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1.
龚自珍写《诗》教子
龚自珍是我国清代的历史学家、思想家、文学家和爱国诗人,浙江杭州人。龚自珍出生于官僚地主家庭．从小就聪明好学,12岁跟随外祖父、著名文字训诂学家、经学家段玉裁学习文字学,13岁便能赋诗写作文章。龚自珍看到了清政府的腐败无能,产生了变革现实的思想。道光年间,他考中进士,提倡更新政治．主张禁烟．但遭到顽固派的排斥,辞官归隐。 相似文献
2.
徐树仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
一、周穆王西游的故事和龚自珍的《反祈招》之歌龚自珍是清代嘉道年间著名的经学家和文学家,近代史上最早的启蒙思想家。在他的诗作中有相当一部份是作者自写其冶游生活的侧艳诗。人们一向因为它的“侧艳”而视为糟粕,摒弃不论的。但这些诗作却是我们探索他的人生追求和真实思想的有用材料。本文试图于此加以探索。 相似文献
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孙功达 《兰州教育学院学报》1999,(2)
1848年,即第一次鸦片战争结束后的第六年,丁母忧的原江苏东台县知县魏源访问了澳门、香港。这也是我国近代历史中大陆地方官员首次访问港、澳。①说起魏源（17941857）人们可能还较陌生,而若说起龚自珍（179－1841）人们可能很熟悉,龚自珍以一首《九州生气情风雷》诗而使今日每一位中学生不能忘记这位清代中后期的大文学家、大诗人、大思想家。事实上,魏源与龚自珍是最亲密的朋友,两人之间的友谊几乎就象恩格斯和马克思当年所结下的友谊一样亲密无间,心0相印。魏源比龚自珍小两岁,巧得很,恩格斯（1820－1895）也小马克思（1818－18… 相似文献
5.
龚自珍是清代著名的思想家、文学家、史学家及改良主义的先驱者。学界对龚自珍史学的多个领域都有较为深入的研究,唯其族谱之学,鲜有人涉及。其以《怀宁王氏族谱序》和《徽州府志氏族表序》为代表的＂欲其子若孙之贤＂和＂不以宗废贵贵与贤贤＂的谱学观念,在迄今为止的谱学著述中实为难能可贵之见解。本文拟从龚氏所著的谱序资料入手,探讨其谱学思想及其举因。 相似文献
6.
按照从个体——群体——整体的象征型作品的解读方式,清代文人龚自珍的散文名篇《病梅馆记》具有多层次的象征意蕴。从个体层面来看,它是龚自珍自身遭遇的写照;从群体层面来看,它是封建时代知识分子群体遭遇的反映;从整体层面来看,它具有追求个性解放、反对病态美的哲理意味,确实是一篇语约意丰的佳作。 相似文献
7.
王杏根 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
近读叶景葵(字揆初,号卷庵)的《卷庵剩稿》,从中发现龚自珍的一则佚文。它既未为《龚自珍全集》所收录,又不见于附于集尾的《龚自珍佚著待访目》的“文目”中。窃以为写出可提供一则龚自珍的佚文,以备《龚自珍全集》 相似文献
8.
陈恒富 《首都师范大学学报(社会科学版)》1985,(3)
梁启超曰:“龚自珍颇似法之卢骚……往往引公羊义讥切时政,诋排专制。”(《清代学术概论》122页)是说每为人所不信。目前学术界普遍认为龚自珍是地主阶级的改良派,而卢梭则是法国十八世纪杰出的资产阶级启蒙思想家,他们所处的时代,文化传统、阶级出 相似文献
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清代诗歌总集研究较少,存在的各种问题很多,而读者一般不大注意。本文对涉及《感旧集》、《萧汤二老遗诗合编》、《白雪遗音》、《楚风补》、《熙朝雅颂集》、《国朝中州诗钞》等总集以及龚自珍、李笏相关别集和作品的若干问题予以订正,供有关读者特别是整理者参考。 相似文献
11.
