整个人文科研界的良性生存环境 ,比如复议、匿名评审… 相似文献
7.
龚勋 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(3):77-81
在“中国学术的深层危机”的背景下,编辑成了被追逐、拉拢、攀附、合谋的对象和进攻、暗算、攫取、蚕食的目标。编辑-出版环节之所以成为“学术失范”和“学术腐败”的实现途径,是因为它具备了适宜“学术失范”和“学术腐败”生长的土壤。编辑在具有“把关”权力的同时还具有“放行”的权力,他们既是“把关人”也是“过关人”。面对学术的沉沦编辑无奈作出正确的选择。 相似文献
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高职院校实行"双证制"的主要问题 总被引：13，自引：2，他引：13
高职院校实行“双证制”过程中,自身运行机制有待完善、规范,同时外部环境中存在一些影“响双证制”发展的深层次问题。主要表现在:职业标准开发及证书类型落后于经济社会发展需要;法规制度层面上还未形成配套体系;鉴定发证过程中失范现象较为严重;高职院校在观念认识和操作层面上还存在不足;企业、社会“对双证制”的回应与支持还不明显等。 相似文献
9.
一、“瓶颈论”是中国高校后勤社会化改革过程中使用频率最高,最为大家所熟悉的一个词“瓶颈论”的提出曾经引发过全国性的大讨论甚至大争论。用“瓶颈”作比喻形象、生动,叫人一听就难忘,一听就明白。于是人们由此提出了很多思考:诸如“什么是瓶颈、为什么是瓶颈”,“瓶颈”为什么是高校发展的制约因素,“瓶颈论”是不是对传统后勤的否定和抛弃等等。对上述这些 相似文献
10.
网络已经成为“90后”大学生生活中不可分割的一部分。当前,基于成长的阶段性特点、家庭环境、转型时期社会道德价值观混乱和网络文化本身的先天性不足等原因,“90后”大学生存在网络道德价值观念模糊、网络道德人格异化和道德行为失范现象。因此．我们需要加强对他们的网络道德教育．促进其的道德自律;普及信息知识教育．增强网络辨别能力和优化网络道德环境,加大制度保障力度．从而对“90后”大学生的网络道德失范行为进行预防和矫正。 相似文献
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胡军 《淮南师范学院学报》2006,8(1):17-19
延安文艺界所开创的文艺创作方向作为建国后的文艺主潮一直延续到“文革”时期。在这一长达近40年的文艺实践过程中,左翼文艺界为了在文学艺术中创造一个“绝对无我”之境,不断地调整自己的文化战略目标,追求一种“绝对的纯粹”。从40年代的歌剧《白毛女》到60年代的舞剧《白毛女》,就很好地反映了革命激进文学派别的这种乌托邦冲动,即以“净化”的方式修改一些“具有一定思想基础”,但又有可能模糊政治伦理观念的“复杂性”作品,展开对自我、阶级本质等的想象,以建立一个全新的文艺形态。 相似文献
12.
“恩怨”问题,是伦理学无法回避的问题。面对“恩怨”有三种价值应对模式,六种价值表现形式。本文将其作为一个整体,探讨它们各自的特点及其联系。理解和把握对待“恩”与“怨”的价值模式,对于达到人际和谐,构建和谐社会无疑具有重要的意义。 相似文献
13.
