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1.
曾丽琴 《零陵师范高等专科学校学报》2013,(11):134-136
闽南文化最大的特点就在于其海洋性。闽南地区不仅拥丰富的海洋历史文化遗迹,海洋自然风光也别具特色,因此,要发展闽南文化旅游业,应重点开发“海洋”元素,主推海洋文化旅游。针对当下闽南文化旅游的现状,应从闽南“海洋性”的阐释、以“海洋”为元素整合厦漳泉的旅游产品、着重开发现代海洋休闲旅游产品三个方面对闽南的海洋文化旅游进行开发。 相似文献
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京族三岛海洋文化主要包括渔民的生产习俗、生活习俗、文艺习俗和信仰习俗等。京族三岛海洋民俗的形成原因有：良好的自然环境为京族三岛海洋习俗的形成提供了客观条件;广泛的异族交流是京族三岛重建海洋习俗的必然选择;中国传统文化是京族和汉民族海洋文化习俗共同的根。京族三岛海洋民俗具有独特的文化内涵。 相似文献
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林仁川 《闽西职业技术学院学报》2011,13(1):51-54,59
明代闽南私人海上贸易十分活跃,相继出现月港海商集团、诏安海商集团、安平海商集团,成为东南沿海甚至东南亚海域的一股重要的海上势力。闽南地方乡绅不仅参与海上贸易,加入反海禁的斗争,还形成了反封建的比较开放的自由思想,泉州乡绅李贽就是一个典型的例子。李贽同情、赞扬海盗商人的言论,表明闽南的海上贸易给闽南地方乡绅在思想上打上了深深的时代烙印,同时,从闽南乡绅的海洋意识也反映了闽南私人海上贸易的发达,也说明在中国,闽南一向是比较开放的地区,闽南文化自古具有开放、自由、拼搏的海洋性格。 相似文献
4.
百越海洋文化特征初探 总被引：1，自引：0，他引：1
覃如冰 《南宁师范高等专科学校学报》2007,24(1):9-11
百越民族与海洋关系密切,文章从水稻种植、舟船航行、渔捞作业等物质层面和图腾崇拜、舟船祭祀、文身习俗等精神层面简要分析百越海洋文化的特征 相似文献
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李文实 《贵州教育学院学报》2011,(9):29-32
古城泉州拥有丰富的海洋文化旅游资源,这些资源以古代海上航行与海外交通、与台湾的密切联系及海防前线为其特色,很好地体现了闽南文化特征,当前面临有利的旅游开发机遇,在开发过程中应将其融入闽南文化生态保护之中进行保护性开发,应准确确定其自身在当地经济发展及全国旅游发展中位置。 相似文献
6.
陈荣翰 《闽西职业技术学院学报》2011,13(1):1-6
龙岩市的新罗区和漳平市地处九龙江上游,两地方言属闽南方言语系,区域文化同属闽南文化。两地的民俗和漳州市的城乡十分相似,特别在岁时习俗和人生礼仪习俗两方面有许多地方相似甚至雷同,体现了习俗在一定区域的传承性与地域性。 相似文献
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海洋文化与海洋经济共生共荣、相互促进。发展北海市的海洋文化,推进海洋经济的全面有效发展,必须着重在四个方面进行挖掘和构建:一是海洋"丝路"交流文化,二是海洋资源产业文化,三是海洋景观旅游文化,四是海洋民俗节庆文化。 相似文献
10.
海南海洋文化及其与海南海洋产业发展关系的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
陈智勇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(1):23-27
海南海洋文化是中国海洋文化的一部分。海南海洋文化是缘于海南海洋而生成的一种滨海型地域文化，即人们认识、把握、开发、利用海南海洋，在开发海南海洋的社会实践中形成的物质成果和精神成果的统一体。要全方位地认识海南海洋文化，应从海南海洋文化生成的时间因素和空间因素和空间因素来考虑，即从其历史发展的纵深角度和它与有关文化横向比较的角度来进行全方位分析。此外，海南海洋文化与海南海洋产业发展之间还有着密切的关系，要正确认识这种关系，必须充分认识海南海洋文化在新时期开发海南海洋产业中的地位及作用，从而更好地促进海南海洋产业发展。 相似文献
11.
论闽南文化的特质及其生态保护 总被引：1，自引：0，他引：1
郑镛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
闽南文化生态保护实验区建设是海西建设的重要组成部分。闽南是典型的溪海过渡区文化类型,其文化基因有中原文化、百越文化和楚文化,还有外来文化。其特征是多元杂糅性、传承持续性、流播迁转性。闽南文化生态的保护应因地制宜、分级管理,并注重文化生态保护的整体性和差异性、文化物种的多样性、文化空间的和谐性和对台湾地区的涵覆性。 相似文献
12.
