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主持人语在我们这个越采越物质化的世界里,许多人不是心存善念,心怀他人,悲天悯人,而是越来越物化,越来越自私自利了。在他们的世界里,似乎只有自己,没有他人。在他们的行为准则里,要么是自扫门前雪,明哲保身,事不关己高高挂起;要么是斤斤计较,患得患失,甚至巧取豪夺,不择手段。这样的世界,绝对是人间地狱。还好,人间不全是地狱,还有天堂。这天堂应该 相似文献
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徐蒙珍 《中学语文(读写新空间)》2011,(4):17-18
肉体的束缚阻止了我们前行的脚步,心灵的自由却成就了我们思维的无限。禁锢了灵魂才是最可怕的存在,哪怕身陷烈焰炙烤的地狱,心还在,思想还在,便宛如天堂。故乡的秋,有些微凉, 相似文献
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弥尔顿说:“心灵是自我做主的地方。在心灵中,天堂可以变成地狱,地狱也可以变成天堂。”在湖北省潜江市特殊教育学校里,就有这样一位年轻的女教师,用她那顽强的学习精神,坚强的毅力,奏响了感人的自学成才的乐章,用她那纯洁的心灵,高尚的师德,让原本无声的世界唱出了一曲催人奋进的奉献之歌,让人在钦佩之余,内心里又多了一份浓浓的感动与回味。她,就是潜江市教育局自考办多次号召全市莘莘学子以她为“学习标兵”,市教育局多次表彰为“师德标兵”、“优秀班主任”,全校教师发自肺腑地称赞她:“很了不起!”聋哑学生们见到她会不由自主地伸出大拇指的好老师——程汤汤。 相似文献
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一、巧用从众效应,形成教育合力有这样一个故事:一位石油大亨到天堂去参加会议,一进会议室发现座无虚席,自己没处落座,于是,他灵机一动,喊了一声——“地狱里发现石油了”。这一喊不要紧,天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去,很快天堂里就只剩下那位后来的石油大亨了。这时这位大亨在想,莫非地狱里真的发现石油了?于是他也急匆匆地向地狱跑去。这个故事说明,人们都有一种从众心理。生活中由于从众心理而产生的效应,称为“从众效应”。这一效应对批评的启示是:“孤掌难鸣”,批评不应该是一种孤立的行为,不能只靠单打。我们要善于发挥从众效应的… 相似文献
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天堂与地狱的差别到底在哪里呢 ?同样是一群人 ,同样的美食 ,同样的长匙、叉子 ,而境遇却大相径庭 :地狱的人个个面呈饥色 ,骨瘦如柴 ;而天堂的人个个面色红润 ,气色清爽。这究竟是怎么一回事呢 ?哦 ,原来地狱的人只是想到把食物送进自己的嘴里 ,而天堂的人却是把食物送进别人的嘴 ,相互喂食。看来只顾自己只能是“骨瘦如柴” ,关爱他人则“气色清爽”。从中我们不难悟出这样一个道理 :关爱他人就是关爱自己。天堂和地狱之外便是人世间 ,其实“天上”与人间是相通的。茫茫世界 ,芸芸众生 ,人不能孤立地存在 ,处于社会的个人总是和其他人发生… 相似文献
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把龌龊的玻璃门推开, 把脚步跨了进去——我们如同打开了一个地狱的门。租界内外的难民 1937年8月13日,涌进租界的难民达60000人。从那天开始,上海的租界内外变成两个世界。“一线之隔, 一边是天堂,一边是地狱。地狱里面的我饥寒交迫,天天幻想着天堂。”《劫后的上海》,1938年出版的,一本记录上海淞沪抗战始末的书这样形容。 相似文献
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宋玮 《学生之友(小学版)》2010,(12):45-45
本文介绍了幼儿园教育中的规则与自由.以及幼儿园作为基础教育、集体教育的机构建立规则和自由的意义与作用。同时简单阐述了规则与自由的关系.以及幼儿园应该如何建立与执行幼儿的一日生活常规. 相似文献
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戴尔·卡耐基 《阅读与作文(高中版)》2011,(Z2):41
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:"思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。"以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正 相似文献
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租界内外的难民
1937年8月13日,涌进租界的难民达60000人。从那天开始,上海的租界内外变成两个世界。“一线之隔,一边是天堂,一边是地狱。地狱里面的我饥寒交迫,天天幻想着天堂。”《劫后的上海》,1938年出版的,一本记录上海淞沪抗战始末的书这样形容。 相似文献
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他之前。世界想到日本时,是富士山、艺伎和樱花。
他之后,世界想到日本时,是索尼、本田和黑泽明。
黑泽明,世界名电影导演,当他的晚年在回忆自己的中小学生活时,他把它们比喻为“地狱和天堂”。让我们读一读这位大师记忆里的“地狱和天堂”,从中我们肯定能够找到自己的影子,并有助于我们反思自己的教育生活。(章内容来源于南海出版公司的《蛤蟆的油》)[编按] 相似文献