共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
马克思主义人学理论从哲学的层面对人所做的深层思考．为我们开展大学生思想政治教育提供了非常重要的理论依据．本文从马克思主义人学思想角度分析了传统思想政治教育的弊端。以马克思主义人学为指导．增强大学生思想政治教育的实效性． 相似文献
2.
马克思在其著作《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》和《政治经济学批判》中都提出并阐述了马克思主义人学理论,其内容十分丰富,是关于人的本质及其全面发展的一门科学理论体系,对当代大学生思想政治教育具有重要启示作用。本文首先介绍了马克思主义经典原著中对人学理论的相关阐述,其次将对比传统思想政治教育的方式分别探讨马克思主义人学理论中人的本质理论、人的需要理论、人的价值理论和人的全面发展的理论这四个理论对大学生思想政治教育的启示作用。 相似文献
3.
人学即为当代人类对人性真实的透视学。以人的本质为基础，以人的价值为中介，以人的全面自由发展为核心的人学思想，是马克思主义理论的重要组成部分。而以不同的思维方式对人学进行全方位的探究，其目的都是为了使“人”这一社会主体能够真正体现其自身价值。 相似文献
4.
“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”西方马克思主义独特魅力,首先就在于它从人出发理解和阐释马克思。西方马克思主义对于实现中国马克思主义哲学的创新是一个很有参考价值的研究文本,对于我们再实践中坚持和发展马克思主义哲学,实现马克思主义哲学的创新和建立当代中国形态的马克思主义哲学．具有理论启示意义。 相似文献
5.
6.
法兰克福学派第一代人物霍克海默和阿多诺,从思想方法和组织管理层面确立了该学派的成员、发展乃至最后的末路.作为学派的灵魂人物,霍阿二人既有很多相似,也有互补之处,即便在"批判理论"的内部,在西方马克思主义理论最后的挽歌声中,笔者依然发现,这二人迥异的方法和诉求.故本文从二人的生平交集入手,主要阐释他们作为整体对西方马克思主义理论的继承,和作为个体的思想特点及二者异同. 相似文献
7.
要讲好马克思主义新闻观,就要应用马克思主义理论对当今西方自由主义新闻观进行分析和批判。通过拆解“观点的自由市场”“宣传”与“新闻专业主义”三个核心概念,讲清西方自由主义新闻观的虚伪性,讲清马克思主义新闻观的优越性。 相似文献
8.
当代西方生态学马克思主义发端于西方马克思主义思潮之中,紧密关注现代工业化社会造成的环境生态危机现实。马尔库塞作为法兰克福学派中较早关注和对生态危机及人与自然关系问题论述最充分的学者之一,他的理论思想对生态学马克思主义的成型与发展产生了直接而重要的影响。 相似文献
9.
西方马克思主义学者具有强烈的现实感,为我们更好地处理中国现代化进程中出现的现代性问题提供了重要的借坚。尤其是把“人”回归到马克思主义当中,指出马克思主义中“人”的首要地位,具有很深刻的现实意义,与我国当前强调的“以人为本”也是有密切相关的．以及与管理学中重视的“人本管理”也有联系．以及当前怎样看待“人”进行研究对于我国社会主义建设以及全世界的共同发展具有重要的意义．本文将把西方马克思主义研究同中国社会主义事业的建设有机结合起来．真正实现二者的有机互动和西方马克思主义研究在当代中国的价值。 相似文献
10.
基于人文社科情感转向理论范式以及新媒体网络运行逻辑,一种体现马克思主义新闻观的“暖”新闻理念应运而生。这一新闻传播理念体现以人为本的新闻“人学”转向和新闻“温度”与“品质”,是具有中国话语特点的建设性新闻观。宏观来看,用马克思主义新闻观作为新闻舆论工作的统领,其本身就为新闻传播工作指向了人。中观层面的新闻观应该怎样体现人?怎样为人的精神服务?这取决于新闻文本的价值观,它不同于新闻价值,它是用于判断和左右新闻价值的更为隐秘和更具决定作用的悬置的价值观在文本中的体现,这种价值观念内嵌于新闻文本中,并通过传播过程影响和建构整个社会的价值评价体系。 相似文献
11.
