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1.
邓小平强调指出,文艺创作要精益求精,要考虑作品的社会效益。文艺创作实践证明,只有质量超卓的文艺精品才具有永恒的艺术生命。实现深刻的艺术内容与完美的艺术形式的高度统一,是衡量一切文艺作品优劣的标准,也是又艺精品应当追求的最高境界。在当前我国伟大的社会转型期,文艺作品尤其要以社会效益为最高准则,这是区别社会主义文艺与资本主义文艺的根本标志。 相似文献
2.
论精神产品生产的价值取向 总被引：1，自引：0，他引：1
王一波 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
本文从理论和实践两个方面驳斥了梢神产品商品化的错误观点，认为它是毒害人民、危害社会的错误论调。指出在我国社会主义条件下，精神产品生产必须以社会效益为“唯一准则”，走优质高效的道路，唯其如此，生产出来的精神产品才是最有价值的。 相似文献
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出版企业开展精神文明建设活动,要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,围绕中心、服务大局,要把社会效益放在首位,实现社会效益和经济效益相统一,以建设社会主义核心价值体系为根本,以行业诚信体系建设为核心,深化思想道德教育,加强和谐文化建设,促进新闻出版行业改革发展和经济社会全面进步提供精神动力,为营造良好的社会环境做出贡献. 相似文献
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节约型社会要以节约型经济为基础 我不仅赞成节约型社会的概念和提法，而且十分赞成这句话：“中国将坚持资源开发与节约并重，把节约放在首位的方针，以尽可能少的资源消耗，创造尽可能大的经济社会效益．” 相似文献
5.
骆焉名 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
“四人帮”在上海组织编写的《社会主义政治经济学》,提出了社会主义生产关系“两因素论”的反动观点。书中写道:“社会主义生产关系表现出二重性,一方面是生长着的共产主义因素;一方面是衰亡着的资本主义传统或痕迹”。他们宣称认识这个“二重性”,是“认识社会主义条件下新的资产阶级,特别是党内资产阶级形成的前提。”从这个前提和基本观点出发,他们对社会主义商品制度百般诋毁,把它说成是资本主义的东西,是产生资本主义和“党内资产阶级”的“重要经济基础”等等。彻底批判“四人帮”的这本“帮书”在商品生产和商品交换问题上的谬论,是摧毁他们反动政治经济学体系的一个重要方面。社会主义商品生产的性质不容篡改四人帮”在上海组织编写的那本《社会主义政治经济学》,首先在社会主义商品生产的性质问题上肆意制造混乱。这本“帮书”说:“商品经济毕竟是资本主义的旧土壤”;“社会主义社会的商品交换,无论从它的形式和实质来看……跟旧社会没有多少差别。”把社会主义商品制度丑化为资本主义商品制度;这是彻头彻尾的反马克思主义谬论。商品生产是人类社会发展到一定历史阶段的经济现象。它存在于奴隶社会、封建社会和资本主义社会,也存在于社会主义社会,这是一个共有的经济范畴。作为商品生产一般,不 相似文献
6.
郑今 《北京师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
社会主义社会个人消费品的分配，实行“各尽所能，按劳分配”原则。“按劳分配”，既是社会主义的分配原则，又存在着资产阶级法权。“按劳分配”方面存在的资产阶级法权，连同社会主义经济关系其它方面存在的资产阶级法权，都是滋生资本主义的土壤。因此，弄清“按劳分配”的性质，正确实行这一原则，限制资产阶级法权，对于削弱资本主义因素的滋长，巩固无产阶级专政，具有重大的现实意义。 相似文献
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《中学政治教学参考》2017,(24)
舍勒以现象学和社会历史学的视野,从文化角度剖析了资本主义精神。在此基础上,从多维视角审视资本主义精神。资本主义精神颠覆了前资本主义传统的价值观,形成了资本主义价值体系;资本主义精神是推动资本主义社会发展的原动力;资本主义精神决定了资本主义的未来。对舍勒资本主义精神的研究具有重要的当代价值:一是要注重培育社会主义精神,二是要借鉴资本主义精神培育社会主义精神,三是要以马克思主义为指导培育社会主义精神。 相似文献
8.
向光灿 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1977,(5)
王张江姚“四人帮”妄图篡夺党和国家的最高领导权、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义,便利用自己窃取的文艺、宣传的工具,猖狂反对和极力破坏毛主席的无产阶级文艺路线和党的方针、政策,飞扬跋扈,独断专行,实行资产阶级文化专制主义。他们篡改文艺的工农兵方向,改变无产阶级文艺的阶级性质,役使文艺直接地、紧密地配合其反革命的政治需要,为复辟资本主义鸣锣开道。华主席在党的“十一大”的政治报告中尖锐指出,“四人帮” 相似文献
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蒋敦雄 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(5)
在出版界关于图书商品属性的讨论中,有人主张图书不仅要采用商品形式流通,而且还要商品化。就是在这种主张的影响下,出版工作中已出现了种种的消极现象。对此我想说点个人看法与之商榷。一、图书要采用商品形式流通与图书商品化两者是截然不同的概念在社会主义社会,多数精神产品要以商品形式进行流通,图书就是如此。但图书以商品形式流通与图书商品化是两个完全不同的概念。六届人大《政府工作报告》指出:“在相当长的历史时期内,我们要大力发展社会主义的商品生产和商品交换,但它们同资本主义私有制条件下那种唯利是图、盲目进行的商品生 相似文献
10.