任何时代和社会的统治或执政阶级无不十分重视其官吏的“德治”建设,区别只在于对“德治”的内涵有不同的解读,对具体概念有不同的提法。江泽民同志“三个代表”的重要思想为新时期加强领导干部“德治”建设指明了方向。在改革开放发展社会主义市场经济的条件下,加强领导干部“德治”建设,应以“三个代表”为指导,在“五个把握”上下大力气,正确把握“德”的内涵,确保“德治”建设的先进性;正确把握时代特征,增强“德治”建设的针对性;正确把握用人导向,提高“德治”建设的实效性,正确把握主导因素,提高“德治”建设的自觉性,正确把握责任体系,增强“德治”建设的整体性。 相似文献
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林志春 《湖北广播电视大学学报》2004,21(2):43-47
人与自然通过人的劳动进行信息交换、能量交换和物质交换,即三大交换活动协同运动。生物个体即个人的“三大交换”是基础,社会“三大交换”是必不可少的中间环节。个人的“三大交换”与社会“三大交换”的活动就是“私”与“公”的矛盾。“私”与“公”矛盾的运动,推动人类社会的进步和人的发展。“私”、“公”矛盾的运动过程,也就是社会发展的过程,是实现人的自由发展的动力。在建设有中国特色社会主义阶段正确处理“公”、“私”矛盾,主要是树立“公”、“私”分明的观念,实践劳动是人生存发展之本,正确把握个人角色的变换。 相似文献
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袁春艳 《商丘师范学院学报》2008,24(5)
侯方域分别以"壮悔堂"和"四忆堂"命名他的文集和诗集,有其深刻寓意。但对于"悔"与"忆"的真正内涵以及二者之间的关系,作者并没有十分确切的文字说明,而这些问题对于我们解读侯方域的作品和评定他的名节至关重要。因此对这些问题的探讨,成为后代研究者的兴趣所在。虽然前代研究者做了不少努力,但主要着力于侯方域名节的争论,在文本解读方面做的不够。通过对《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》的文本解读,对文献资料的搜集和整理,以及对侯方域故居的走访,从多元化的文化视角进行分析,希望为这些问题找到一个更客观、更公正、更合理的诠释。 相似文献
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钟嵘《诗品》中的"滋味"说体现了其诗歌审美理论,在古代诗论史上具有极为重要的地位。"滋味"说吸收了前人"味"论的文艺思想成果,具有丰富的理论内涵,主要体现在以五言为体、抒情写景的详切充分、追求"自然英旨"、"风力"与"丹采"的具备等方面,它对后世诗学产生了深远的影响,对古代的诗歌创作和批评具有重要的指导意义。 相似文献
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人们对罗尔斯的《正义论》进行了多视角的解读,但是,很少有人对《正义论》中的“善”进行阐释。“善”是一个古老的基本哲学范畴,早在古希腊哲学中,哲学家们就对“善”的问题进行了广泛的伦理学思考和诠释。但是,他们都没有把善置人于社会关系中来理解。而在《正义论》中,罗尔斯从社会关系中来把握善,把善理解为合理期望的理性善;有词典式序列的基本善和基于社会结构中的社会道德善。当然,罗尔斯的社会道德善仍然没有离开它的抽象性。 相似文献
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30多年前,邓小平领导和支持了真理标准大讨论,成功否定了华国锋的"两个凡是",今天,党的十八大报告提出新的"两个凡是",赋予两个凡是新内涵,简忆华国锋当年提出的"两个凡是",微探新的"两个凡是",体会新的"两个凡是"蕴含的重大意义,驻足今日,回首过去,从"两个凡是"到新的"两个凡是",改革开放30多年来,党始终把人民利益置于首位,党在理论上不断发展其"人民利益观",在实践中也无时无刻不践行其"人民利益观"。 相似文献
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翻译的过程中,"异"与"同"矛盾的重要性不言而喻。异同之间,体现的是翻译的方方面面。对翻译中"异"与"同"矛盾之辩证关系进行论述,分析文化视阈下对"异"的思考。当前全球经济趋于一体化,各国间文化交流非常频繁,译者应把握时机,正确对待"异"与"同"的矛盾关系,积极发挥创造性,做文化传播的使者。 相似文献
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王后 《黄冈职业技术学院学报》2006,8(1):15-16
本文从“龙”和“dragon”两词的词源着手,论证了“龙”被译为“dragon”及“drago被译为“龙”是误译而不是文化意象错位,提出了两词的新的译法。 相似文献