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竹子在我国有着悠久的历史。《诗经·卫风·竹竿》中说:“竹竿,以钓于淇”。“如竹矣矣,如松茂矣。”《小雅·斯竿》中也有“瞻彼其奥,绿竹猗猗;瞻彼其奥,绿竹青青”之句。朱熹解释道:猗猗乃“美盛之貌”,青青乃“刚强茂密之貌”。晋人戴凯之撰有《竹谱》,记述竹类70多种,是我国关于竹子的第一部专著。竹子直立有节,枝叶挺劲铦利,类似书法的笔划,而绘制图画的毛笔,亦锋长而尖,所以古人称画竹为写竹。元代李仲宾的名著《竹谱详录》,凡十轼甚至说:“宁可食无肉,不可居无竹。卷,系统介绍写竹的历史与技法,描述了无肉使人瘦,无竹使人俗。”可见… 相似文献
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奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇埃是来自非洲尼日利亚的一位“70后”“美女作家”。然而,这两个时髦称谓只能突出她的年轻貌美,无法概括她的文学成就。虽然阿迪奇埃迄今只出版了长篇小倦紫芙蓉》（2003）和《半轮黄日》（2006）、短篇小说集《绕在你脖子上的那个东西》（2009）、剧作《因为热爱比夫拉》（1998）和诗集《决定》（1998）,还有零星发表的一些短篇小说和论说文, 相似文献
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2003年春夏之交，我国疫情。面对突如其来的重大灾院的领导下，团结一致，万众铁长城。“非典”患的病情，“非典”第一线的英勇精神以事迹，深深地感动了广大艺 相似文献
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始自2011年1月,日本东京博物馆(下称东博)推出的《新春特别兔年兔子展》(下称《兔展》)颇受观众喜爱。被象征吉祥的松、竹、梅装饰的东博大厅和馆前广场震天的击鼓表演及舞龙舞狮,各种形貌的兔展品,吸引了观者目光和"好可爱"的赞叹。在日本,兔以"因幡的白兔"等传统童话出现,因其形象可爱且贴近生活,颇受人们喜欢。与兔子相关的节气"十五夜"即农历八月十五的夜,属于秋天;而十二生肖中的 相似文献
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玉溪聂耳竹乐团是由玉溪市化局、市演出公司、市化馆共同投资打造、抽调市化馆，市花灯剧团，市滇剧团，市演出公司，元江民族歌舞团从事吹奏乐器的演职人员组织而成的一支业余乐团，现有乐团成员27人。该乐团组建以来充分挖掘玉溪民族民间竹化，竹乐器制作工艺，聘请元江民族歌舞团多年从事吹奏乐器和研究制作民间乐器的土专家苏照强，潜心研制竹乐器，精心闭门造“乐”，在挖掘，传承民间音乐艺术的基础上加以创新。使之独树一帜，达到了出奇制“声”，一鸣惊人的效果。 相似文献
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《石遣室诗话》卷一末云：“都下诗人,十余年来颇复萧寂,自余丁未入都,广雅相国入廷枢,樊山、实甫、芸子俱至,继而弢庵、苏堪、右衡、病山、梅庵、确士、子言先後至。”其中有“确士”者。 相似文献
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夹峙于太平洋和大西洋之间的位于中美洲南部的哥斯达黎加共和国，其东临加勒比海，西濒太平洋，北接尼加拉瓜，东南与巴拿马相连。“哥斯达黎加”一词，在西班牙语中意指“富饶的海岸”：哥斯达黎加的经济水平，于中美洲各国名列前茅。 相似文献