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1.
林春 《湖南科技学院学报》2010,31(7):50-53
以人为本是马克思主义的基本思想,在马克思的哲学以及马克思、恩格斯在探索无产阶级解放的实践中都鲜明地体现了这种人本思想：关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放;通过人、依靠人、实现人的全面发展。这种人本思想是马克思主义哲学的核心内容,也是马克思主义最具时代意义的基本精神之一。科学发展观是马克思主义人本思想与当代中国现代化建设实践相结合的产物,是中国化的马克思主义。科学发展观提出了＂发展第一要义＂论、＂以人为本核心＂论、＂发展成果共享＂论、＂建设生态文明＂论,并作为当代中国现代化建设实践的理论指南,是对马克思主义人本思想的继承和重大发展。 相似文献
2.
德育人本化：理论基础和现实诉求 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,随着时代的发展,传统德育的“人学空场”现象受到反思和批判,现代德育理论和实践逐渐趋向人本化。这一趋向既有其深厚的理论基础,同时也体现了现实的客观诉求。当代哲学的人学主题,道德哲学从“无人”到“人本”的嬗变,心理学、教育学及德育学理论的人本转向构成了德育人本化的理论依据;而市场经济的完善,信息化社会的挑战,以及德育“人学空场”的现实都诉求德育的人本化。 相似文献
3.
人本德育——一种新的德育范式 总被引：2，自引：0，他引：2
人本德育是一种新的学校德育范式.以马克思主义的人学理论为指导,从理论和实践两个纬度反思当前高校德育活动中可能存在的种种"反人本"倾向,从而建构以"现实的人"为出发点,以人的"全面自由发展"为价值目的的现代德育人本的思想体系和实践模式.进一步明确德育目标的层次化、具体化,以推动现代人本德育思想由理念层次向实践层次和操作层次的转换,致力于培养学生思想品德和健康人格. 相似文献
4.
马克思主义以人为本观肯定人是一切社会关系的总和，人的自然属性依附于人的社会活动。马克思主义人本德育观以科学发展观为指导，以人的全面发展为目标，从受教育者的立场出发，在德育过程中充分强调对人的需要、个性的尊重和重视，强调对人的自由、解放的执着追求，不断提高受教育者的思想品德和自我修养。以人为本是马克思主义人本德育观的核心。 相似文献
5.
杨超 《大学.研究与评价》2008,(Z1):82-86
随着时代的发展,传统德育的"人学空场"现象受到反思和批判,现代德育理论和实践逐渐趋向人本化。这一趋向既有其深厚的理论基础,同时也体现了现实的客观诉求。当代哲学的人学主题,道德哲学从"无人"到"人本"的嬗变,心理学、教育学及德育学理论的人本转向构成了德育人本化的理论依据;而市场经济的完善,信息化社会的挑战,以及德育"人学空场"的现实都诉求德育的人本化。 相似文献
6.
世纪之交,随着人学成为时代的主题,尊重人、关心人、发展人等思想逐渐为人们所认同,以人为本的思想得到了空前的关注。在这种背景下,我国德育“无人”的传统弊端受到了反思和批判,德育的理论和实践逐渐趋向人本化。具体表现在：德育概念的人本化,德育理论研究的人本化,德育实践模式的人本化。从“无人”到“人本”,体现了传统德育向现代德育的转向。 相似文献
7.
近二十年来,随着时代的发展,传统德育的“人学空场”现象受到反思和批判,现代德育理论和实践逐渐趋向人本化。这一趋向既有其深厚的理论基础,同时也体现了现实的客观诉求。当代哲学的人学主题,道德哲学从“无人”到“人本”的嬗变,心理学、教育学及德育学理论的人本转向构成了德育人本化的理论依据;而市场经济的完善,信息化社会的挑战,以及德育“人学空场”的现实都诉求德育的人本化。 相似文献
8.
当代学校德育从物化到人本化的转向 总被引：1，自引：1，他引：0
传统德育具有明显的"物化"倾向,这种倾向降低了德育的吸引力、感染力和实效性,桎梏了学生德性的发展.为把德育从困境中解脱出来,当代德育必须实现从"物化"到人本化的转向.人本化德育是以人为本的德育.人本化德育要求德育的目标、内容、过程、方法与评价等都要体现以人为本. 相似文献
9.
世纪之交,随着人学成为时代的主题,尊重人、关心人、发展人等思想逐渐为人们认同,以人为本的思想得到空前的关注。在这种背景下,我国德育“无人”的传统弊端受到反思和批判,德育的理论和实践逐渐趋向人本化,表现在：德育概念的人本化;德育理论研究的人本化,德育实践模式的人本化。德育的人本化体现了时代的精神,反映了德育的本质要求,成为现代德育的应然取向。 相似文献
10.
