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“天照大神”在日本神话中君临高天原，统领众神，是神话史上罕见的女性太阳神，又是日本皇室的皇祖神。这样一位女神形象非常特殊，极具日本特色。她对中国读者来说是相对陌生的。通过对她特殊形象的分析，我们能进一步接近这位女神，也更了解产生她、孕育她的日本文化。 相似文献
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羊女 《大科技．科学之谜》2015,(3):50-53
孩提时代,我们看过许多神话故事,有中国的神话,也有西方国家的神话,如果善于思考,你也许会发现,在神话传说里,中国的女神和西方的女神来到人间,她们的目的是不同的。这种差异背后的缘由,发人深思。威武凶悍的西方女神古希腊神话中,我们印象最深刻的女神可能就是雅典娜了。她通常手持长矛,全身戎装,一副战士的形象,非常威严。在特洛伊战争中, 相似文献
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综观欧洲文学史,古希腊神话至20世纪的现代文学作品,都存在着“女神”和“女巫”两种女性类型。其中“女巫”类型产生在欧洲社会进入父权制时代之后,是男权文化的直接产物,也是欧洲文学史上极具影响的女性形象。在以男性话语为中心,男性审美判断为主流意识形态的社会体系中,表现“恶”的女巫形象,是传统男权社会对女性价值否定性判断在文学中的折射。 相似文献
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张立君 《大科技．科学之谜》2007,(2)
一旦你开始关注自身,自恋就开始了。神仙也自恋那喀索斯是希腊神话里河神的儿子。在他出世以后,他的父母去请求神示,想要知道这孩子的命运如何。神说:“不可使他认识自己。”光阴茬苒,不知不觉那喀索斯已经16岁,成长为一个英俊潇洒的少年。他的父母因为记住了那句神示,一直不让他看见自己的面容形象。所以那喀索斯并不知道自己长得什么模样。一个名叫厄科的女神深深地爱上了他。但是当她向那喀索斯表达她的爱意时,那喀索斯拒绝了她。从此以后,因为伤心,她整天藏在山洞和峡谷里,只有声音在山谷不断回响,“厄科”就是“回声”的意思。女神们同… 相似文献
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陈明，中国歌坛实力派女歌手，因一首《寂寞让我如此美丽》而迅速走红：之后，她又推出了《快乐老家》、《我在飞》、《仙乐飘飘》、《枕着你的名字入眠》等脍炙人口的歌曲，并获得“中国原创歌曲十大金曲奖”、“中国歌曲排行榜十大金曲奖”等：她出演了电视连续剧《将爱情进行到底》，并演唱了主题曲《等你爱我》．2004年7月15日，陈明的新专辑《让爱情优先》与歌迷见面．再次掀起了“陈明热”。沉浸在即将做妈妈的幸福中的陈明，敞开心扉谈起了自己的感情及生活。下面是她的自述。 相似文献
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来自世界各地的移民或过客进入纽约港,首先映入眼帘的是一座高达152.5英尺的“自由女神”像。这位女神是一位来自法兰西的“移民”,她于1886年10月28日在纽约“定居”。一位在美国出生的犹太女诗人爱玛·拉扎鲁斯1883年写的《新巨人》14行诗,在1903年被镌刻在女神塑像底座上。诗中写道: 相似文献
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吴沅 《大科技．科学之谜》2002,(9)
“百变女神”的诞生如果向100个人询问：“是谁改变了人类的生活？”也许没有一个人会想起“她”。让我们来猜猜？是衣服？是汽车飞机？是电脑？还是赫赫有名的互联网络？很遗憾，都不对。其实今天我们每个人都被“她”包围着：从儿童玩具到仪器和容器，从计算机到电话机到汽车 相似文献
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龚古尔 《大科技．科学之谜》2005,(2):12-13
西方人喜欢用希腊神话中的人名为天体命名，他们把木星叫做“朱庇特”，达可是罗马神话中地位最高的神，拥有至高无上的法力和权力，罗马神话与希腊神话一脉同源，所以朱庇特也就是希腊神话中的宙斯。神话中，朱庇特是个风流倜傥的家伙，有很多情人。无独有偶，我们太阳系的木星也名副其实，那些围绕在木星周围的卫星常常被看作是它的“情人”(更有趣的是国际天协会天体命名委员会， 相似文献
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人类向往飞翔,比鸟儿飞得更远。在东西方神话传说中,神都会飞。希腊神话中的神藉翅膀飞;阿拉伯《天方夜谭》故事中的神施魔法踏毯飞;中国的神则乘白云飞。在我国山东省嘉祥县出土的东汉时期武梁祠石刻画像中,有一幅《雷神出巡图》,众多天神推着雷神安坐云朵在天空疾行。336 -1368年间,我国敦煌 相似文献
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日本作家有岛武郎的代表作《一个女人》被认为是近代文学纪念碑式的名作。女主人公叶子的悲剧命运与几位男性有着千丝万缕的联系,特别是粗犷阳刚却自私冷酷的情人仓地和宽容仁慈却虚伪自私的未婚夫木村一步步将她引到了万劫不复的凄惨境地之中。马丁·布伯说：“只有在生动的关联中,才能直接认识人所持有的本性。”本文尝试以其“我—你”、“我—它”关系理论分析《一个女人》中的两个主要的男性形象,以更好地把握叶子这一悲剧形象。 相似文献
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电影编导们以其天马行空的想象为我们创造出形形色色的“科幻人”。随着科技日新月异,许多被认为只存在于电影中的科幻形象已渗透到我们的生活当中,究竟这些奇形怪状的家伙离我们有多远?不妨来看看——已然存在的“机器人”现实指数:★★★★★代表电影:《黑客帝国》、《机械公 相似文献
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“支那”是日本人对中国的称呼，最先是梵语对中国的发音，早期还写成至那、脂那、震旦、真旦、振旦等。从发音上分析，大概与秦（chin）有关。最早用“支那”一词称中国是在空海诗集《性灵集》中，里面有“支那台狱曼殊庐”一句，以后在《今昔物语》中有“支那国”的说法。 相似文献
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《源氏物语》是整个日本古典文学中成就最高的作品之一,其中塑造了许多性格迥异的女性形象。在众多女性形象中,存在着“年轻的继母”这一形象群。本文通过对较具代表性的藤壶、空蝉、紫上三位“年轻的继母”的形象分析,试图窥见作者紫式部个人人生经历对作品人物塑造的影响,及她对于这一社会现象的看法。 相似文献
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《西游记》中的孙悟空会七十二变，这是神话小说，现实世界中有一种玩具“变形金刚”却真的能变。20世纪80年代美国“孩之宝（HASBRO）公司”首先推出第一批战士可以变形为汽车的变形玩具，后来随着《变形金刚》动画片和电影的公映，这类“变形金刚”玩具迅速风靡全球，受到青少年和儿童的推崇。 相似文献
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“化石就是在地球上曾经生活过的生物,给我们留下的特殊的文字.”在《化石趣谈》通识课上,刘建妮这样告诉学生们.
风过留痕,雁过留声.透过一块块“死去的石头”,她看到的却是万年、甚至亿年前的生命体.她与它们对话,将穿越时空的生命讯息一一呈现出来,生动形象地告诉人们:它们曾如此诞生过、繁盛过、绝灭过…… 相似文献
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小说《恍惚的人》中昭子这一人物形象是日本20世纪60、70年代挣扎在工作与老人家庭护理之间的主妇们形象的缩影,她有着作为职业女性对实现自我价值的追求,也有着传统日本女性的贤惠,并且接受新时代的思想,向往男女在职场和家庭中的地位平等。 相似文献