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周晓波 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(4):14-16
在《红楼梦》中，有两位引人注目的呆子——贾宝玉、薛蟠。一位是富贵悠闲的无能儿，一位是富贵无能的废人。不用承担“补天”之责的两人生活得简单而快乐。这两人身上寄托着作者对不能为栋梁的男人的极度失望和对大厦将倾的无奈与悲凉。 相似文献
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一位老师最不可或缺的品质,就是对世界的热爱,如果老师自己是积极的,对任何事情都有探索学习的热情,他就会把这种状态传递给学生。俗话说:兵熊熊一个,将熊熊一窝。更坦白点讲的话,就是"一兵无能,无关大局,一将无能,累及全军"。同样,一个团队中,如果起引领作用的那个人"不熊""不无能",相反能力很强的话,往往也会给整个团队带来不一样的风气和精神面貌。比如那个个性鲜明的李云龙。除了影视剧中的例子,纵 相似文献
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陈勇 《中国小学语文教学论坛》1989,(10)
《冯谖客孟尝君》一文有这么一段文字: 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也,”孟尝君笑而收之,曰:“诺”对这段文字中的两次答问“客无好也”“客无能也”,陈钟梁、张振华两位老师在《语文教学通讯》第10期上发表的《(冯谖客孟尝君)导读》一文中认为是冯谖自述。对于此说,笔者不敢苟同,特在此与陈钟梁、张振华两位老师商榷. 其一,冯谖是在什么情况下想寄食孟尝君门下,我以为这是解决问题的关键.从引述的 相似文献
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秦家伦 《贵阳学院学报(社会科学版)》1996,(4)
一、贾宝玉的“不肖”与“无能” 《红楼梦》塑造了一个被贵族家庭、封建阶级视为“天下无能第一,古今不肖无双”的富贵子弟贾宝玉。 肖与不肖,能与无能,当然是相比较而言的。在贾府家长看来,贾政与王夫人所生二子贾珠、宝玉,贾珠为孝、为能;宝玉则为不肖、无能。为什么呢?贾珠“十四岁进学,后来娶了妻、生了子”——进学意味着读书上进,有可能做官,使贾府光宗耀祖;生子便能为贾府续香火,使世代簪缨之族不断繁衍,这当然是标准的孝子了。而宝玉恰恰相反,好色,在女子堆里厮混,又不思科考,专门搜些杂学旁说的闲书来看,只有“歪才”。 相似文献
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王企睿 《希望月报(上半月)》2003,(2)
富贵和喳喳都是我的好朋友。富贵是一只可爱的老龟,喳喳是一只机灵的小麻雀。富贵和我是“同龄人”,自打我两岁的时候,它就“安家落户”在我家了。富贵的尖脑袋上嵌着两只绿豆大小的黑眼睛,眼睛旁边有两只“赤耳”; 相似文献
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小说《一个人的遭遇》和《活着》都是讲述在苦难面前生命力的坚韧和顽强,不同之处在于面对苦难,索克洛夫顽强反抗,而富贵则更多地呈现出淡然和超脱的姿态。本文在分析两位主人公性格和经历之后,从文化背景、作家个性和写作背景等方面分析两位主人公面对苦难截然不同的人生态度。 相似文献
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孔子是中国历史上一位伟大的思想家,在主要反映其思想的著作《论语》中“直接谈到富贵贫贱的有二十二章。此外,其字面无贫富,而所言实为富贵问题或与富贵问题直接相关者,尚有十五章。”(赵纪彬《论语新探》)长期以来,由于贫富贵贱问题一直为浓厚的“道德”色彩所笼罩,鲜为人重视,论者不多。果如赵先生统计,经济在夫子思想中所占相当比例,足见夫子对经济之重视。现今笔者就《论语》中孔子的经济思想,作初步探讨。 相似文献
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“我不想被人侍奉,因为我并非无能。”这句话值得每一位教师深思。任何教学行为,要想取得成效,就必须促进学习者走向独立、自主,使学习者不再软弱无能,这也是数学教学很重要的一个方面。 相似文献
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