杨超 《临沂师范学院学报》2004,26(5):56-60
我国现行德育理论和实践具有社会本位的传统特征，即片面地以社会发展遮蔽人的发展，造成“人学空场”的弊端。德育与人的陌生与隔离，使其不仅实效低下，而且由于其与“人的发展”这一时代主题相悖，迫切需要改革。在对德育的社会本位这一传统反思的基础上，人本德育理念和实践模式引起人们的关注。为了顺应我国新时期时代发展的需要，人本德育理念和模式有必要也有可能成为现代德育的新理念和新模式。 相似文献
11.
高校政治教育是引导大学生树立正确人生观、价值观和世界观的重要途径。当前高校政治教育实践与创新存在多方面的困境。在科学发展观指引下,应实现以人为本,注重发展,全面协调,促进学生全方位发展。 相似文献
12.
高职德育的价值取向存在局限性、模糊性。德育概念的范畴变迁表明,其具有鲜明的时代特点,受不同时期上层建筑的主导意识、价值需求与社会导向等影响。高职德育面临价值定位被弱化、概念内涵被窄化、实施途径乏力等问题。新时代高职德育的价值维度是回归人本价值、重视个体生命价值、彰显职业教育特色性、树立可持续发展人才质量观,在根本遵循是立德树人、德育为先,在理念思路上围绕涵养人文气质、培育科学精神、拓宽职业素质来重塑开放的"大德育观",在方法路径上着力构建"三全育人"工作格局。 相似文献
13.
以人为本：21世纪中国道德教育的主导理念 总被引：1，自引：0，他引：1
“以人为本”的道德教育理念的提出,是对道德教育实践中出现“人学空场”的积极应对,是对道德教育价值和目的的重新定位,反映了时代发展的诉求,凸显了人的主体性和价值,体现了现代道德教育的超越精神。这种道德教育形态具有充分的理论准备和实践上的可贵探索,应该并且可能成为新世纪我国道德教育发展的主导理念。 相似文献
14.
人文素养现代化是新时代社会全面发展的内在要求,人文素养现代化是现代教育发展趋势。用当代马克思主义人文精神促进人文素养现代化,首先要深刻理解当代马克思主义人文精神的精髓,其次是构建当代马克思主义人文教育理论体系。当代马克思主义人文教育理论体系是知识内容体系、实践养成体系、效果评估体系、培育环境体系四位一体的理论体系。坚持以当代马克思主义人文教育理论体系为学科依据,探索"人文素养家校(园)共育共治"教育模式,形成中小幼一体化人文素养系列课程,创构校(园)"人文教育"与家庭"人文家教"有机统一的培育方式,构建评估人文素养培育的量化指标体系,创构家庭、学校(幼儿园)、政府和社会合力育人的大格局,开展"人文素养家校(园)共育共治"实践探索,取得了丰硕成果。 相似文献
15.
德育本质上是一种理性的实践活动,而德育活动正是德育实践性特征的完美体现,是德育的重要载体之一。德育活动可创造性地分为参观型、服务型、知识型、组织型、娱乐型、生存型等六大类型,不同类型的德育活动发挥着各自不同的德育功能。针对目前活动德育中存在的问题,提出发挥德育活动功能应注意从本质上把握德育活动的地位及其意义、有效促成学科德育与活动德育形成合力、严格把关德育活动的精致性和创新性、努力实现德育活动引导方式的科学化,如此才能充分发挥德育活动的德育功能,促进活动德育的健康发展,不断提高我国德育实效。 相似文献
16.
关于德育现代化的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
陈建民 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(6):15-19
现代化是人类社会和人的现代特征发生、发展的必然过程和结果。人是社会活动的主体，人的全面发展既是社会发展的基础，又是社会发展的根本目的。德育是为社会和人的需要服务的，社会的现代化和人的现代化都必然要求德育现代化。而德育的现代化必然通过德育理念、德育内容和德育手段的现代化来体现，使整个德育体系都符合现代化的精神。 相似文献
17.
高等教育大众化发展进程中,高校思想政治教育革新势在必行。观念上,要重"三观",即确立"以人为本"的教育观念、深化人文素质教育观念、强化全员育人观念;内容上,要在继续强化哲学社会科学作用的同时,将创业教育作为思想政治教育的重要内容;方法上,要努力采取新的科学教育方法,提高高校思想政治教育的实效性。 相似文献
18.
王吉多 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(5):78-80
科学发展观是我们党在建设中国特色社会主义现代化过程中的理论创新。科学发展观对高校德育提出了新的要求。高校德育工作应在科学发展观指导下,从德育理念、德育模式、德育内容和德育途径等方面进行创新。 相似文献
19.
"人化"教育--道德教育价值取向的必然选择 总被引：2，自引：0，他引：2
迟希新 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(5):42-45
“人化”教育的主旨在于实现教育中人性的复归,使教育真正成为关注人、理解人、尊重人、发展人、享用人的活动。人本主人心理学和严重异化的道德教育的历史与现状为“人化”教育提供了理论上的参照和实践的启示。实施“人化”道德教育必须充分肯定学生的主体性,从根本上改变德育的“转化”观念;摒弃以培养英才为目标的德育模式;塑造平民化的自由人格;重新审视“德-得”关系,建立新的义利观。 相似文献