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正梦,这一人类自然的生理活动,因其揭示了心底对美好事物的向往而被赋予更多意涵。当梦成为一个需要为之不懈努力的目标时,就成了梦想。梦想是一个人、一个民族、一个国家不断前行的引擎。世界上,能够提出国家梦想的大国不多,"美国梦"是一个典型范例,而近期由中国国家领导人提出的"中国梦"也引起了世界的关注。中国梦将成为中国国家形象的一个新标识。如何在全球语境下向世界传播中国梦,讲好其 相似文献
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“中国梦”是人民的梦,也是民族的梦。作为出版人,我们要深入学习领会“中国梦”的精神实质,积极组织策划选题,充分发挥出版功能,为推动文化民生工程的建设尽心尽力,为圆新闻出版的强国梦而尽职尽责,做一个出色的“中国梦”参与者和书写者。 相似文献
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楚国的卞和将一块璞玉献给楚王。而楚王不识其值:“珉也!”认定卞和有意欺骗他,怒令剁去卞和的双足。卞和只好回到荆山,每日抱玉哭泣。后来这块璞玉被识宝的追工发现,经反复加工,成为价值连城的传国至宝——和氏璧。 相似文献
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韩维滨 《中国广播电视学刊》2001,(5):62-63
这个世界，有阳光也有乌云，有欢笑也有哭泣，任何一个国家都可能发生灾难性事件。而新闻“是新近发生的事实的报道”，这个“事实”理所当然地包括了灾难事件。这是我们新闻工作不可回避的现实。 相似文献
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中国梦是中国人在长期奋斗的过程中展现出来的精神结晶以及价值信仰,是中国在全球化背景下谋求更长远发展和更长久繁荣的梦想。中国人在很久以前就有过对中国梦的讨论和展望,也一直有不断追逐的梦想。现如今,中国梦因着时间的推移和时代的变迁,其内涵正在持续丰满中,但是,比较并借鉴较早闻名的美国梦是可取的,也是必要的。 相似文献
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储皖峰致胡适函 1930年7月24日 适之先生: 顷阅清梁恭辰《北东园笔录》四编卷四,有关于《红楼梦》的一段记载,兹将全文抄录如下: 《红楼梦》一书,诲淫之甚者也。乾隆五十年以后,其书始出。相传为演说故相明珠家事,以宝玉隐明珠之名,以甄真宝玉、贾假宝玉乱其绪,以开卷之秦氏为入情之始,以卷终之小青为点睛之笔。摹写柔情,婉娈万状,启人淫窦,导人邪机。自是而有《续红楼梦》、《后红楼梦》、《红楼后梦》、《红楼重梦》、《红楼复梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》、《红楼圆梦》诸刻,曼衍支离,不可究诘。评者尚嫌其手笔远逊原书,而不知原书实为厉阶。诸刻特衍诲浮之谬种,其弊一也。 相似文献
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档案工作者与历史打交道,所以对百年追梦历程有更多一份的理解,对实现中国梦有更多一份的期盼。＂中国梦＂是国家的梦、人民的梦,也是档案工作者的梦。档案工作者要实现档案梦,就必须支持将麟游建设成为档案强县,在建设档案强县进程中实现个人的档案梦。 相似文献
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吴文英是南宋词坛继辛弃疾、姜夔之后的大词家。他的词集以毛晋的《梦窗甲乙丙丁稿》四卷本为常见,明抄本《梦窗词集》则鲜为人知。然而,明抄本的成书年代早于毛晋本,其价值也在毛晋本之上。 相似文献
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习近平总书记指出．实现中华民族的伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦是民族梦,也是我们每一个人的梦。共圆中国梦,省级党报担负着凝聚共识、推动发展、传播正能量的重要责任。 相似文献
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非虚构写作是一种开放而富有活力的写作形态,其意义在于可以捕捉大量的生活经验和转型时期的实践,对于理解我们所处的时代和社会有着重要的文化价值。具有现实情怀的非虚构写作与“中国梦”的阐释与传播有着深刻的关联,其问题意识导向促进了“中国梦”传播的有效性,为新的时代语境下如何讲好中国故事、塑造中国精神提供了新的视野与方式,在此过程中,非虚构写作自身也得以突破局限性获得新发展。 相似文献