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相似文献
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1.
《嘉应学院学报》2013,(3):F0003-F0003
<正>2007年7月,梅州市客家廉洁文化研究中心于嘉应学院正式成立。梅州市客家廉洁文化研究中心成立的目的是:紧紧围绕提高党的执政能力,研究和发展社会主义廉洁文化,在全社会营造廉洁文化氛围;结合实际,拓展廉洁文化研究领域,促使整个廉洁文化体系不断发展,不断完善;以优秀的客家文化推  相似文献   

2.
从社会结构的层面上,研究客家廉洁文化对社会廉洁文化建设具有推动意义。社会文化体系的建设包含了三个层次:一是个人的人生价值观;二是社会组织的价值取向;三是社会的价值理想和社会的价值评价。客家廉洁文化是客家人在长期的社会生活实践中,形成的具有独特文化特质的优秀传统文化,因此,在客家地区具有广泛而普遍的亲和力,适应于客家社会的社会组织的社会生活。其廉洁思想理念和行为,在廉洁文化建设中对社会个体潜移默化的教化,对社会风气的净化,对组织行为的规化,也具有重要的意义。  相似文献   

3.
客家人从自己的生活经验中形成了颇具特色的客家人文素养。客家人文素养中既有廉洁文化建设需要的优秀人文精神,也存在有一些不利廉洁文化建设的封建糟粕。客家廉洁文化建设要吸收客家人文素养中的积极因素,又要防止客家人文素养中的落后元素。  相似文献   

4.
党的思想建设是党的建设的基础,加强党的思想建设对于保持党的队伍的纯洁性和先进性、统一全党的思想和行动具有重要意义;客家廉洁文化在党的思想建设中起着重要作用,它有利于增进广大党员、干部对党的价值观念的认同,能激励广大党员、干部的奋斗热情,有助于对广大党员、干部进行理想信念的教育,形成正确的世界观。  相似文献   

5.
档案文献成为客家文化传承的重要载体,真实记录了客家廉洁文化的产生、形成和发展的过程,是我们研究客家廉洁文化的重要依据。可以从中概括出客家廉洁文化比较常见的几种表现形式及其典型特点,主要包括以俗语民谚和民间故事传播廉洁意识;以家教文化潜移默化民风民俗;以山歌汉剧等多种艺术形式高台教化;以宗祠族谱、厅堂楹联等传承客家族群与精神血脉。典型特点是具有显著的多样性、鲜明的层次性和强势的传承性。  相似文献   

6.
由于客家文化来源于中原文化并在此基础上发展,使得中华传统文化对客家廉洁文化形成过程有着深远的影响。先秦义利观作为客家廉洁文化的传统底蕴,为客家廉洁文化的溯源研究提供了丰富的理论基础。传统义利观对古代君子品格的塑造和民系的群体意识的影响直接对客家廉洁文化的发展起到了规范作用。  相似文献   

7.
民俗与当今廉洁文化建设具有密切联系,既可以约束和规范民众的道德观念和行为,反之,又可从民俗中发掘该民俗圈的廉洁文化内涵。从作为家族内部的廉洁自律之族规家训及作为民间范围对反腐倡廉之文艺表达方式的民间文化两方面讨论客家廉洁文化的内涵,分析独具特色的客家廉洁文化。  相似文献   

8.
客家文化的档案文献资料十分丰富,举凡历史、传说、文学、思想、宗族、民俗、生产、生活等一切成就,都通过档案以多种形式保存了下来。客家文化传播的媒介很多,但档案文献的原始性、真实性、感染力,是其他媒介无可替代的,故档案文献成为客家文化传承的一种重要载体。在开展客家廉洁文化的考察与研究时,可以看到客家档案文献真实记录了客家廉洁文化的发展过程,  相似文献   

9.
论客家勤俭优良传统在廉洁文化建设中的意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
廉洁文化建设是社会主义先进文化建设中最重要的内容,而勤俭又是廉洁文化建设内涵的一部分。随着中国经济的快速发展和人民生活水平的提高,在物质日益丰富的今天,作为中华民族优良传统———勤俭,被重新提起和强调。纵观客家人的历史,就是一部勤俭的历史。艰辛的迁徙历程,恶劣的生存环境,铸造了客家人坚韧的毅力和勤劳节俭的品德。关于客家人的勤俭,我们可以从客家地区历代地方志书、中外专家学者的著述以及客家流行的谚语中随处见到。直至今天,在客家人身上仍然保留着勤俭这一传统美德。他们的"质直好俭,不务浮靡"的品格,在今天倡导的廉洁文化建设中具有重要的借鉴意义。  相似文献   

10.
客家廉洁文化受中原河洛文化影响,具有中原河洛文化底蕴。在长期的迁徙过程中,不断传承和发展。以族谱、谚语、山歌等多种艺术形式,形成了内容丰富、形式多样的客家廉洁文化,为在建设中国特色社会主义新的历史条件下实现廉洁中国梦有着深远的历史意义和现实意义。  相似文献   

