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相似文献
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1.
周利波 《今日科苑》2009,(23):85-85
俞伯牙与钟子期《高山》、《流水》遇知音;诸葛亮在城墙上悠然抚琴,吓退了司马懿……这些关于古琴的故事,人们耳熟能详,但时至今日,不少人对古琴的认识仍然停留在"古琴就是古筝"的误解上。其实,古琴在上古的商周就出现了。  相似文献   

2.
周利波 《金秋科苑》2009,(23):85-85
俞伯牙与钟子期《高山》、《流水》遇知音;诸葛亮在城墙上悠然抚琴,吓退了司马懿……这些关于古琴的故事,人们耳熟能详,但时至今日,不少人对古琴的认识仍然停留在"古琴就是古筝"的误解上。其实,古琴在上古的商周就出现了。  相似文献   

3.
为什么人生难得一知己,千古知音最难觅?究竟难在哪里?我国春秋时期的俞伯牙和钟子期两位音乐天才是一对难得的知音。当得知钟子期辞世,俞伯牙因痛失知音,摔琴绝弦,终身不再弹奏了,于是留下了知音的千古佳话。千百年来,历代名人都对知音难觅感慨万千。不仅如此,就连普通大众也有同样的慨叹。为什么知音如此难觅呢?好友圈子限制着知音大都来自于好友,所以  相似文献   

4.
巫剑珊 《知识窗》2007,(3):28-29
与神较力的人——以色列 在圣经《旧约全书》的《创世纪》中,有这样一段相关记述,说的是关于亚伯拉罕的孙子雅各带着妻子儿女,由妻子的国家返回父亲住地的途中所遭遇的趣事:他夜间起来,带着两个妻子、两个使女、十一个儿子过了雅博渡口,最后只剩雅各一个人时,来了一位陌生人要和他摔跤,虽然雅各在摔跤时大腿关节扭脱了,可是直到黎明,那人也无法取胜。那人便说:“天亮了。请放我走吧。”雅各答道:“你不给我祝福,我就不放你。”那人问:“你叫什么名字?”他回答说:“我叫雅各。”那人说:“你不要叫雅各了,就叫以色列吧。因为你在与神的较力中都取得了胜利。”  相似文献   

5.
苏联教育家苏霍姆林斯基说的好:“美是一种‘心灵体操’---它使我们精神正直,良心纯洁,情感和信念端正。”将美好的感情附注于声音表现,从而激发起听者的共鸣,给人以美感,表现者的音乐情感,与听赏者的音乐情感,融为一体,这就是音乐教育手段中的情感因素作用的结果,所以音乐是最好的情感道德教育手段。  相似文献   

6.
红岩 《今日科苑》2003,(11):28-28
我们人的大脑里有个部位叫视床下部,它位于耳线与鼻线的相交处。我们就餐时,如尚未吃饱,它就会发出“再吃些”的命令;如果吃饱了,它就发出“不吃了”的命令。这是因为吃饱之后血液中的血糖就会升高,就刺激视床下部,它就发出“不吃了”的命令。  相似文献   

7.
云翦愁 《知识窗》2013,(21):8-8
我正在跟一个朋友讲话,她从人群里钻出来一下子抱住我的腰,藤一样笑嘻嘻地缠着我。也不介意我没空理她,只是一脸灿烂地安心做听众。她说:“你的眼睛会勾人。”我诧异。我只知道最近迷上跳舞是因为运动有那么多人陪,而且新鲜有趣,便情不自禁总是眼神带笑,顾盼神飞,但绝无意要“勾引”什么人。况乎,大家都是女子!  相似文献   

8.
吕斌 《科学与文化》2005,(12):30-31
“闪婚”,顾名思义,就是“闪电般的结婚”。在中国,“闪婚”已经成为使用频率非常高的一个词。你若在GOOGLEL打出这个关键词,只用0.03秒就搜索出17600项查询结果。闪婚的“模范”在中国的名人中莫过于曾为湖南卫视著名节目主持人的“快嘴”李湘和恒信钻石机构执行总裁.名副其实的“钻石王老五”李厚霖了,他们从相识到订婚,只用了一个月零三天。在平民百姓中更有甚者,上海一对男女从相识到领取结婚证只用了13个小时。闪婚一族的宣言是:2秒钟可以爱上一个人,2分钟可以谈一场恋爱,2小时可以确定终身伴侣。而在留学海外的“海族”里也不乏闪婚者。[编者按]  相似文献   

9.
据传,古波斯的戈蒂恩王用绳子系了一个“结”,他声称谁能解开此结,谁就有能力统治整个小亚细亚。为此,前来一试身手的人络绎不绝,但都未能解开。一个血气方刚的青年人亚历山大闻讯赶去,挥剑将它砍为两段,“戈蒂恩结”就这样在利剑下迎刃而解了。周围观看的人瞪着惊异大眼,回味刚才发生的一切,但也有部分人不以为然地说这个解法太简单了,要是这样我也行。可是,这看似简单的办法实在是不简单,正是由于亚历山大独具慧眼,没有象一般人用习惯的思路看问题,而是采取了与常规相反的思维程序,把“结”和设这个“结”的用意联系起来加…  相似文献   

10.
过去常听到这样一句话,“甘做一块砖,东西南北任党搬”。说者和听者都无不安心工作的企图,但却共有一种被“搬”来“搬”去的无奈。机关里的组织部、人事处是“非请莫入”的办公重地。领导若没想“搬”你,而你自己想动一动,就会落个“不安心工作”,“患得患失”等评语.一旦留下个坏印象.  相似文献   

