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通过对当今学校德育低效现象原因的反思,指出新时期学校德育工作的着力点和突破口.只有树立"主体育德"的德育理想和建设"主体育德"的德育模式,才是学校德育到达高效的"通途". 相似文献
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正学校德育工作是促进人全面发展的系统工程,校长作为学校德育工作的第一责任人,理应是这项系统工程的"总设计师"。我认为,校长对德育的领导首先是德育思想上的领导,如何实现德育创新,打破学校德育"千校一面"的尴尬局面,实现"一校一品"的教育夙愿,创新德育载体是前提,提高育德能力是基础,提升育德智慧是关键。一、坚持"立德树人",践行核心价值理念 相似文献
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本文对在学校开展各项教育活动中如何充分发挥学生的主体作用、培养学生主体育德的意识,使德育达到学生自主育德的目的方面作了探索,以期提高学校德育工作的实效. 相似文献
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正当下,"文化"已经成为教育热词,校园文化已经成为学校德育的重要载体;校长作为学校德育工作的第一责任人,如何发挥校园文化的德育功能,应该是校长必修的德育课程。近年来,在构建校园文化的过程中,我校把文化育德作为手段,文化育人作为目标,努力使文化育人润物无声,让校园文化滋养教育的生命。践行文化育德,提升德育品质,校长应是强有力的引导者和实践者。要实现文化育人的目标,校长和德育工作者首先就要成为有文化的育德人,还必须懂得学校文化的内涵是什么,并从哲 相似文献
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刘永和 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(8):55-59
“主体育德”是当前提高学校德育实效的必由之路。而“主体育德”既有德育的一般规律,也有“主体育德”的特殊规律。从发展的角度看,“主体育德”有唤醒与激活的本源性境界、交流与互动的发展性境界、主体建构的自律性境界,构成“主体育德”的三重境界。三重境界通常反映为三个阶段。但是,它们又经常是交互的与综合的。 相似文献
6.
本文分析了当今学校德育工作令人困惑的现状,反思了德育低效现象后面深层次的原因,研究了新形势下学校德育工作的着力点和突破口.笔者以为,只有树立“多种育德模式“的理想和建立“多种育德“模式,才是构架起师生对话,沟通的桥梁,才是达到和谐校园的通途. 相似文献
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本文分析了当今学校德育工作令人困惑的现状,反思了德育低效现象后面深层次的原因,研究了新形势下学校德育工作的着力点和突破口。笔者以为,只有树立“多种育德模式”的理想和建立“多种育德”模式,才是构架起师生对话,沟通的桥梁,才是达到和谐校园的通途。 相似文献
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德育即育德。在德育价值关系中,德育价值主体是对德育需要的社会价值主体、德育者价值主体和德育对象价值主体,德育价值客体是能够满足德育价值主体需要的德育的实践活动。德育价值主体对思想、政治、道德的需求具有主体定向的特征,使不同的德育价值主体具有价值导向、价值指导和价值取向的德育价值需求向度。德育价值主体的价值契合程度愈高,主导价值体系愈成为价值主体的共同追求,社会的包容性愈大,社会就愈加和谐。在学校德育中,确定学生为德育对象价值主体,与教师、学校和社会具有平等的德育价值主体地位,明确各价值主体间对德育具有共同的价值需求,在各价值主体间的地位平等和价值需求相同基础上开展学校德育,可以使彼此在感觉、理念和实践上把德育看成是自己的真实需要,使德育成为各价值主体的共同诉求,有利于进一步提高学校德育的实效性。 相似文献
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学校德育系统是由两个子系统构成的:一是显形德育,即以育德为主要目的,有计划有系统专门开设的德育课程、开展的德育活动;一是隐形德育,即在非专门性德育课程和活动中随机释放的育德效应.学校德育的效率如何,关键就在两者能否同步运行,相互配合. 相似文献
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德育工作是教育工作的重要组成部分。一个孩子只有拥有良好的道德品质,才能拥有积极向上的精神面貌,为将来的人生发展打下坚实的基础,成为高素质的创新人才。盂县第三实验小学遵循"育人先育德"的教育规律,时时、事事、处处渗透德育,营造积极、健康、文明、向上的德育氛围。为了确保学校德育工作的顺利实施,健全学校德育管理体系,学校建立了校、处、班三级德育管理网络,明确了德育管理的职责。 相似文献
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ALBERT W. MUSSCHENGA 《Journal of Philosophy of Education》2009,43(4):597-613
In this article I examine the consequences of the dominance of intuitive thinking in moral judging and deciding for the role of moral reasoning in moral education. I argue that evidence for the reliability of moral intuitions is lacking. We cannot determine when we can trust our intuitive moral judgements. Deliberate and critical reasoning is needed, but it cannot replace intuitive thinking. Following Robin Hogarth, I argue that intuitive judgements can be improved. The expertise model for moral development, proposed by Hubert and Stuart Dreyfus, not only teaches us how we acquire intuitive moral judgements, it also shows the interconnectedness of intuitive thinking and deliberate reasoning. Analysing the expertise model in more detail, I show that it cannot do justice to the importance of reasoning skills. Reasoning skills are needed because we expect people to be able to argue for their standpoints. I conclude that moral education should not only aim at improving intuitive moral judgements, but also at acquiring reasoning skills. 相似文献
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道德单元是从道德系统中抽象出来的最小单位，它暂时舍弃了其它因素的联系，因而只剩下独立的基本涵义。德性是主体化为个体品质的道德单元。在个体品质中的价值取向系统的作用下，主体化的道德单元表现出确定的价值向性。既要培养基本的道德单元，又要确立正确的价值取向系统，这就是道德教育的双重任务。 相似文献
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《Journal of moral education》2012,41(2):95-99
Abstract: Elsewhere, the author has argued that the liberal theory of moral education is both morally dangerous and philosophically mistaken. The moral educator cannot be morally neutral, but must be morally committed, even if he is to attempt to teach children how to think for themselves about moral questions, or develop their autonomy, rather than indoctrinate them. This position implies that the moral educator must be a moral authority. The author defends this claim against subjectivists who deny the existence of moral authority by arguing that the possibility of moral judgment creates the possibility of moral authority. 相似文献
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《Journal of moral education》2012,41(2):75-80
Abstract It is argued that R.W. Beardsmore's account of moral reasoning provides the most satisfactory explanation of moral behaviour and this is supported by an examination of his main criticisms of R.M. Hare and Philippa Foot. The chief educational implication of Beardsmore's account of moral development is, it is suggested, that, though educators cannot be uncommitted on fundamental moral issues, they can, nevertheless, ensure that rational procedures are followed. A committed teacher is not, therefore, necessarily a moral indoctrinator. In conclusion it is suggested that arguments for neutrality rest on mistaken assumptions about the nature of morality and that, without a background of established and accepted values moral education cannot even be considered. 相似文献
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依据对我校学生的全面调查,在充分进行数据分析的基础上,当前我校思想政治教育中,学生的道德理念与道德行为存在较大反差,理论教学与道德实践相互脱节。本文就这一问题进行理论上的分析,并提出相应的对策。 相似文献
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龙永干 《湖南第一师范学报》2005,5(4):66-68
道德是个体的内在需要，是指向自我的生存，更是自我自由与自律的确证。道德的主体性特征要求我们转变德育观念，突出学生在教育过程中的主体性，强调道德教育的现实意义与时代意义。在教育实践中，教育者应当与学生建立对话交流关系，增强课堂的现实感与生活感， 相似文献