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1.
《南昌教育学院学报》2016,(1):112-114
当今中国正处于社会转型期,社会结构分化、利益和价值取向多元化,中华传统道德和革命道德以及社会主义道德遭到了现实的无情冲击,道德信仰处于一种失范状态,学校不可避免的受到了影响。德育价值理念与道德选择的冲突,中学功利性考量中个体的冷漠和"孤独",德育偏重工具性使个体渐失"自我",学校德育走向"虚无主义",这些现实使中学德育陷入困境。 相似文献
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传统的工读学校的学校德育经常遗忘、远离真实的学生生活,尤其是"问题学生"的真实生活,片面地用科学技术、工具理性、道德灌输来入侵学生的生命世界.工读学校内部的德育更多是一种直接的道德教育.在工读学校,直接的道德教学必须转向间接的道德教育,实现全方位德育,营造全方面的德育环境是关键,在工读校园生活中和学科教学中渗透全方位的道德影响,工读学校的德育才有前途. 相似文献
3.
论走向体验之路的学校德育 总被引：2，自引：0，他引：2
当前我国学校德育普遍存在着实效性低下的问题,这主要是由于长期以来我们恪守着一种“知识德育”的路径,用道德知识的传授代替真正意义上的道德教育,把德育过程等同于道德知识的认识过程。体验式学习强调学生在体验中,通过反思和实践去学习,是“做中学”与“思中学”的结合。在德育中引入体验式学习,有利于学校德育回归本真、培育学生的道德情感、提升道德反思力、升华道德境界。营造体验型的学校德育文化氛围、创设体验型道德情境、组织开展体验型道德实践、开发体验式德育教材等是体验式德育实施的有效路径。 相似文献
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在以往关于杜威德育思想的研究中,研究者倾向于认为杜威否定"直接道德教学".依据杜威相关论著,该观点并未遵循杜威本意.杜威没有否定"直接道德教学".杜威认为"直接道德教学"是有存在价值的,因受制于专门化的学科设立、外在化的教育指向、知识化的教育形态才无法发挥育人功能.杜威提出通过学校生活、教学方法和学科的"三位一体"来实施学校德育,以化解"直接道德教学"的现实困局.这一主张对当前我国学校德育拓展德育渠道、转变育人观念以及促成德育课程转向具有镜鉴价值. 相似文献
5.
学校德育在整个教育体系中的地位与作用不言而喻.然而,当前学校德育的改革与创新出现了"瓶颈."本文从学校德育的现实困境入手,通过应试与道德的矛盾,教师对学生的精神引领方面来阐述观点.以求让我们的德育变成"育德",让我们的教师变为"导师",让我们的学校变成学生道德成长的精神家园. 相似文献
6.
孙艳 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(3):312-314
提高学校德育实效的关键在于:关注学生主体道德生活需要,实现德育模式由"控制封闭型"向"自主开放型"转变。"自主开放型"德育模式的建构,应从创设生活化的德育环境、优化德育序列、采用开放性的德育方法等方面着手。 相似文献
7.
社会大变革打破了原有的精神价值体系,社会出现了以价值多元化和世俗化为主要特征的"精神真空"状态.在此背景下,学校德育对学生德性影响减弱、价值取向偏颇、德育内容脱离现实生活以及评价不合理,使学校德育陷入困惑.因此要从社会入手,创造良好的德育环境,并且构建新的德育体系,对德育价值取向、德育内容和德育评价做出适应时代的调整或变革来应对"精神真空"的冲击,走出困境. 相似文献
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9.
对山东、江苏、河北、湖南、四川和甘肃6个省份10403名90后中小学生的调查显示,当前我国中小学生传统美德有弱化倾向,现代意识有待培育,道德认知与道德行为相互脱节。这与中小学德育内容不完善、德育模式偏重于"道德灌输"、学校德育的主导价值在不良家庭和社会德育环境中被消解有关。因此,中小学急需构建凸显民族性和时代性的学校德育内容,实施"知行统一"导向的学生道德能力培育模式,建立"一体化"的德育网络。 相似文献
10.
有效整合各种德育资源,让德育走向生活、走向现实、走向社会,有助于提高学校德育工作的针对性和实效性。作为浙江省余姚市第八中学德育工作的特色与亮点,具有梁弄特色的"红绿双色文化"让学校在区域文化资源挖掘和开发利用方面有着得天独厚的地缘优势。学校通过借力这些鲜活的、原生态的"红绿双色文化"资源,发挥本土德育资源的育人功能,以红色文化资源引领学生的道德走向,以绿色文化资源指导学生的道德成长,逐步探索出一条符合学生身心发展规律和时代发展要求的德育工作新路径。 相似文献
11.
