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商继宗 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
美感是美的反映。什么是美?十九世纪俄国著名的美学家车尔尼雪夫斯基说:“美是生活”。生活中的确充满着美,但也不是所有的事物和现象都是美的,在生活中有美也有丑。有人说:“凡是我们认为美的东西,总是和生活的需要联系在一起的。”需要的东西确实有不少是美的,但需要的又不一定都美。环境是人们生活需要的吧,有的环境是美的,但也有的就是不美。又有人说:“美是客观现实在人脑中的反映。”丑 相似文献
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李应生 《十堰职业技术学院学报》1989,(2)
在艺术发展史上,浪漫主义把丑带进了艺术,随着艺术实践的发展,丑在艺术中越来越占据着重要的地位。丑时问题至关艺术创作、艺术评价的美学原则,因而有必要进行探讨。 一、丑与审美 提起丑,人们自然会想到乖讹、畸形,不自觉地把丑排斥于审美对象之外。给人往往以为丑的东西不能成为艺术的材料,其实不然。清代刘熙载说:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处”。艺术大师罗丹也说:丑的东西可以在艺术中变得极美。可见:丑与美并非 相似文献
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小丑说到小丑,我们的脑海里立即会浮现出舞台上或戏剧影片中穿着怪异、言行滑稽可笑的一个角色或一个人。如写成记叙文,可以抓住这个角色或人的言行,尽显其丑态,从而达到逗人发笑、令人捧腹之效果。如写成议论文,我们可以从小丑的界定、小丑的特征、小丑在社会生活中的作用来展现我们对小丑的认识。当然,这需要我们明白这里的丑,并非肤浅层面上的丑,相反我们能从其种种丑态中感觉到某种美的东西,从而激发人们对美的追求。如果我们将小丑定位于自己所熟悉的一个小丑玩具,写成说明文,也是可行的,但一定要注意写得情趣盎然。鸡年说鸡鸡年说鸡可… 相似文献
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王式昌 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1987,(5)
毛泽东同志曾说:“真的,善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。”任何事物都是矛盾两方面的对立统一,都是客观存在。美是客观事物的一种属性,丑也是客观事物的一种属性。美学要善于发现和认识美,也不要忽略对丑的研究,这样才能认识美与丑所蕴涵的丰富的人生内容及其艺术表现形式。什么是美与丑的实质?马克思在《经济学——哲学手稿》中说:“动物只依照它所属的物种的尺度和需要来进行塑造,而人则懂得按照任何物种的尺度来生产,并且随时 相似文献
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审丑教育是相对于审美教育提出来的。审美教育已经深入人心,得到人们的肯定和认可。但过多地强调审美教育,过多地突出审美教育的作用,使我们变得只会追求美的东西,对身边丑的事物、丑的现象麻木不仁。审丑教育就是要教我们的学生认识丑,揭示丑,具有一定的审丑意识和审丑能力,形成正确的审丑观。语文是一门基础的工具学科,同时又是一门重要的人文学科, 相似文献
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夏明菊 《乌鲁木齐职业大学学报》1992,(1)
古今中外的一切优秀作家,都竭力在自己的作品中展现社会的真、善、美的东西,他们讴歌它,赞美它,从而激起人们对真、善、美的追求和向往;同时,又揭露和鞭挞社会的假、丑、恶的东西,以激起人们对之痛恨和鄙视。美国优秀现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者海明威的作品是追求真、善、美,揭露假、丑、恶的集中体现。海明威的作品是他一生成长的真实写照,也是他追求真、善、美心理历程的证明。 相似文献