韩琛 《浙江传媒学院学报》2009,16(1):32-37
中国女性电影话语拥有三个主要的理论资源:新启蒙主义、西方女性主义和马克思主义。伴随新启蒙运动而兴起的中国女性电影话语,经由西方女性主义电影理论的启示,确立了自由主义的女性主义立场。随着中国社会的市场转型与阶层分化,中国女性电影话语逐渐式微,马克思主义的女性主义理论由此浮出地表,成为其恢复话语活力、重获现实批判性、开拓一个新的女性电影时空的重要理论范畴。 相似文献
12.
历史研究要以马克思主义为指导,它的根据摆在马克思主义创始人的著作上。目前西方“批判”马克思主义的理论中,有一种新的“过时”论。我们坚持在马克思主义指导下研究历史,而那种理论说马克思主义过时了。这当然是一个很尖锐的,无法置之不理的问题。一、马克思主义“过时”论的种种说法马克思主义在现代,比以往任何时候显得 相似文献
13.
文章对中国共产党成立前马克思主义在中国的传播情况进行了较为系统的梳理和分析.文章认为,马克思在中国最早是作为西方思潮的一种与其他思潮一起介绍到中国的,早期介绍马克思主义的人士构成也比较复杂.但十月革命后,一批先进的中国人开始把它与中国的前途和命运结合起来,把马克思主义作为拯救中国、指明未来发展道路的思潮加以介绍、传播和颂扬,这些先进的中国人很多后来成为中国共产党的骨干力量.马克思主义的传播为中国共产党的成立奠定了重要的思想和理论基础. 相似文献
14.
《人学》一书对中国近２０年来的人学研究进行了详实而清晰的总体评价，从理论和实践的结合上推进了这一学科的发展。下面从九个方面予以阐述。 １．在研究界域方面，作者认为人学不是把一切与人有关的问题都纳入进来，也不能被唯物史观所取代，更不等于倡导抽象人道主义，而是 相似文献
15.
正主持人语:世界新闻传播理论研究的历史,如果以目前新闻史学界比较公认的17世纪中叶德国人最早开始研究报纸算起,迄今已有300多年的历史,世界新闻传播理论研究和发展大致是沿着以下两个脉络发展的:一个是以德、美、英、法、日等资本主义国家为代表的西方新闻理论;另一个是以马克思、恩格斯创办的报刊以及前苏联、中国、前南斯拉夫、朝鲜、越南等社会主义国家为代表的马克思主义新闻理论。中国的新闻传播理论深受马克思主义新闻理论的影响,在长期的发展与实践中逐渐系 相似文献
16.
“理论变成物质力量”是马克思主义新闻观的问题出发点。马克思恩格斯列宁从此问题出发,结合他们的革命实践形成了宣传理论和党报理论。西方马克思主义学者从此问题出发,进行了媒介学的理论创建,丰富了对这个问题的传播学路径的探讨。我国“现代传播体系与新型主流媒体”政策话语的提出则是新媒体语境下对“理论变成物质力量”的马克思主义新闻观路径的最新回应。 相似文献
17.
18.
互联网的迅速发展推动网络空间成为意识形态斗争和舆论争夺的主战场和前沿阵地。在网络视域下,马克思主义意识形态的历史性、现实性、实践性和隐蔽性特征显著。网络空间中舆论场提供了马克思主义意识形态传播场所,但也给予了西方意识形态进行网络渗透的空间。应站在历史唯物主义的理论高度,从实践和理论层面正向引导网络舆论,加大马克思主义意识形态网络资源空间,培养马克思主义意识形态网络文化,实现马克思主义意识形态网络话语转化。以更好地增强网民对马克思主义意识形态的认同感,提高马克思主义意识形态向心力。 相似文献
19.
马克思主义经济学与西方经济学不是完全对立的关系,而是对立统一的辩证关系,将二者有机地统一起来,致力于建立一门适应社会主义市场经济建设需要的经济学,不仅十分必要,而且也很有可能。本文从马克思主义经济学与西方经济学的社会基础、理论基础和现实基础三个方面浅析二者之间的对立统一关系。 相似文献