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相似文献
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1.
鲁迅写过一篇非常有名的文章《论“费厄泼赖”应该缓行》,于是很多人以为“费厄泼赖”是提倡不得的了。其实,鲁迅批判的是林语堂之流当时调和阶级斗争的谬论,并非要宣判“费厄泼赖”的死刑。他用“缓行”一词,那就意味着还有可行、当行之处的。略加查考,“费厄泼赖”(FairPlay)  相似文献   

2.
“费厄泼赖”是人类竞技运动的最高法则,也是人类在竞争、发展中的一种美好的愿望。随着人类历史进程的发展,每个历史时期都赋予不同的内涵。时至今日,“费厄泼赖”的实质、内涵应包括哪些?我们又应该怎样在奥林匹克竞技场上实现这一崇高的理想?本文作者杨国庆等对“费厄泼赖”及其在中国的发展过程作了独特的论述。  相似文献   

3.
“费厄泼赖”这一命题既是一个行为准则,又是一种精神追求;既是高度的理论提炼,又具有丰富的实践性能。它的丰富内涵可以包含以下几组范畴:1.价值与权利;2.平等与竞争;3.自由与责任;4.自主与自律。其中,“价值”、“平等”、“自由”、“自主”是形式的,是“自然律”的表现,“权利”、“竞争”、“责任”、“自律”是质料的,是“道德律”的体现。  相似文献   

4.
"费厄泼赖"原则与人文奥运精髓   总被引:4,自引:1,他引:3  
张晓军 《体育与科学》2003,24(1):23-24,43
本文通过对古代奥运会兴起的社会、历史背景的分析,探讨了公平竞争,即“费厄泼赖”精神对古代奥运会的重要作用,并进一步探讨了宣传“费厄泼赖”精神对于办好2008年北京奥运会和中国社会发展的意义。  相似文献   

5.
华朝熙 《钓鱼》2006,(13):10-10
鲁迅先生有个名篇《论“费厄泼赖”应该缓行》,说的是当不当打落水狗的问题。其实,这“费厄泼赖”原来是英语Fair play的音译,它原是个体育运动竞赛或竞技所用的术语,意思是:光明正大的比赛,不要用不正当的手段。钓鱼,既然已被国家体育总局批准为体育竞赛项目,那该是名正言顺的  相似文献   

6.
“费厄泼赖”是人类竞技的最高法则,也是人类在竞争发展中的一种美好愿望。随着人类历史进程的发展,每个时期都赋予了它不同的内涵。中国正以坚定的步伐走向世界,中国的竞技体育也不断融入世界体育的大潮之中,在这个时候重新认识并诠释“费厄泼赖”具有特殊的意义和价值。  相似文献   

7.
"费厄泼赖"一直是竞技体育乃至社会竞争所依据的最高法则。运用词源学和历史考察的方法,挖掘了"费厄泼赖"的词源学解释,追溯了其发展演变的社会背景和历史根源,并结合当今体坛现状,对竞技体育中的"费厄泼赖"现实体现。  相似文献   

8.
本论述了鲁迅与林语堂围绕“费厄泼赖”展开论争和交往的前后情况,认为从化内涵的角度对问题进行判断和剖析,才能解开谜团,昭示事物的真相。为此,鲁迅研究应打开新的思路,拓宽新的渠道。  相似文献   

9.
奥林匹克运动的“人文危机”及消除途径探讨   总被引:19,自引:2,他引:17  
奥林匹克运动已经卓有成效地克服了政治性和经济性危机,然而可喜的繁荣背后仍潜含着人文性危机。“费厄泼赖”的公平竞争精神日益遭到亵渎,兴奋剂泛滥现象已有“药物体育”的尴尬结论,等等。奥林匹克运动作为一种具体的文化形态与西方主流文化传统息息相关,“人文危机”的现状正是西方文化的弊端在体育运动中的具体反映。为此,本文提出“应致力于东西方体育文化传统的互补融合”的倡议,这是奥林匹克运动“人文危机”消弥的途径之一。  相似文献   

10.
论体育文化理想的和谐诉求   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
寻求中国传统体育文化理想和奥林匹克理想的和谐元素,发觉它们能为和谐社会提供精神资源。中国传统体育文化蕴涵在中国文化的基本精神中。奥林匹克的“费厄泼赖”与“规则、秩序”追求曾被中国文化缓行或忽视,其隐喻的社会理想具有时代价值。奥运会体现奥林匹克理想,但不该承担政治斗争的重负。体育文化理想与和谐社会理想的一致性与对话基础是追求人的全面发展,并促进社会进步。体育文化理想的和谐诉求能为和谐社会的民族凝聚力、社会道德规范和良好的文化环境提供重要的精神支撑。  相似文献   

