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1.
许丽平 《福建工程学院学报》2003,1(2):92-95
邓小平的价值观是以人民为价值主体的价值观。从价值创造主体、价值评价主体、价值标准、价值实现手段、价值实现途径、价值取向多层次性等六个方面分析邓小平价值观的主要内容。 相似文献
2.
沈振华 《湖北广播电视大学学报》2010,30(7):47-48
邓小平的价值观是以人民群众为主体的价值观。它以人民群众为价值创造、价值评价、价值选择的主体,以人民群众的共同富裕为根本价值目标,并具有时代性、创新性、开放性、辩证性等突出特点。 相似文献
3.
陈胜利 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(6):29-31
邓小平坚持马克思主义社会价值观,并把它发展到一个新阶段,形成了邓小平的社会价值观。他坚持人民群众是历史的主人,确立"人民为本"社会价值主体思想;坚持共产主义方向,确立"共同富裕"社会价值目标思想;坚持以人民利益为重,确立"三个有利于标准"社会价值尺度思想;坚持社会主义精神文明建设,确立"集体主义"社会价值思想。 相似文献
4.
张喜英 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):25-30
区分实践活动与价值关系中的主客体是深化人民主体地位认识的关键。唯物史观创立,对人民群众主体地位的理论阐释是对人民主体地位认识的一次飞跃。在生产资料私有制的社会,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位是分离的,尤其是人民群众价值主体地位被遮蔽。社会主义社会的建立,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位在实践中得以统一。中国特色社会主义坚持“以人民为中心”的价值取向,是对资本主义“以资本为中心”价值取向的超越,其先进性在于人民群众价值主体地位确立并趋于真正落实。 相似文献
5.
人民群众主体地位思想贯穿于毛泽东思想形成和发展的始终。毛泽东关于人民群众主体地位思想主要包括人民群众是实践主体、价值主体、认识主体、社会变革主体等方面。毛泽东关于人民群众主体地位思想具有重要的当代价值,坚持人民群众主体地位有助于消解当前群众路线淡化的风险,增强决策的科学性,凝聚人民群众力量,推进中国特色社会主义事业。 相似文献
6.
论邓小平以人为本的发展价值观 总被引：2，自引：0，他引：2
郭利敏 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(3):6-7
“以人为本”构成邓小平发展价值观的核心。具体体现为：邓小平始终坚持把人民群众作为社会发展的价值主体和评价主体；高度重视人的全面发展；从全人类利益出发，既关心当代人的发展，又不忘子孙后代的发展。 相似文献
7.
欧健 《喀什师范学院学报》2014,(1):5-8
毛泽东关于人民群众主体地位思想主要表现在人民群众实践主体地位的思想、人民群众认识主体地位的思想、人民群众价值主体地位的思想和人民群众社会变革主体地位的思想等方面。毛泽东关于人民群众主体地位思想具有重要的当代价值,坚持人民群众主体地位有助于消解当前群众路线淡化的风险、增强决策科学性以及凝聚群众力量,推进中国特色社会主义事业健康发展。 相似文献
8.
邓小平统战价值观，以人民群众为价值主体，以社会主义现代化为价值目标，以“三个有利于”为价值标准，符合人民群众的根本利益，因而是科学的价值观。 相似文献
9.
肖延高 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
有中国特色社会主义的价值观，在价值主体的认定上认为，中国人民作为创造价值的主体、在建设、改革中不仅创着客观的社会价值也在能动在地改变主体自身，多层面地展现自身的主体性质。这一价值观，以“共同富裕”为核心，将“把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化强国”作为价值目标体一系；将邓小平提出的“三个有利于”作为价值评价标准。 相似文献
10.
马捷莎 《北京师范大学学报(社会科学版)》1998,(5)
人民作为历史主体是指人民是历史的创造者,人民作为价值主体是指人民是价值的享用者和评价者。过去我们对后者有所忽视,未能找到一条如何实现人民利益的有效途径。邓小平则将人民视为历史主体与价值主体的统一,把实现人民的共同富裕作为党的工作的出发点,并将人民的利益作为一切价值评价的根本标准 相似文献
11.
《中学政治教学参考》2015,(36)
人民主体思想是科学、系统的理论体系,是我国社会主义事业建设发展的永恒宗旨。人民主体思想中丰富的哲学意蕴,体现在人民主体思想的历史性、群众史观、价值观和辩证法中,是辩证唯物主义和历史唯物主义的具体化。人民主体思想日渐完备,在社会主义建设实践中取得了较大成效,指导我国社会主义事业建设过程,强化人民群众主体地位,视人民利益为最高价值标准,为人的全面发展创造条件。 相似文献
12.