阿迎萍 《廊坊师范学院学报(自然科学版)》2008,8(3)
21世纪海洋经济时代,海洋旅游业是前景广阔的海洋产业群中的重要组成部分,海洋旅游业有着广阔的发展前景。文章对蓬莱市如何进一步弘扬悠久的海洋历史文化,发展现代海洋文化,丰富海洋旅游资源,促进整个旅游业的快速发展进行了探讨,并提出针对性的建议。 相似文献
13.
族群文化：闽南文化概念的重新界定 总被引：1，自引：0，他引：1
闽南文化的概念是模糊的,先有20世纪20年代厦门大学国学研究院对闽南文化的具体研究,直至20世纪80年代末才出现“闽南文化”一词。时下常见的闽南文化即区域文化或闽南方言区文化的这两种主要说法．都不足于全面规范闽南文化的概念;而第三种观点即闽南文化为民系或族群文化,如果充分运用族群理论进行分析,则可以比较妥贴地阐释闽南文化的内涵与外延,同时还展示了闽南文化作为一种族群文化,其具有独特的人情味与文化个性。 相似文献
14.
陈洁君 《泉州师范学院学报》2014,(3):22-26
闽南民俗文化是中华传统民俗文化的一个支流,记载着独具地方特色的闽越民族文化精髓,是研究闽南文化的活化石。在新的历史时期,振兴海峡西岸战略的提出,为闽南民俗文化的可持续发展提供了良好的挑战和契机。通过社会学视角,以泉州地区为例,在讨论闽南民俗文化特征和分析当前发展状况的基础上,提出科学的生态保护措施,推动闽南民俗文化的健康可持续发展。 相似文献
15.
台州的海洋文化旅游资源丰富多彩,但在开发中却存在人为破环严重,海洋生态环境问题日益突出,产品开发层次低,生态文化品位不高,海洋文化产业及其设施的生态化建设薄弱等问题。生态文化视野中的台州海洋文化旅游开发应实行生态性规划与开发,加强资源和环境的保护管理,深挖文化内涵,提高生态文化品位,加强海洋文化产业及其设施的生态化建设等。 相似文献
16.
黄哲日 《山西财经大学学报(高等教育版)》2006,9(3):89-91
闽南,基于其独特的地理环境和人文历史背景,形成了富有地域特色的闽南传统文化。如何挖掘闽南文化的旅游资源、进行旅游产业开发已成为地方发展经济的重心之一。文章结合闽南文化的形成及特征,就闽南文化历史资源旅游业开发的形态及关键点进行了初步探讨。 相似文献
17.
张磊 《闽西职业大学学报》2014,(1):43-48,71
海洋意识是中国海洋事业建设重要环节。面对目前国内海洋意识薄弱的现状,提升海洋意识研究就成为增强国内海洋意识的重要内容。应当在认识海洋意识重要地位的基础上,继续加强对其全方位认识的讨论,并使之理论化、系统化;挖掘和整理沿海居民特有的海洋民俗文化,增强民族自豪感,积极推动对海洋的利用和保护。 相似文献
18.
陈燕玲 《泉州师范学院学报》2013,31(1):38-41
由泉州师院和台湾成功大学闽南文化研究中心联合主办的“两岸闽南文化的传承创新与社会发展”学术研讨会,围绕闽南文化的起源、发展、传承、创新展开了深入的研讨。闽南文化作为中华文化的重要分支,已经走向世界。学者们在提升“两岸文化共同体”的整体化认识、促进闽南文化研究对中华文化的繁荣发展等方面,提出了许多有益的建议。 相似文献
19.
闽南文化蕴含丰富的德育资源,如拼搏包容精神、重教兴学氛围、重视人格修养、爱国爱乡的传统观念。在高校德育工作中充分开发闽南文化资源,既可以提升德育工作的实效性、建设具有个性化特点的校园文化,又能进一步传承和弘扬闽南文化。为此,闽南地方高校的德育工作要有意识地结合闽南文化并突出特色,同时积极构建闽南文化研究平台,推动闽南文化在德育工作中发挥深远影响。 相似文献
20.
吴少静 《泉州师范学院学报》2012,30(1):27-31
在特定的地理环境和区域文化的孕育下,泉州地区形成了丰富多彩的闽南语民歌。泉州民歌具有明显的地方区域特色,并在与闽南戏曲音乐及泉州南音相互交融中形成自己鲜明的音乐风格,成为当代闽南语音乐创作和地方音乐教育的丰富素材。文章以泉州民歌为研究对象,从民歌的体裁、音乐特点等角度对其地方区域特点及音乐风格加以探讨。 相似文献