11.
采用文献资料法和逻辑分析法等 ,从社会文化层面探究体育人格美世界的特征、规律及其文化征象。论述了体育“明争”的外向型、创新文化特征 ;体育的人格美世界是“自然野性”与现代文明的结合 ;体育人格的内在驱力是智慧力量、意志力量、道德力量 ;而社会政治、经济和文化则是产生人格的外在驱力。  相似文献   

12.
90年代的体育,处于世界文化氛围由现代工业文化向后工业文化的整体发展中,体育与舞蹈等现代各种艺术一样,是一种存在于文化与生活模式中的构成部分,烙上时代的印记。作为后工业文化的特点是对工业文明理性的反动。理性精神带来社会程序,法的精神,体育运动是提供了思想原形的。以古奥运会的“费厄泼赖”原则为刍形形成了现代西方法精神。但  相似文献   

13.
采用文献资料法和逻辑分析法等,从社会文化层面探究体育人格美世界的特征、规律及其文化征象。论述了体育“明争”的外向型、创新文化特征;体育的人格美世界是“自然野性”与现代文明的结合;体育人格的内在驱力是智慧力量、意志力量、道德力量;而社会政治、经济和文化则是产生人格的外在驱力。  相似文献   

14.
什么是伦理学?伦理学也叫道德科学,是一门研究道德本质、特点、作用及其发展规律的学问。“伦理”一词,在我国通常是作为道德一词的同义语来使用的。因此、什么是伦理学,先得阐明“道德”、“伦理”二词的确切含义。在我国古籍中,“道”和“德”作为一个词来使用是比较晚的。最初刷“道”来表示事物运动变化的规律,有时也指社会的政治状况或做人的规矩、规范。“道”也包含有领导、道理、道路等多方面的含义。古代把“道”之有得于已称为“德”,即所谓的  相似文献   

15.
刘嗣传 《武当》2010,(2):19-20
中国传统文化中有很丰富的道德思想,其“中庸”、“中和”、“中正”的“中道”思想是儒道两家的核心。儒家从“天道与人道一体”观念出发,注重血缘人伦关系和宗法制度,以“性善论”为主线,强调人与动物的本质区别在于人具有道德性和类群性,提出“仁义礼智信、温良恭俭让”的道德理念。道家从“道法自然”的思想出发,遵从“人性自然”,强调“道大,天大,地大,  相似文献   

16.
从过去到现在,关于网球中“力的作用”的讨论有很多。基本上,谈到“力量”或“增强身体力量的训练”时,人们通常只会想到“强壮肌肉”,理解仅停留在“力量=power”这一层面。但如今的“力量”已不只是这么简单。  相似文献   

17.
“力量”是各项体育运动中不可忽视的身体素质。力量素质在帮助运动员创造优异成绩时,起着极其重要的作用。世界高栏纪录创造者和保持者——马里兰大学生内赫米亚认为:“由于在训练中抓住了力量训练三要素——即力量、力量耐力、爆发力,从而使我登上了成功的阶梯”。  相似文献   

18.
浅议中国武德文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
武德文化是根植于传统的“道德型”土壤之中的文化。在中国文化的深层结构中,道德学说是关系社会生活、人际关系的学说。在封建社会里,“以德治国”是历朝的惯例。统治者推引的“敬德保民”政策,道德意识存在古代社会任何领域的意识形态中,武术自然也不例外。武德文化...  相似文献   

19.
儒家伦理思想对传统武术道德的影响   总被引:5,自引:0,他引:5  
儒家伦理思想对传统武术道德的影响毛勇1)吴光远2)从根本上讲,儒家学说是一种道德学说。在孔子开创儒术之始,对体育教育相当重视,“六艺”中就有“射”、“御”、“乐”,孔子本人则喜欢登山、郊游等体育活动。但随着时代的变迁,在身心关系上,儒家继承者更关注的...  相似文献   

20.
如同整个人类生活一样,在这运动竞赛生活的具体情境中,生活之价值存在于当事者的行动中。通常,人们抉择行动的理由的来源有3:①习俗或惯例;②自身利益和③道德根基。道德理由之优越于其他两方面的依据在于它的3个特点:①现实利益冲突的恰当解决;②“为每个人着想”和③“至善于对等”。以道德理由为根基的行动就是“正义行动”。  相似文献   

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