朱荣英 《洛阳师范学院学报》1997,(6)
邓小平的价值论，是邓小平理论的重要组成部分。其实践性本质，集中表现在邓小平关于价值主体、价值主体性、价值客体及其属性的丰富论述中。在邓小平的价值论中，价值主体是以工人阶级为主力军，以工农联盟为基础的人民群众；价值主体性突出表现在人民群众作为价值主体的“为我”与“自为”性；价值客体是当代中国的现实和条件。邓小平的价值论以马克思实践唯物主义价值理论为理论基础，植根于有中国特色的社会主义建设实践之中。 相似文献
13.
教育评价科学性是相对的，教育评价结果的科学性是相对于教育评价标准而立的，教育评价标准的科学性是相对于教育价值主体需要而言的，教育事实的科学性是相对于教育认识主体的世界观而言的，从整体上说，教育评价的科学性是相对于教育价值主体的世界观而言的。 相似文献
14.
作为世界观和方法论的独立自主,也是一种价值观。独立自主的本位价值就是主体的自立、自主、自强;具体价值内容表现在认识、军事、政治、经济、外交、人生各个方面。独立自主价值的评价标准是人民群众根本利益的满足程度和“三个有利于”标准。其价值原则具有广泛的适用性和彻底的科学性。* 相似文献
15.
邓小平关于社会主义的人民主体性思考 总被引：1，自引：0，他引：1
焦连志 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(3):22-24
在新的历史条件下,邓小平对社会主义的人民主体性进行了新的思考,并对社会主义的人民主体性进行了新的概括,具体概括为:一是尊重人民群众创造历史的主体地位和首创精神;二是正确处理坚持人民群众的主体地位同党的领导之间的关系;三是充分保障人民群众的利益,将人民群众的利益置于社会主义的价值主体地位,进一步丰富和发展了社会主义的人民主体性思想,从而凸显了人民群众的社会主义实践主体和价值主体地位。 相似文献
16.
关于发展性学生评价的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
杨东 《太原教育学院学报》2005,23(3):8-11
以往的学生评价存在评价理念滞后、评价方法绝对、评价主体单一、评价功能偏失等弊端,发展性的学生评价思想是解决这些问题的对策之一.它有两个基本特点：以学生为本、注重全面发展.要正确理解发展性的学生评价必须关注三个问题：第四代教育评价思想;发展性评价和形成性评价;学生评价的价值主体是学生. 相似文献
17.
独立自主是一个价值观体系 总被引：1，自引：0，他引：1
李凯中 《湖南科技学院学报》2002,23(1):25-29
作为世界观和方法论的独立自主,也是一种价值观.独立自主的本位价值就是主体的自立、自主、自强;具体价值内容表现在认识、军事、政治、经济、外交、人生各个方面.独立自主价值的评价标准是人民群众根本利益的满足程度和“三个有利于”标准.其价值原则具有广泛的适用性和彻底的科学性. 相似文献
18.
周家荣 《四川师范学院学报》2009,(1):11-15
社会生活在本质上是实践的。实践不仅是价值生成的源泉,也是价值观生成的源泉。实践是价值生成的源泉主要体现在实践的对象性意义与本体论意义上。实践是价值观生成的源泉主要体现在三个方面：生产实践是价值观生成的最终依据;交往实践是价值观生成的显著力量;文化实践是价值观生成的直接源泉。从实践与价值、价值观之间的逻辑关系中可以得出,人民群众的实践是社会主义核心价值体系价值生成的源泉。人民群众的实践是社会主义核心价值体系形成的内在根据,同时也在三个方面体现了它是社会主义核心价值体系价值生成的源泉,即人民群众的生产实践、交往实践、文化实践分别是社会主义核心价值体系价值生成的根本源泉、基本源泉和直接源泉。 相似文献
19.
教育评价科学性是相对的,教育评价结果的科学性是相对于教育评价标准而立的,教育评价标准的科学性是相对于教育价值主体需要而言的,教育事实的科学性是相对于教育认识主体的世界观而言的,从整体上说,教育评价的科学性是相对于教育价值主体的世界观而言的。 相似文献
20.
李同彬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
毛泽东人民主体论思想是我们党和国家指导思想的主要渊源之一,如何正确地继承发展它,关系到我国社会主义建设的成败。“为什么人”的问题,以谁的利益和要求作为价值标准的问题,构成了毛泽东人民主体论思想的核心内容。人民主体论思想来源于中国革命和建设的的实践,同时它又在人民群众的实践中不断得以落实和深化。 相似文献