11.
先进性是马克思主义政党的本质属性,先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。中国共产党先进性建设根本点包括四个方面,即思想理论先进性建设、群众路线先进性建设、干部队伍先进性建设以及党风廉政先进性建设。思想理论先进性建设集中体现着政党的性质、宗旨和奋斗目标,决定着党的创造力、凝聚力和战斗力,决定着党的先进性程度;群众路线先进性建设是党的思想理论先进性建设的前提和基础,是党的先进性建设的本质要求;干部队伍先进性建设是党先进性建设的关键所在;党风廉政先进性建设是党先进性的重要体现。  相似文献   

12.
"依法治国"是党的治国基本方略,"建设社会主义法治国家"是社会主义现代化的重要目标,因此,从法治的视角审视党的领导方式,是法治社会建设的需要。改善党的领导方式是建设法治社会的必然要求,而推进法治建设对改善党的领导方式具有促进作用。在建设法治社会的过程中,改善党的领导方式既需要加强宏观领导,调整地方基层党组织的领导方式,也需要加强党对立法工作的领导,完善党对司法工作的领导方式,以及加强间接领导,发挥党在法治建设中的监督功能。  相似文献   

13.
领导干部的生活作风关系到党的事业成败。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,与社会主义荣辱观具有本质的联系,它提供了促进领导干部优良生活作风形成的思想观念源泉和社会文化环境,是领导干部生活作风建设的宝贵资源和有效手段。领导干部优良生活作风的形成是廉洁文化与党的先进性建设互动发展的结晶,是社会主义荣辱观的重要体现。  相似文献   

14.
执政文化发展往往规定执政党执政的价值取向,决定执政党执政的具体实践。执政党为谁执政、靠谁执政、怎样执政,在履行执政使命、完善执政职能、巩固执政地位的实践中所担当的政治责任等都会从它的执政文化发展中表露出来。当前,我们党的执政文化发展推动着党的自身建设,主要体现在思想和政治建设、组织和作风建设以及制度和廉政建设等方面。  相似文献   

15.
中国共产党90多年的历史就是一部群众路线不断成熟和深化的历史。坚持党的群众路线,保持和发展党同人民群众的血肉联系,是我们党把马克思主义关于人民群众是历史创造者的原理运用于中国革命、建设和改革开放实践所形成的优良传统和作风,是我们党区别于其他政党的又一显著标志,也是我们党战胜一切敌人、克服一切困难取得事业胜利的力量源泉。党的群众路线发祥于建党初期、形成于苏区时期、成熟于抗战时期,尤其是对苏区时期党的群众路线的实践与探索,为建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。  相似文献   

16.
苏区时期是毛泽东党建思想形成的重要阶段,毛泽东对当时党建存在的问题有清醒的认识,认为问题主要有非无产阶级思想流行、组织问题严重、本本主义浓厚。针对这些问题,毛泽东在党的思想建设、组织建设和作风建设上进行了最大的努力,试图使党建工作走向正轨。毛泽东的党建思想和实践促进了苏区党建工作的进展,对我党党建思想产生了深远的影响。  相似文献   

17.
执政党的优良党风能够促进社会认同和社会凝聚,引领社会的道德取向,这是执政党党风建设最大的社会价值,也是执政党党风建设对于社会的正能量作用.当前,中国共产党如果把加强和改进党的作风作为党的建设的突破口,把为民务实清廉作为价值追求,就能够充分发挥党风建设的正能量作用,凝聚党心民心,带动政风民风.  相似文献   

18.
研究了新中国成立初期,毛泽东对加强党的作风建设所进行的不懈思考与探索。分析了毛泽东在实践中如何结合马克思主义关于无产阶级政党作风建设的理论,对加强中国共产党作风建设进行归纳总结,形成了独具特色的思想,并为今天加强党的作风建设提供了重要的理论依据,具有重要意义。  相似文献   

19.
党史文化是党的历史与先进文化相结合的产物,其形成和发展与社会主义核心价值体系是一脉相承的。党史文化的先进性、政治性、历史性特征,充分体现了社会主义核心价值体系的根本属性。党史文化有着丰富的内容,它是社会主义核心价值体系的重要组成部分,体现了社会主义先进文化的要求。党史文化建设作为社会主义先进文化建设的一项重要内容,决定了党史文化的重要使命必须是表达和弘扬社会主义核心价值体系,为社会主义核心价值体系建设服务。  相似文献   

20.
我国是人民民主专政的社会主义国家,实行人民民主专政符合国家的根本利益和要求。社会主义法治国家必须把党的领导、人民民主和严格执法办事三者结合起来,这就要求我们牢固树立社会主义法治理念,加强党的政法队伍建设;做到依法治国同社会主义精神文明建设紧密结合,同步推进,保障我国特色社会主义建设的伟大事业顺利发展。  相似文献   

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