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《语文学刊:高等教育版》2010,(19)
《登金陵凤凰台》是李白的佳作之一。其中颈联的"花草"一词,笔者以为是代指女性,不能单纯地理解为自然界的花草植物。尾联的"长安不见使人愁"一句是化用了《世说新语》中"举目见日,不见长安"的典故。 相似文献
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华之超 《小溪流(作文画刊)》2014,(4):46-47
今天,我读了李白写的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽目,长安不见使人愁。” 相似文献
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这节课和同学们一起复习一首古诗和一首新诗 ,并新学一首新诗。和过去诗歌的形式和内容不同 ,今天我们从分析三首诗歌的共同意象“笑”入手 ,来领略诗歌的艺术魅力 ,并提高我们在现实生活中的审美能力。先看《南州六月荔枝丹》一课中学到过的《过华清宫绝句》。过华清宫绝句杜 牧长安回望绣成堆 ,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑 ,无人知是荔枝来。一、“笑”的特色1 风景美回望骊山 ,林木葱笼 ,花草繁茂 ,风景优美。2 宫殿美华清宫殿宇林立 ,绿树掩映 ,花草环绕 ,堆锦叠绣。3 容貌美千门万户 ,美女如云。如花似玉 ,国色天香。4 食物美荔… 相似文献
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王琢 《辽宁师专学报(社会科学版)》2011,(1):31-32
说话要看对象。语言因人而异,才能取得预期效果。本文试图从《世说新语》中的《举目见日,不见长安》一文出发,探究因人而异的说话技巧。 相似文献
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李白 《中学语文(读写新空间)》1982,(9)
凤皿台上凤恩游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落,天外,二水中分白珍洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。登金陵凤凰台@李白~~ 相似文献
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海然辑 《初中生世界(初三物理版)》2013,(9):72-73
【原文】 登金陵凤凰台 （唐）李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 相似文献
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受《三国演义》影响,人们普遍认为杨修死于“鸡肋”事件。事实是这样吗？《三国志》记载曹操败走汉中,“夏五月,引军还长安”。鸡肋事件出自裴松之注引《九州春秋》,排在“还长安”前,时间最迟应不超过五月。而杨修死于什么时候呢？裴松之注引《典略》日：“至二十四年秋,公以修前后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。” 相似文献
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《杜少府之任蜀州》的首联出句“城阙辅三秦”,不少唐诗选本把“城阙”注解为长安。如:喻守真编注的《唐诗三百首详析》、武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》、人教版初中语文课本注释等。我认为这注释不妥,此处的“城阙”并非指京城长安。唐诗中“城阙”一词出现较多,有的作京城解,有的并不作京城解。 相似文献
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华学诚 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(4):44-48
前人有《方言》多“奇字”说。《方言》中的所谓“奇字”一为不见之奇、二为不用之奇。经考：《方言》不见于传世先秦两汉献的“奇字”共有297个；见于出土献的古字和传世献的异体古字或俗字人41个；依《方言》通例推定属西汉通行字的9个；根据《方言》词语记载要求，从字意义方面考明114个字的构成时代早于扬雄时代；真正的不见之奇的“奇字”，包括扬雄听所制字，共有132个。《方言》“奇字”所表记的基本上是实词，而以名词居多；《方言》“奇字”一部分是表记的同义词，一部分是表记的同一词在不同方言地域的音变词形。 相似文献
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1蚂蚁们要参加美化家园大赛,他们的家门前草儿青青、百花盛开。2这天,启启、蒙蒙发现门前的花草都不见了。会不会是有人故意捣乱呢?大家赶紧四处查找,发现是小兔把花草吃掉了。34小兔连声道歉:“对不起!是我们粗心,没看清是你们种的花草,我们错了。”望着光秃秃的家门口,大家都 相似文献
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一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 [注解]①这是李白乾元元年(758年)流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②梅花:《梅花落》曲牌名。 [阅读训练] (1)诗歌首句提及的“迁客”当指西汉贾谊,作者借他来表达自己的什么心情? (2)《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”。江城五月,恰逢初夏,当然无梅,可是耳闻笛声吹寒,不觉眼前便有梅花漫天飘飞。作者运用的是什么手法?有 相似文献
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白居易《卖炭翁》诗中的“回车叱牛牵向北”,各种注本都解作:唐代长安市场大都在城南,皇宫在城北,所以叱牛车回转向北面去。我以为此说值得研究。首先,我们要辨清诗中的方位以及老翁的行状。老翁“伐薪烧炭”的处所是“南山”,即终南山。《雍录》:“终南山横亘关中南面,西起秦陇,东彻蓝田,凡雍、岐、郿、鄠、长安、万年,相去八百里,连绵峙踞其南。”可见终南山是在长安城的南面。老翁“晓驾炭车”向长安进发,直至“市南门外泥中歇”,结束这一段行程时,老翁仍处于长安城的南 相似文献
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明末以魏忠贤乱政为题材的时事小说很多,问世最早的是《警世阴阳梦》（下文简称《阴阳梦》）［１］,写成于明崇祯元年六月［２］。《阴阳梦》题“长安道人国清编次”,“长安道人”盖为其号,“国清”似为化名,应为当时针对魏忠贤倒台、国政为之一清而言,但其真实姓名则不为人知。笔者通过比较研读《阴阳梦》和《玉镜新谭》［３］,推测《阴阳梦》的作者是明末稗史《玉镜新谭》的作者朱长祚。相信这一问题的解决对学术研究颇有意义,现试加考索以证之,并求正于方家。按,《玉镜新谭》又名《逆党事略》,是明末人朱长祚编撰的一部关于魏… 相似文献
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