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1.
李银凤 《承德职业学院学报》2002,7(4):19-21
从这两个悲剧性格的人物的生活中 ,我们可以看到一个人的悲剧折射出全社会的情况。她们开始觉醒并同命运而相抗争 ,她们的坠落没有使他们的艺术形象受到损害 ,她们是社会的控告者 相似文献
2.
莎日娜 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(1):56-59
燕梦卿和李纨分别是我国古代世情小说《林兰香》和《红楼梦》中的女性形象.虽然二人在书中所处的地位不同,性格才情不同,但人生境遇却颇多相似之处."镜里恩情更哪堪梦里功名",她们的人生均以悲剧收场.然而由于二书作者的思想寄寓有别,使得两部作品表现出不同的思想风貌. 相似文献
3.
《重庆城市管理职业学院学报》2007,(3)
悲剧与崇高是紧密相连的。悲剧美感的获得是来自于对人的精神力量的理解和崇敬。本文试从悲剧崇高美感的角度出发,分析《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶和《雷雨》中的蘩漪这两位悲剧女性的抗争与毁灭之崇高美。朱丽叶和蘩漪都具有鲜明的个性,她们追求自我幸福,冲破传统世俗,正面与不可抗拒的灾难与厄运直接冲突,进行尖锐的对抗,对抗的高潮以死亡为结局。她们的死亡是抗争、拼搏后的死亡,使我们感到人类精神的伟大和崇高。但由于文化和时代特征的不同,这两位悲剧女性的抗争形式与毁灭程度都存在一定的差异。 相似文献
4.
吴万贵 《湖北函授大学学报》2012,(7):161-162
苏童作品中的女性大多有可怜的身世、悲剧性的命运,在社会中她们是卑微的、渺小的,但透过她们却让人看到一个社会,看到一个贯穿人类文明的历史性问题——女性悲剧,同时,也让人们听到了来自女性心灵深处的声音。女性悲剧不是仅仅存在于某个时代,某个阶段,而是从古至今不可回避的话题,从这方面看,苏童的作品以及他所塑造的女性形象具有长久的现实意义。 相似文献
5.
吴建强 《吕梁教育学院学报》2013,(1):139-141
《红楼梦》的创作本旨是三种悲剧构架,其中一种是作者要为一群青年女子作传,写一群异样女子的人生悲剧。在这一群"异样女子"中要探讨的是《金陵十二钗正册》而非其它。在这里笔者只探讨与宝玉密切相关的两位女性,她们的悲剧是社会造成的,封建制度、封建礼教扼杀了她们的真、善、美,使得她们在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被践踏、被毁灭。 相似文献
6.
冯涛 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(6):203-205
在中外文学史上,苔丝和尤三姐是两个非常鲜活的女性形象,她们的结局都很悲惨,家庭环境,男权社会以及她们自身的性格特征都是造成她们悲剧命运的主要因素。然而,造成她们两人悲剧的成因和她们个人对待悲剧的态度是迥然不同的。从这点出发,对苔丝与尤三姐的悲剧命运进行了对比分析。 相似文献
7.
余跃 《佳木斯职业学院学报》2018,(7):65-66
《红楼梦》中成功塑造了很多人物形象,典型人物不胜枚举,其中给读者留下深刻印象的莫属王熙凤。王熙凤,是小说中的"圆形人物",拥有着多样的性格特点。文章通过对《红楼梦》中王熙凤的外貌、口才、服饰等外在形象进行分析,展现出凤姐容貌的精致、口才的出众、出身的高贵背后的与众不同的性格特点,突出凤姐是一个雷厉风行、能控制大局的人,也是一名罕见的胭脂堆里的英雄,进而阐述她的悲剧命运,让人们印象深刻。 相似文献
8.
《红楼梦》是中国古代白话小说的代表作,它虽是一部荡气回肠的悲剧小说,其中也包含大量的幽默内容,多与人物有关.以王熙凤、林黛玉、刘姥姥三位人物为考察对象,探析《红楼梦》中的幽默艺术手法及其作用:一是塑造多面立体的人物形象;二是表现、深化了家族悲剧主题、爱情悲剧主题;三是在多个叙事场景化解尴尬,活跃气氛. 相似文献
9.
梁明 《玉溪师范学院学报》1986,(Z1)
中国的悲剧观念是古已有之呢,还是纯粹的舶来品?这的确应加以认真的探讨.尤其在当前文学界出现的数典忘祖,言必西方的思潮下;在人与人、人与社会、人与自然的矛盾冲突日趋尖锐激烈的大变革的年代里,呼唤悲剧精神,强化悲剧意识,并站在横向借鉴的座标参照系上,对我国的悲剧传流追根溯源,借以增强我们继承悲剧传统的责任感和突破僵化悲剧模式的自信感,无疑是大有稗益的.为此,我们先追根一下西方的古典悲剧观念的发展演变过程. 相似文献
10.
汪羽旎 《湖北函授大学学报》2014,(8):172-173
卢隐是"五四"时期接受新式知识教育的一位重要的女性作家,她笔下的女性处于"五四"这一特殊时期,在新知识的冲击和封建礼教的压迫双重作用下,其女性命运难以逃脱"悲"的结局。一方面,她们虽积极地寻求反对宗法男权,但最终却又被迫服从于封建礼教;她们憧憬美好纯洁的爱情,然而往往又屈从于强大的习惯力量,以悲剧而告终。她们的悲剧形象,具有那个时代鲜明的典型性色彩,我们在此探究她们的悲剧运命及其原因,具有文学史及社会学上的意义。 相似文献
11.