刘隆琴 《新疆教育学院学报》1996,(4)
在市场经济迅猛发展的今天，文化艺术如何保持自身的生存和发展，成为我国文化艺术战线所面临的迫切问题。要正确地理解和解决这一问题，就需要正确认识文艺产品的双重性，正确处理文艺的社会效益和经济效益的关系问题，从而争取在两个效益统一的目标下，坚持把社会效益放在首位。一、文艺产品具有双重属性在市场经济条件下，大部分文艺产品要进入市场。文化市场既有积极的作用，也会产生消极的影响，为了更好地发挥它的积极因素，消除消极影响，这就需要我们正确认识文艺产品所具有的双重属性商品层性和精神属性。首先，应该肯定大多数文艺… 相似文献
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西方那些敌视社会主义制度的资产阶级理论家和政治家,总是把社会主义社会诬蔑为没有人道的“极权制度”、“专制制度”;国内顽固坚持资产阶级自由化的“精英”们,也片面夸大社会主义理想与现实之间的矛盾,以所谓“阴暗面”为依据,攻击社会主义是不讲人道的社会制度,应走资本主义道路。社会主义制度的建立,究竟是为人道主义伦理原则在全社会范围内的实现开辟了道路,提供了保障,还是不讲或没有人道的“极权专制制度”,这是我们不能不予回答的问题。 相似文献
12.
论李维汉在资本主义工商业改造中的贡献 总被引：1，自引：1，他引：1
余柏青 《湖南城市学院学报》2003,24(2):87-91
建国时期，统战部长李维汉协助周思来、陈云等主持资本主义工商业社会主义改造。李维汉利用民族资产阶级在政治、经济方面的两面性特点，对资本主义企业和资产阶级分子进行“双重改造”；同时以国家资本主义为途径，采取了行之有效的措施，把资本主义工商业纳入到社会主义轨道，收到了较好的效果。 相似文献
13.
王肇亨 《宁波大学学报(教育科学版)》1994,(4)
本文认为我国社会主义市场经济体制的确立和形成,出现了商品文艺,这是势所必然的现象,对此,不必苛求。但文艺又决不能商品化,这是为精神产品特殊性和所担负的任务所决定。文艺应适应市场经济的体制,迎头赶上,才能真正发挥其社会功能。 相似文献
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一、以社会效益作为最高标准 中共中央在社会主义精神文明建设指导方针的决议中指出:“我国文化事业的社会主义性质,要求必须把社会效益作为最高标准”。博物馆的社会效益,笔者认为就是博物馆通过陈列展览实物标本,让观众在观摩、鉴赏之中接受教育,提高其文化素养,丰富其 相似文献
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坚持德育为首为企业培养合格人才熊列强中国长江轮船总公司职工大学江泽民同志指出：“各级各类学校不仅要建立完备的文化知识传授体系，而且要把德育放在首位”“要以对今后一年乃至下个世纪中国社会主义事业命运高度负责的精神着眼于培养广大青少年”。作为企业职工大学... 相似文献
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一、高校把德育放在首位江泽民同志在国庆四十周年大会上的讲话中指出:“各级各类学校,不仅要建立完备的文化知识传授体系,而且要把德育放在首位,确立正确的政治方向。”最近,江总书记在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中又指出:“社会主义事业在中国的前景,很大程度上取决于青年一代的状况,要以对今后十年乃至下个世纪中国社会主义事业的命运高度负责的精神,着眼于培养广大青少年。”这就从社会主义事业发展的 相似文献
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李连进 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(3)
南开大学编写的《政治经济学(社会主义部分)》(修订本)(以下简称《修订本》),是一本浸透“四人邦”反动理论毒素的坏书。其中,所谓社会主义生产关系存在“共产主义因素与资本主义因素”的“二因素”论,就是突出的一条。它极力歪曲社会主义生产关系的性质,把社会主义政治经济学篡改为法权经济学,胡说社会主义生产关系内部“存在资本主义因素”,这种“资本主义因素”是“产生资本主义和资产阶级分子的重要经济基础”,是“党内外资产阶级的安身立命之地”,从而为“四人邦”推行老干部是“民主派”,“民主派”就是“走资派”的反革命政治纲领制造理论根据。 相似文献
18.
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(2)
社会主义社会是从资本主义向共产主义过渡的历史阶段。它比起以往任何一种剥削制度,具有无比的优越性。然而,社会主义社会是刚刚从资本主义社会脱胎出来的,在经济、道德和精神等方面还保留着旧社会的痕迹,存在着三大差别,存在着资产阶级法权。因此,它还是共产主义的初级阶段。正如列宁所指出的:社会主义社会“不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期”。在整个社会主义历史阶段, 相似文献
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孙显元 《合肥教育学院学报》2002,19(1):1-5
社会主义有两种历史形态。根据马克思和恩格斯的设想，社会主义是共产主义的第一个阶段，在这个社会发展阶段上，不复存在商品交换和货币流通，它应该属于“五形态”中的第五社会形态和“三形态”中的第三社会形态。而现实的社会主义社会，仍然存在站商品交换和货币流通，它不属于“五形态”中的第五社会形态，而属于“三形态”中的第二社会形态。现实的社会主义是第一形态的社会主义，以商品经济为基础性经济关系，是与资本主义“同时态”的社会形态；马克思设想的社会主义是第二形态的社会主义，以产品经济为基础性经济关系，是后资本主义的社会形态。 相似文献