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广州"蕃坊"和蕃坊制度的形成与发展,是唐宋元时期广州海外交通史研究的重要内容。征诸文献,以往有关广州"蕃坊"的论著,多以明末清初顾炎武《天下郡国利病书》辑录的《投荒杂录》"顷年在广州番坊,献食多用糖蜜、脑麝,有鱼俎,虽甘香而腥臭自若也"的记载,认为"蕃坊"最早见于唐代房千里《投荒杂录》。 相似文献
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杭州不仅有西湖,还有清河坊。泛舟西湖之后,你若有暇,可在西湖东岸柳浪闻莺处弃舟登岸,离西湖之漾漾,入临安之泱泱,让你的历史想象驾驭你的步伐,一路东行,于是,你便步入了清河坊。清河坊自古便是杭州的繁华地段。南宋定都杭州以后,筑九里皇城,依据"前朝 相似文献
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作者从艺术审美和历史文化的角度对省级文物保护单位张建成石刻墓坊艺术特色进行了探讨,着重阐述了其石刻艺术的创造性、地域性特点。张建成石刻墓坊乃清末民初川东北民墓中的精品,具有较高的历史文化价值和独特的艺术价值。 相似文献
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唐东都履道坊白居易故居遗址勘察王岩白居易（７７２—８４６）晚年寓居洛阳。长庆四年（８２４）白居易任杭州刺史期满后，回到洛阳，买位于履道坊西北隅故散骑常侍杨凭宅。此后又有短期的外任。拜秘书监后，在长安新昌坊稍居。大和三年（８２９），罢刑部侍郎，以太子宾... 相似文献
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在以家庭为单位构成的村落中,“门”所具有的出入开闭功能,即使家庭庭院与村落联成一体,又使每个家庭庭院在村落中具有元素的独立性。历经千百年形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”白族民居院落出入口的“三滴水”门楼,既壮观秀美又坚实永固,既在物质层面上起到出入开闭、实用安全的作用;又在精神层面上起到彰显房主身份地位、经济实力的作用。闻名于世的“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等建筑样式就是明清时期成熟固定的白族建筑经典。“三滴水”门楼就是适应与“三坊一照壁”、“四合五天井”匹配的需求,为满足白族彰显身世和经济实力的精神需要而产生、发展、完善以至达到尽善尽美的程度的。 相似文献
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暑假有机会台湾一游,在台北诚品敦南店发现“彰艺坊古典戏偶工作室”专卖店时,只能以“惊艳”二字形容自己的感受。以前印象中。有点儿“俗”的台湾布袋戏偶“头大身体小”而不成比例,且其做工也较粗糙,服装亮晶晶地很容易使人与布袋戏的口头禅“金光闪闪、瑞气千条”产生联想;但“彰艺坊”的古典布袋戏蛭仔高约30公分,适合手掌操弄,又称“掌中戏”,乃传统布袋戏偶的“原型”。其细腻的刻工加上精致的刺绣,无怪乎初次见到或久违重逢者都大感惊艳。 相似文献