《中学政治教学参考》2018,(6)
学校德育是对学生传递道德观念的主阵地。基于对济宁市中学德育现状的诊断发现,学校德育存在目标多环置换、主体多方缺位、内容多样缺失、方法单一简单等现实困境。通过分析,提出调适学校德育制度、拓展学校德育课程、打造德育共同体的方法,推行全力、全程、全员育人的解决问题策略。 相似文献
12.
《教育研究与评论(中学教育教学版)》2015,(8)
中学德育的一个重要任务,在于提升中学生的道德素养,培养具有理想人格的社会主义建设者和接班人。开展中学德育时,应关注三个"议题"——贴近学生生活、讲究日常小节、强化道德熏陶。学校应充分利用校内外资源,依据学生品德发展的规律和需要,有机开展各种教育活动,使学校德育始终指向学生品德的成长和良好行为习惯的生成。 相似文献
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正如何开展学校德育工作,是学校德育工作的一个重要课题,也是新时期对德育工作的挑战。为此,根据本校的特点和学生实际,开展了以"五变"为主题的德育工作,取得显著的实效。一、丰富德育内容,变"单一型"为"复合型"德育的生命,在于追求和弘扬真、善、美。学校德育教育的内容关乎德育工作效果,我校将德育工作的基本内容确定为:1.日常行为规范教育。深入开展学生行为规范教育,正确引导学生的道德行为,培养学生的道德情操,提高学生的 相似文献
14.
陈慧良 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(1):34-36
长期以来,人们对学校德育实效性的质疑和对学生德育品格现实的不满,使学校德育陷入了一种举步维艰的困境.怎样才能使德育真正在学校精神文化建设中体现出特有的价值和意义?何种方法与途径才能使我们的学生心理健康、人格健全、精神高尚?可以说,人们对德育拯救青少年道德滑坡和心灵异化的深切期待,使德育建设面临着前所未有的发展需求.学校德育,任重而道远. 相似文献
15.
刘义富 《北京教育(高教版)》2013,(9)
作为中小学德育的创新之举,"道德银行"不仅值得肯定,而且具有推广价值.理由如下:
一是"道德银行"创新了传统学校德育理念与方式,富有时代气息.时代的发展,要求德育也必须与时俱进.传统的学校德育存在严重的"形式化""集体化"倾向,难以触动学生灵魂,当然也就收效甚微.而"道德银行"的建设有助于实现学校德育的人性化和个性化,并赋予了学生道德成长的主动权,更容易走进学生心灵,有利于促进每个学生的精神成长. 相似文献
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随着经济全球化和改革开放的不断深入,我国中小学德育的文化环境发生了变化,文化多元化已成为当代社会不可回避的现实,给学校德育带来了严峻的挑战.文化多元化使青少年道德判断产生困惑,出现道德信仰危机、道德情感的淡漠、道德意志的薄弱、道德行为的失范.在文化多元化的21世纪,学校德育要走出尴尬,唯一的选择是走向改革,树立学校德育新观念,优化学校德育内容,改革学校德育方式. 相似文献
18.
蔡秀梅 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(12)
德育实效性低被许多人认为是"不争的事实".其实,这是人们以"神话"的眼光看待德育现实的结果.[1]毫无疑问,教育不是万能的,同样,德育也不是万能的.因此,有必要客观地评价学校德育,认识到其有所为,有所不能为.本文从被普遍关注的道德生活中的"知行不一"现象出发,对学校道德教育的有限性作一简要分析. 相似文献
19.
刘畅 《北京教育(高教版)》2006,(11)
在传统德育中,"想要德育干什么"与"德育能够干什么"似乎总是有些差距.我们往往习惯于抱着一种对学校德育的高期望,却忽视德育对象的未成熟性,忽视学生身心特点和认知结构的差异性.事实上,学生不是被教化的物品,而是未成熟的具有主体意识的人.多年的德育实践中,我们认识到,通过学生自主道德培养,实现学生自我发展,是实现德育目标、培养现代合格公民的有效途径. 相似文献
20.
学校道德教育的道德性审视 总被引：1，自引：0，他引：1
学校道德教育并不具有天然的道德合理性,在德育目的、德育内容、德育方法和德育评价等各个方面都存在着不合道德的现象,都可以也应该进行相应的道德评价.实现“道德的学校德育”是对学校德育进行道德性审视的一个必然结论. 相似文献