共查询到10条相似文献，搜索用时 328 毫秒
1.
2.
Zhang Yuan 《安顺学院学报》2008,(2)
面对日趋衰落的清王朝,作为中国晚清一位有胆识的思想家、外交家,郭嵩焘审时度势,提出"通其情、达其理"的主和外交思想,顺应了中国近代化的历史潮流。其理性与自主的外交智慧与风范,与美国著名史学家柯文教授的"中国中心论"不谋而合。文章从"中国中心论"的近现代研究范式角度出发,以郭嵩焘的外交思想评析为中心,旨在发掘中国晚清外交思想中可飨后世的闪光之处。 相似文献
3.
张元 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(2)
面对日趋衰落的清王朝,作为中国晚清一位有胆识的思想家、外交家,郭嵩焘审时度势,提出"通其情、达其理"的主和外交思想,顺应了中国近代化的历史潮流.其理性与自主的外交智慧与风范,与美国著名史学家柯文教授的"中国中心论"不谋而舍.文章从"中国中心论"的近现代研究范式角度出发,以郭嵩焘的外交思想评析为中心,旨在发掘中国晚清外交思想中可飨后世的闪光之处. 相似文献
4.
郭嵩焘作为晚清重要的涉外官员,其对君主的责难思想可分出使前后两个阶段作以考察.出使之前,主要体现为忧勤国事、修身治道、陶育人才、明辨是非;出使之后,主要体现为君不卑臣、君民相系、人己兼治、民气勿过.通过考察郭嵩焘君主责难思想的变化与特点,从而探求近代中西文明之间开明儒家官僚政治观念的变化,并以此反映晚清中国政治变化的过程与动向. 相似文献
5.
郭嵩焘"主和"外交思想的形成有其主观和客观两方面的原因,郭嵩焘对于历史和现实的理性思考,对于世界大势的明察,对于国际公法的了解,对于中外势力的客观对比,对于中西文化的比较和抉择,共同构成一种合力,促使他的"主和"外交思想超越个人的情感而具有其合理性的一面,因此,不应给郭嵩焘之"主和"外交思想予以全盘否定. 相似文献
6.
于翠玲 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(2):76-81
郭嵩焘在出使英国期间,因《使西纪程》而遭到非议;又因《申报》的报道引起名誉纠纷。这两次事件反映了中西传播环境的差异,以及西方新闻媒介对中国官方舆论的微妙影响。郭嵩焘日记有关《泰晤士报》等西方媒介的介绍,具有重要的新闻史料价值,对中国戊戌变法前后出现的办报高潮也有铺垫作用。 相似文献
7.
张宇权 《中山大学学报论丛》2000,20(3):186-198
自鸦片战争以后,清政府因不谙国际情形,在外交上吃亏甚大。在外国压迫和清政府自身事实上需要的情况下,清政府开始派遣驻外使节。刘锡鸿因与郭嵩焘个人关系上的特殊性,得以出使英,继而出使德,组建了中国第一个驻德使馆。在德期间,刘锡鸿虽想有所作为,但由于时代及他个人的局限,他没有做出什么突出贡献。出国后,刘锡鸿的保守思想,开始发生变化,对西方的认识 ,也变得较为具体,但仍没有跳出保守思想的藩蓠。最后,由于他与郭嵩焘矛盾的激化,加上李鸿章的极力反对,刘锡鸿被撤回国。 相似文献
8.
郭嵩焘是晚清时期熟悉洋务、主张对外"以和待之"的代表人物。出使英国期间,他以老弱多病之躯,日日奔波考察于英伦各地,从而对英国和西方世界有了广泛且深入的了解。在此期间,郭嵩焘通过对比,既发出诸如"此邦民风之厚"、"技术精益求精"的溢美、称羡之语,同时又为中国人才凋零、枢臣反"好为虚言"的状况焦忧,展示了一个为国分忧、希图振作的士大夫的爱国情怀。 相似文献
9.
１８７０年１月,郭嵩焘作为国际外交场合的第一位中国公使奉命赴英。出使英国之后,他耳闻目睹,深切感受到西方诸国都十分重视商业,在环球各地广开口岸,设立领事馆,用来保护自己国家的商人。但是,华人在海外的合法商业贸易却无法得到保护,任人欺凌,常常陷入“有苦... 相似文献