陈新璋 《华南师范大学学报(社会科学版)》1979,4(4)
在晚清的文坛上,龚自珍的散文与他的诗歌一样驰名,以至于光绪年间的所谓新学家们“初读定庵文集,若受电然”(梁启超《清代学术概论》),产生一种强烈的兴奋和激愤。那时人们喜渎龚自珍的诗文,尊为“龚学”,甚至“掇其单句片词,即登高第而猎盛名”(王文濡《定庵文集序》)。自他的文集编成以来,评家相继而起,序跋、评点、专论颇多,大体上都赞不绝口。诗歌暂且不论,就他的散文来说,究竟有什么特色值得人们如此称赞? 相似文献
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一、龚自珍的“尊情”说与“感慨”说龚自珍(1792—1841).字(王瑟)人,号定庵,一名易简,字伯定,更名巩祚.浙江仁和(今杭州)人,道光九年进士,官内阁中书、礼部主事.在其五十年的生命历程中遗留下的三百多篇杂文、六七百首诗词中充满着对封建统治的辛辣讽刺和犀利批判.著作有《定庵文集》,今人辑有《龚自珍全集》. 相似文献
13.
正龚自珍是嘉道之际的大诗人,是放言论政开一代风气之先的启蒙思想家,他的创作与思想标志着古代传统社会结束和近代社会开端。《己亥杂诗》是龚自珍的代表作品之一。道光十九年己亥(1839年4月23日),龚自珍被迫辞官,只身南归,往返期间创作了大型组诗《己亥杂诗》。龚自珍在与其好友吴虹生的书信中这样写道:"弟去年出都日,忽破诗戒,每作诗一首,以逆旅鸡毛笔书于账簿纸,投一破篦中,往返九千里,至腊月二十六日抵海 相似文献
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众所周知,《病梅馆记》是清末著名思想家、文学家龚自珍晚年所写的一篇政治小品史。该文采用了托物言志的手法,通过全面地阐述了梅的病况和致病原因,含蓄地揭露了清代统治者束缚人才和摧残人才的罪恶行径。本文通过从教育规的角度重读《病梅馆记》,以古为鉴用之于今,浅谈新课改视域下的教育观在教学实践中的指导意义,旨在致力于拉近教学实践活动中理想和现实的距离． 相似文献
16.
梁启超生平对龚自珍有过多次褒贬不同的评价。写于一九○二年的《论中国学术思想变迁之大势》对其大力褒扬,在一九二○年成书的《清代学术概论》中转为着意贬斥,撰于一九二三年至一九二五年间《中国近三百年学术史》又对其不加苛责。这些变化隐含着梁启超对于康有为态度的转变,从中可以看到梁启超本人政治态度及治学重心的演变。 相似文献
17.
程翔章 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
龚自珍与八股文程翔章关键词近代文学；八股文；龚自珍本文拟从龚自珍对八股文由肯定而否定的过程入手，着眼其对八股文的批判精神，着重探讨其抨击科举、痛诋八股的思想成因及其在清代思想文化史上的影响和价值。１龚自珍出身于封建官僚家庭。自幼父辈即以功名、举业之事... 相似文献
18.
管林 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,2(2)
读了刘埜同志的《龚自珍致邓传密佚札系年校注》(见《故宫博物院院刊》1980年第1期),颇受教益.但该文对龚自珍三封佚札的写作时间,言之不详,尚可补议,对于邓传密与龚自珍相识是否经李兆洛介绍,亦有疑可质.一、《致邓传密》佚札写作的时间问题,我同意刘埜同志的推断,均写于道光二年(1822年),但三札写作的具体时间,先后是不同的. 相似文献
19.
任聪颖 《山西大学师范学院学报》2010,(2):78-79
谈蓓芳教授在《龚自珍与20世纪的文学革命》一文中谈及龚自珍己亥年（1839）的一段恋情时,认为诗人之恋人是位扬州的风尘女子,小字阿箫,后未能与诗人结合而返回苏州独居。然此并非确论。考龚氏之《己亥杂诗》以及相关资料,可知己亥年龚自珍曾与两名青楼女子邂逅,一是清江浦的灵箫,一是扬州的小云;阿箫是灵箫的小字,而非小云的别称;在苏州闭门谢客的是灵箫而非小云;诗人最后迎娶的也是灵箫。这不仅纠正了谈文之误,也廓清了龚自珍在己亥年的情感经历。 相似文献