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贾岛是中唐后期的重要诗人,他以"苦吟"诗名世,其"苦吟"的做诗态度与方法对后世产生了深远的影响.历代学习贾岛"苦吟",不仅学习其"苦吟"诗歌创作的范式与方法,更多的是向一种"苦吟"精神的回归.贾岛借"苦吟"寒士的落寞孤介情怀,宣泄对社会不平的怨愤;又以禅宗思想的审美意趣为导向,在营造空寂幽寒的意境中,淡化现实的苦闷,超脱尘世的痛苦. 相似文献
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"吟叹曲"是汉乐府的一个歌诗类别,具有独特的演奏形式与艺术风格。曹魏以降,随着"相和诸调歌诗"的兴起,部分吟叹曲辞被分化、融入到"楚调曲"当中,成为相和诸调曲之一。其余仍然保留独立演奏形态的吟叹曲辞在宫廷乐部中的地位日有所降,古曲曲辞逐渐散亡。后世文人以吟、叹为题的乐府诗创作,深受汉魏两晋时期"吟叹曲"曲辞的影响。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(10):119-124
《孤吟》是四川地区在新文学(1)余波影响下产生的现代文艺诗刊。在栏目设置方面,《孤吟》栏目的确立与变更,创作主体"忍冻孤吟"的现代个体精神,"儿童创作"栏目的开发与坚守,皆体现了《孤吟》对"新文学"精神旨趣的继承;在作品内容方面,《孤吟》以青年人的苦闷、被压迫阶级的悲哀、儿童的纯粹之声、对新文学作品的及时鉴赏与讨论等为主,也体现了《孤吟》与新文学之间千丝万缕、和而不同的关系。总的来说,《孤吟》不仅响应和承继了"新文学的旨趣",同时,它本身也成为了新文学在四川地区进行传播的有效助推器。 相似文献
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赵学潮 《聪明泉(少儿版)》2012,(8)
正古时候,有个富翁请来一位诗人为其母吟诗贺寿。诗人劈头吟道:"这个老母不是人,"在座者一听,大惊失色。诗人不慌不忙接着吟道:"九天仙女下凡尘。"众人一听,不禁喜形于色。诗人接着吟道:"儿孙个个都是贼,"众人又是一片哗然,儿孙震怒。诗人继续吟道:"偷得蟠桃庆寿辰。"众人听罢,热烈鼓掌。这个故事中,诗人巧妙地运用了曲笔,使短短的一首小诗跌宕起 相似文献
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刘明华《张籍〈节妇吟〉的本事及异文》认为现存张籍集各版本《节妇吟》原题均为三字,寄赠对象或本事的出现始于宋代。文献表明,此并非事实,该诗原题当包含寄赠对象,或作"节妇吟寄东平李司空师道","师道"当为"师古"之误。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(6)
正好作文真的单纯是教师改出来的吗?笔者认为其实不然。将修改作文的"小确幸"还给学生,才是一线教师应该做的。根据平时的教学方法,笔者把"修改作文"设定为"三部曲"。一、第一曲——自弹自唱,朗读修改"新诗改罢自长吟",诗要吟,作文更要吟,还要大声吟。那吟什么?一吟改错字。一般学生第一次读自己的作文时没有特别的感觉,也有的已经忘记自己当时写作文的意图和感受,所以第一遍要求很 相似文献
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<正>背诵是最古老,也是最有效的学习方法。背诵可以帮助你练习发音,增加词汇,提高口语表达的流利程度!背诵可以帮助你培养语感,强化写作,全面拓展自己的知识范围!俗话说"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。"英语作为一种交际性较强的语言学习科目,如果能达到":不会作诗也会吟"的境界,那何愁英语学不好呢?既然"会吟",那么,困扰中国教育学家多年的哑巴英语不就迎刃而解了吗;把"会吟"的内容记录下来,这在无形中就解决了有些学习者为之头痛的写作教学;真可谓"一 相似文献
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人们常说,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”、“书读百遍,其义自见”,讲的就是读在语文教学过程中的作用。朱熹也曾说：“凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记;只要多读几遍,自然上口,久远不忘。”可见,多读多诵,是同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的重要途径... 相似文献
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一、"四读"教学模式的基本操作流程
模式的基本操作流程是:"吟读"、"译读"、"说读"、"背读".
第一步,"吟读".即按照诗的个性读,按照学生自己的体会读. 相似文献
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传说,某日,纪晓岚去友人家向友人的母亲祝寿。主人热情邀请他作一首祝寿诗。纪晓岚即席应声吟道:"这个婆娘不是人。"满座贺客大惊失色,主人猛吃一惊之后脸也拉长了。纪晓岚从容不迫地继续吟道:"九天仙女下凡尘。"众人莞尔 相似文献