舒雯 《吕梁教育学院学报》2009,(2):75-76
巴金在《家》中为我们讲述了高家悲欢离合的历史,成功地塑造了一系列悲剧女性青年的形象,其中梅芬、瑞珏是巴金先生在《家》中着力塑造的两位上层女性,尽管她们两人的身份、经历、性格、人生追求各不相同,但都纯洁、善良、充满了爱心,是中国传统美德的化身,然而她们都无一例外地惨遭虐杀。她们两位的悲剧不仅是她们个人的,而且是全社会的;不仅在当时,而且在今天仍具有现实意义。 相似文献
12.
从文学和社会学的角度,探讨了美国著名短篇小说《美女,还是老虎》中女性的悲剧命运。文章认为,无论给予这部具有开放式结尾的小说以怎样的结尾,都无法使其中女性角色的命运得到救赎,说明她们的悲剧是男权制下所有女性的共同生存悲剧,并简述男权文化对当今社会产生的负面影响。 相似文献
13.
白文勇 《长春教育学院学报》2013,(1):52-53
王熙凤是中国古代小说艺术高峰《红楼梦》中塑造得最成功的人物形象之一。王熙凤容貌美丽,有着超凡的管理才能,心机极深,又阴险歹毒,在女性世界当中,是一只俊秀杰出的“凤凰”。然而,“凡鸟偏从未世来”,才貌双全的王熙凤为了自身的利益不顾一切地疯狂劫掠钱财,最终走向毁灭。对王熙凤的描写从侧面映射出了封建贵族的罪恶本质,以及封建家庭必然会走向灭亡的命运。 相似文献
14.
陈卿 《天水师范学院学报》2011,31(4):90-92
方方小说《桃花灿烂》中的星子和《树树皆秋色》中的华蓉渴望着真正的爱情,但最终都以悲剧结束。她们都是因为性格上的弱点,导致自我选择的错失。爱情悲剧成为女性无力摆脱的困境,反映了人们在社会转型时期所产生的焦虑和失望心理。 相似文献
15.
李永延 《玉溪师范学院学报》1992,(1)
“教师是人类灵魂的工程师”这句话,道出了我们教师工作的本质、作用和意义。我们教师不是一个单纯的教书匠,而是一个塑造人类灵魂的工程师。长期以来,不少人把教师的工作看作是单纯的教书,教给学生知识,忽略了教给学生知识的同时对学生进行思想教育的巨大作用。诚然,从我们的每一堂课中,好象看不到教师在对学生进行直接的思想教育,然而,不管你承认还是不承认,看到还是没看到这个方面,教师在教书过程中,对学生的世界观的 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2018,(4):178-179
在清代文言小说中,以悲剧结局的女侠篇目虽然不多,但她们是对唐女侠功成身退结局的重大突破。这也表明一种倾向:清文人开始注重悲剧的审美价值。女侠也不总是以胜利者的姿态出现,她们也有失败,她们也有遗憾,女侠由"神"的本质回归"人"的本质。 相似文献
17.
李彬 《长春教育学院学报》2007,23(1):41-42
东北沦陷时期的女作家是特定历史时期女性生存的亲历者,她们饱食了家庭中的悲剧、目睹了社会中的不幸,因此,她们在作品中把目光投向了自己的同类,以一种同情、关照的态度给予她们情感,用一种如同己出的同位关怀表现东北妇女的命运,在她们自然存在地位与社会存在位置中间思索,领悟出她们生的"哲学". 相似文献
18.
Lai Zhiming 《江门职业技术学院学报》2007,(3)
在鲁迅小说的整个审美世界中,女性形象占有一席特殊的显赫的位置。鲁迅以其独特的悲剧意识和忧患意识,揭示了旧中国妇女既是社会悲剧又是性格悲剧的全部内涵,鲁迅侧重挖掘她们性格的缺陷软弱和致使自己失败的内在因素,体现了鲁迅对历史的悲剧思考。 相似文献
19.
宋濂 《湖北函授大学学报》2014,(21):179-180
自《哈姆雷特》问世以来,对于它的评论百花齐放。一千个读者就有一千个哈姆雷特,每一种评论都是对于哈姆雷特复仇的延伸与解释。走进原文,我们会看到,事实上哈姆雷特的延宕同那些思维、理智以及激情并没有太大的关系,它的延宕是对于我们人类所遇见的精神危机以及哈姆雷特在此种危机下想突出重围却又被困扰着的悲剧体现,哈姆雷特的精神突围不论是现在还是今后都有着重要的意义。 相似文献
20.
当代社会中,女性的婚姻自主,恋爱自由,对比民国时期我国女性的婚恋情况,我们会有很多启发。本文将从《伤逝》和《十八春》的对比中关注中国女性的思想转变及她们的婚恋观。通过比较子君与顾曼桢的人生观、性格和她们的婚恋历程,来探讨造成其人生悲剧的原因。 相似文献