11.
郭炜 《知识窗》2007,(1):25-25
《左传·哀公二十七年》记载:晋臣中行文子说:“君子之谋也,始、哀、终皆举之而后入焉:今我三不知而入之,不亦难乎?”意思是:君子谋划一件事,对这件事的开始、发展、结果都要考虑到,然后向上报告;现在我对这三方面都不知道就向上报告,不是很难吗?这里“三不知”说得很明白,是始、中、终三阶段三方面都不知道。邓拓在他的《变三不知为三知》一文中,时“始、中、终”作了很详细的阐述:“‘始’,就是事物的起源、开端或创始阶段,它包括了事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。[第一段]  相似文献   

12.
“乐”即是“乐”,是荀子的乐教思想,表明音乐能使人精神愉悦,学习音乐的过程中充满了乐趣。音乐是最善于表现情感的艺术,通过音乐美的形式与内容,使音乐深入人的心灵深处,使人“中心喜悦”,“其进自不能已”。所以,音乐教育既是人的情感教育,在教学中要培养受教者的音乐感知能力,情感体验能力,提高其音乐审美意识和音乐审美能力,在“乐”中“乐”。  相似文献   

13.
父亲和我     
我注意到中国人的传统习惯往往是在人作古之后才书撰来纪念,缅怀。这大约是因为中国人比较内向,不喜欢当人面说什么“好话”;“坏话”当然就更不好说了。洋人在这一点上则与我们国人不同,外向型人种,愿意当面说人“好话”,也从不忌讳“坏话”。在这点我倒深受洋人影响,回国后愿  相似文献   

14.
关于光绪突然身故的原因,一直扑朔迷离,成为中国近代史研究上一个争论的焦点。百余年来,“自然死亡”说和“谋杀”说各抒己见。持“谋杀”说人士提出的慈禧曾经说过得“谁要叫我不称心,我就叫他一辈子不称心”、“我绝不能死在他(光绪)前头”几句话早已家喻户晓,而慈禧、袁世凯、李莲英等则被很多人指为“谋杀真凶”。  相似文献   

15.
时常可以听到这样委屈的解释:“我是为你好啊,你怎么不领情!”听者往往无奈又气愤。有时真会让人忍不住说:“真是好心办坏事!”  相似文献   

16.
小吉 《今日科苑》2004,(4):23-23
我奶奶年轻时是我们镇上出了名的“石嫂”——意思是她跟石头都有话说。后来年纪大了,别人就叫她“石姥”了;再后来有人说我伶牙俐齿,爱管闲事,有不少人就问我是谁家孩子:“不会是石姥家的吧?”“对啊,我就是。”我扬着头。那些大爷大妈就笑:“呃,你真是石姥的孙女?那难怪了!”  相似文献   

17.
成语“满腹经纶”,语见清·石玉昆《三侠五义》第3回:“包公已长成十四岁,学得满腹经纶,诗文之佳自不必说。”经纶:原指整理蚕丝,理丝为经,编丝为纶,统称经纶。在这里引申为治国或办事的才能。成语大意是说这个人满脑子都是治国或办事的才能,形容人很有学识和才干。大家都知道,脑位于人体的头部,专司记忆和理解食物。一个人学问多,很有才干,应该说“满脑经纶”才对,古人为何用“满腹”呢?古人认为,人除了头部有个大脑外,人体还有一个位于腹部(或说位于肚子)的“腹脑”。从古至今许多人都对此持怀疑态度。是否存在“腹脑”呢?其实,这是一个“…  相似文献   

18.
物理学中研究机械运动时,总是离不开参照物。什么是参照物?某些物理教科书的定义是:在研究机械运动时,假定不动的那个物体叫参照物。教科书还说,参照物的选择可以是任意的。比如人坐在行驶的汽车内,如果选择地球为参照物,则人是运动的。如果选择汽车为参照物则人是静止的。在一般情况下,都选地球为参照物。我们知道,天文学上一直存在着两种对立的观点,即“地心说”与“日心说”。地心说认为地球是太阳系的中心,太阳及其它行星都围绕地球转动。而日心说则与之相反,认为太阳是太阳系的中心,地球与其它行星都围绕太阳转动。现在人…  相似文献   

19.
15岁的何元欣被人称为“捣蛋专家”,可他曾喜获武汉第十届“十佳少年”称号,不久前,他又给了人们一个惊喜:才读中学的他,获得mcse认证,成为我国五个小网络工程师之一。笔者去采访时,仍很担心,希望他今天不要有麻烦。因为他曾兴奋地对笔者说:“家里又买回了一台笔记本电脑,我很想把爸爸新买的电脑拆开看看。”何元欣这位“十佳”跟我们想象的“十佳”可能不大一样,因为他是个令父母头痛的“捣蛋专家”。之所以在“捣蛋”后加个“专家”,是因为他“捣”出了名堂、“捣”出了水平,“捣”成了一个让父母由“头痛”变“喜欢”的好孩子。他不是那…  相似文献   

20.
这个题目好怪,难道哥伦布发现“新大陆”与贾平凹发现“废都”还有联系?史实上肯定没有。然而请看愚下能不能说出个有点联系的道理来。哥伦布发现了“新大陆”,这是世人皆知的事(至于有入说美洲是中国人先于哥伦布发现的,这个学术问题拙文不涉及)。为什么叫“新大陆”?愚下数十年来大惑不解。哥伦布发现以前,这个大陆就和欧洲、亚洲、非洲一样明明白白的客观存在着,为什么唯独把它称为“新”?原来这是意大利史学家马尔太尔首先这样称乎的,一直几百年地承传了下来。欧洲人称为“新大陆”,当然主要由于是欧洲人“发现”的,在他们眼里,这是“新”,而不是“旧”。假如美洲的印第安人,科技进步,经济发达,是当时“地球  相似文献   

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