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新课标把培养审美感知和审美创造的能力摆在明显的地位。审美之“美”是一个美学范畴,它包括大众化的美与丑这一对孪生姐妹。因此,语文审美活动在认识美好事物的同时,切莫忽视了事物丑的一面。只有充分审视了丑,人的思维、情感、认识等方面才可能提升到一个新的境界。首先,美丑相对存在,正如毛泽东所言:真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。可以说,无丑即无美,有美就有丑。其次,美丑会相互转化。如长城、阿房宫“当时享其功利,后世赖其英声”,修筑者因其敌视态度是不会视它为美的,而后世人一般看… 相似文献
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吴怀亮 《开封教育学院学报》1994,(4)
随着物质文明与精神文明建设的发展,人们在各个领域里创造了许许多多具有我们时代特点的美好事物。随着物质生活和精神生活的提高,追求美的生活愿望已成为人们生活的重要组成部分,追求高尚的精神享受,已成为普便的时代风尚。但是,现实生活的美比较不充分、不集中,往往与不美甚至丑的东西混杂在一起,并常常被虚伪的、偶然的、芜杂的、可有可无的东西所分散、淹没。什么是美?什么是丑;并非每一个人,特别是青少年一代都能做出正确,恰当的判断,美其为美,丑其为丑。这就要求我们从理论上对生活中和艺术中的美的现象加以概括,“搞好美育教育,提高全体国民素质”以便使人们,特别是青少年一代既有审美能力,又有审美理想,能以美的方式感受美、认识美,自觉地按照美的规律认识世界,改造世界。因此,进行审美教育、普及美学知识,在伟大的共产主义理想鼓舞下,努力把青少年一代培养成为具有高尚道德的人,用科学知识武装起来的人和能够懂得用美的规律去欣赏美和创造美的人,已经成为各级各类学校进行思想教育的迫切任务。正当我们在美学知识海洋中徜徉、寻求、期待有一本能有助于我们完成这一教育任务的美学理论著作之时,河南大学出版社出版了王钦韶同志主编的《语文美育研究》(初版为《琳琅满目的美的世界》,科学教 相似文献
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罗马哲学家普洛丁说；“真情就是美，与真情对立的东西就是丑”刘勰也说：“情者，文之经”，古今中外的艺术实践都证明：艺术美离不了情真。“三言”的作者在《情偈》中就提出了情真说： 相似文献
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语文教学应注意培养学生的审丑能力 总被引：1，自引：0，他引：1
生活丑可以化做艺术美,一切丑的东西一旦经过了艺术表现就成为美的了。丑形象是一种特殊形态的美。这几乎是被公认的美学准则。正象美概括了美丑两方面一样,审丑也涵盖了审美。丑的艺术形象是丰富的,而审丑力也同样是一种欣赏和创造艺术形象的能力。现在,我们有些学生美丑不分,甚至还以丑为美,这种现象的出现是否也 相似文献
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潘承玉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文认为，兰陵笑笑生在《金瓶梅》中以审丑──审美的创造方式，将晚明社会的全部污秽和浊臭切割开来，剥露开来，借以引发人们对丑的极度憎恶和唾弃，唤起人们对美的向往与追求。本文还分别从‘逆向反观：以美村丑”、“正向点化：以五喻丑”、“整体拓展：众丑兑”、“内观拓深：丑中寓美’”等不同层面入手，对《金瓶梅》的审丑──审美特色的微观特征进行了较为深入的探讨，并指出这是我们全面把握和借鉴这部巨著的艺术经验的一条必由之路。 相似文献
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《Reading and Writing(高中版)》2006,(11)
古老的谚语"时间就是金钱"的意思是说时间是一种非常有价值的东西。许多东西我们可以不止一次地得到,但是被浪费的时间却一去不复返。因此我们可以说,时间的价值超过了金钱的价值。就像没有空气人就不能生存一样,没有时间就什么也做不成。但是由于时间是一种无形的东西,所以常常被人们忽视。人们常常不自觉地浪费时间。由于无所事事,有些人从早到晚上闲聊。这对社会、对他们自身都是一种损失。人一般最多能活100年。时光短暂,时不我待。因此,我们应该合理地利用宝贵的时间去完成我们的任务。永远不要浪费一点一滴的时间!The old saying "Ti… 相似文献