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<正>（一）当历史的车轮滚滚地驶向北宋徽宗时,朝堂上下已是乌烟瘴气了,一味享乐贪色的赵佶对岌岌可危的形势置之不理,大权旁落,童贯、蔡京、高俅等人轮流把持朝政,无法无天。这一时期,贪官污吏横行霸道,所至之处民不聊生。可这天下也有难得的循吏。夔州的杨知州是一位出淤泥而不染之人,对奸臣恨之入骨,坚持清廉为官,可高俅等人的眼中自然难容得下这一颗沙子,一直将他视作板上钉,千方百计想除掉他。 相似文献
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姜有荣 《语文月刊(学术综合版)》2021,(4):86-88
【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。三国时期文学家李康在《运命论》中说:"行高于人,众必非之。"意思是"德行高于众人,众人必定会对他加以诽谤"。然而,汉代儒家学者郑玄却认为人们对"有高德者则仰慕之,有明行者则而行之",意为人们"看见品德高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会效仿他"。 相似文献
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程万军 《阅读与作文(高中版)》2012,(Z2):48-49
世人皆以为,高俅是靠"球技"一招发迹,这倒也是小看了他。高俅在结识端王赵佶(后来的宋徽宗)之前,的确是个社会闲散人员。但他的一步登天,绝非踢几下足球(蹴鞠)那么简单。在高俅没有出现之前,赵佶的球友已为数众多、不胜枚举,但在这个球友群里,只有后来出现的高俅一步登天。可见,高俅绝不仅仅是球技上一骑绝尘,特别值得注意的是,他不仅进入了赵佶的球友阵营,而且进入了赵佶的"人才库",在赵佶的"人才库"里,高俅应该算凤毛麟角 相似文献
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孟郊．字东野,湖州武康人。他是我国中唐时期韩孟诗派中一位很重要的诗人,其诗有很多创新之处。孟郊在韩孟诗派中年岁最长,从事诗歌创作的时间最早,他的诗作也最先显现出险怪奇崛的倾向,因此受到了韩愈的极力推崇,可以说他是韩孟诗派的开山之人。 相似文献
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正《庄子·养生主》里的庖丁与古希腊的数学家阿基米德看似风马牛不相及。若细细揣摩,倒也能悟些共通之处来。阿基米德曾说过:"给我一个支点,我能撬起整个地球。"庖丁解牛,"所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎",究其原因,就在于他找准了解牛的"支点",方能"恢恢乎其于游刃必有余地矣"。其实,我们的课堂教学又何尝不是如此呢?找准一堂课的"支点",提出一个有效的主问题,恰似一个乐 相似文献
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对于读书,我奉行"开卷有益"的原则。由于工作的原因,我和老公都比较爱书,每次出行,书店是必到之处。为此,家中装备最多的就是书。现在儿子已经七岁多,他的知识面较广,天文、地理、科技、军事等无所不好,而且都了解不少。应该说这些大多得益于书籍。在我们的影响下,他俨然成了一个典型的"小书虫"了,一有时间就扎到书里去。 相似文献
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夏日午后的阳光没遮拦地倾泻而下,李雯追着树阴逶迤而行。拐弯的时候,被旁边的女人示意停下,李雯顺着看过去,见前方正有一个衣衫褴褛的男人站在马路牙子上,对着滚烫的马路满地撒尿。光天化日之下,却也无人理睬。尿完了,那人还将手架在裤裆上,以示众的快意当场展示他的“武器”——真是可怜之人必有可恨之处,李雯拨通了收容求助热线, 相似文献
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黄训德 《南宁职业技术学院学报》1996,(1)
<正> 明朝嘉靖进士、刑部尚书王世贞,在他写的《人才策》里提出了这样的一个选用人才的策略:“论思赞辅之职,而必遴夫作行之贤者,而不必尽两制之人”,“州郡冗散之吏,有异才者,时召入以补其缺”。意思是说:在选用有才能的人到中央去任职时,要选取述而有作,行必有果的贤者,不应该只在 相似文献
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本刊编辑部 《中学历史教学参考》2021,(2):F0002-F0002
历史教育的根本目的是培养人格健全的合格公民,通俗地说即帮助学习者健全成长。所谓合格公民,正如习近平总书记所言的那样,应是"三有"之人,即"有理想、有本领、有担当"的人。健全人格与合格公民,本是合二而一的一体两面。合格公民以健全人格为根柢,健全人格以合格公民为取向。据此换个角度说,历史教育本质上必以服务人生为准的。因为,人首先管好作为主体之"身"的自己,方有可能担当更大责任。 相似文献
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他仪表堂堂,风度翩翩,要"海拔"有"海拔",要气质有气质,他就是我们的老班。经我们全班交流讨论之后,认为他是一个十全九美之人。唯一美中不足的就是两颗门牙有点尖,可就是这么一个风流倜傥之人,却有一个与他外貌极不相称的雅号——"幽灵"。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(12)
<正>都说心有多静,思想的触角就能伸多远。成功之人,必有潜心之道;哲思之士,必有修身之性。若你的身心是悔恨过去或担忧未来,那么心自然会如浮萍一般漂浮水面,久久不能安定;若你充盈了积极向上的心态,那么,心自然会沉淀,会平,会静。因此,"静心"不如说作"净心"。平静静谧之心态,才不为杂念所左右。真正洗净人世铅华的人,心往往是透亮的,他们不会作茧自缚。他们也许没有了"燕雀安知鸿鹄之志"的热血情怀,却平添了"非宁静无以致远"的坦然 相似文献