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中华书局点校本《旧唐书》、《新唐书》（１９７５年版）在标点方面，就总的情况看是很好的，这当然是标点者下了一番功夫的结果。但其中也偶有欠准确的地方，兹不揣谫陋，列出以求教焉。 １、《旧唐书》卷十一《代宗纪》：“［大历二年四月］ 庚子，宰臣内侍鱼朝恩与吐蕃同盟于兴唐寺。” 按：内侍鱼朝恩虽为代宗朝掌管禁军的大宦官，但不曾任宰相之职，故此处的“宰臣内侍鱼朝恩”不应连读。据《新唐书》卷六二《宰相表》，此时任宰相者为元载，则知大历二年四月与吐蕃会盟的“宰臣”是指元载。那就是说，宰相元载与内侍鱼朝恩一起参预了… 相似文献
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宋太祖暴亡 ,给后世留下了“烛影斧声”这一千古疑案。其弟赵光义 (宋太宗 )在“烛影斧声”之后继位。六年后 (即太平兴国六年 ) ,宋太宗又首次在朝廷中正式公布了“金匮之盟” ,内容为 :太祖之母昭宪杜太后生前曾嘱咐太祖死后将帝位传给其弟光义(其实“金匮之盟”内容还另待商榷 )。其具体过程《长编》卷 2 2根据《太宗实录》和《三朝国史》记载为 :赵普主动提出“金匮之盟”一事 ,太宗根据其线索在宫中发现了金匮 ,并将其中誓书公布 ,赵普亦随之恢复相位。对于这个“金匮之盟”的真实性 ,史学界大都持否定态度 ,尤其是在张荫麟先生提出其… 相似文献
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张其凡 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
赵普,是北朱初年的著名宰相。史载“赵普在中书,其堂帖势重于敕命”.①宋初的集权和统一事业,与赵普的为政是密不可分的,研究宋初政治,不能不注意赵普。本文不准备对赵普作出全面的评论,只是试图对赵普的家世及其早年的经历加以考辨,从而探讨当时的社会对于赵普产生的影响。一、赵普的籍贯和迁徙赵普的籍贯,在宋代史籍中,至少有五种说法。1.《宋史》卷256《赵普传》(下称宋史本传)记载他是“幽州蓟人”.《东都事 相似文献
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金小中 《语文月刊(学术综合版)》2009,(12)
《语文月刊》(学术综合版)2009年第5期刊发了高天友老师的一篇短文《"妇女无所幸"是被动句吗?》,该文认为不能把"妇女无所幸"理解为被动句。"妇女无所幸"果真不是被动句吗? 相似文献
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张其凡 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,2(2)
宋初名相赵普的家世,《宋史》卷256本传记载很简略,《东都事略》和《隆平集》本传尚不及《宋史》.《宋朝事实》卷三所载《赵普神道碑》,也未提及其家世.朱熹辑《五朝名臣言行录》及丁传靖辑《宋人轶事汇编》中,有关赵普家世的记载,不出《宋史》本传.我写《赵普早年事迹考辨》(载《安徽师大学报》1981年第3期),文内有关赵普家世的叙述,亦不出《宋史》本传.《建炎以来朝野杂记》乙集卷12,有《赵韩王六世小谱》,正可补文传之阙.全文如下: 相似文献
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《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是南宋孝宗年间修成的一部编年体的著名历史著作,它的作者是李焘。李焘(公元一一一五年至一一八四年),字仁甫,一字子真,自号巽岩,学者称巽岩先生。眉州丹稜(今四川省洪雅县境)人。中南宋高宗绍兴八年(一一三八年)黄公度榜进士。历官内外,悉心任事,不畏豪强,颇有政声。累官礼部侍郎,进敷文阁学士兼侍讲,同修国史。《长编》于孝宗淳熙九年(一一八二年)最后写成进呈。淳熙十一年(一一八四年)病死。他的著作除《长编》外,还有文集五十卷、奏议三十卷、易学五卷、春秋学十 相似文献
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又是新学期,又见新课本,又到文言文。《赵普》——我教过,老一套。大伙推荐我上公开课,无奈之下．我对自己说：“或许置之死地则有可能而后生呢？”
审读《赵普》良久,《赵普》文字并不深奥,不必为字词苦恼。特别的情况可以随处提及。本单元是写人,《赵普》亦然。通过两件事情咳Ⅱ苦读书”和“奏荐人才”展示了赵普“能以天下事为己任”的精神品质和“刚毅果断”的性格特点。 相似文献
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笔者写过一篇《〈祝福〉中的词语标点不规范》的文章,分析的是人教版(本文所谈教材均为人教版)全日制普通高级中学教科书《语文》(试验修订本·必修)第四册(2001年10月第2版,2003年11月贵州第3次印刷。以下简称2001版)教材中《祝福》的词语标点不规范情况。2006年2月拿到"经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过"的高中《语文》(必修本)第二册(2003年12月第1版,2005年11 相似文献
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魏志江 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(2)
康保裔在《宋史》中列于《忠义传》之首。宋真宗咸平二年(999年)辽军南下,与宋军战于河间。康保裔时为高阳关都部署,率军住援,为辽军包围,“兵尽矢绝,援不至,遂没焉。”(《宋史》卷446《康保裔传》)在《宋史》成书之前,李焘的《续资治通鉴长编》(下称《长编》)、王称的《东都事略》、陆游的《老学庵笔记》等书,都说康保裔阵亡。 相似文献
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徐志辉 《南京晓庄学院学报》2013,(4):6-9
陶研界泰斗胡晓风先生生前在为本《长编》写的“序”中写道：“《陶行知年谱长编》将为人们展示陶行知三十年来精心绘制的一幅生活教育的生动画卷。”“阅读《陶行知年谱长编》,仔细品味这幅生活教育画卷的内涵,才能从纷繁的事件中,领会陶行知的思想、人格、精神追求,对于生活教育理论以及生活教育现代化的研究定会有所裨益。”这是对本《长编》价值的适切评价。 相似文献
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<正>中华文化源远流长,无数经典在五千年的文明长河中熠熠生辉,《论语》是其中最耀眼的瑰宝。《论语》是儒家学派的经典之作,其一度成为中国两千年封建社会统治文化的正宗,也正因为如此,北宋政治家赵普曾有"半部《论语》治 相似文献
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宋朝有个宰相叫赵普,是宋太祖赵匡胤大大的心腹。宋太祖死后,他的弟弟赵匡义即位,就是宋太宗,赵普仍然做宰相。当时有传言说赵普不学无术,只读过一部《论语》,所以不适合担任这么重要的职务。宋太宗不信,亲自询问赵普,赵 相似文献
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众所周知,在近代中国史家群体中,吕思勉(1884—1957)以编著大量历史教科书闻名,他的《白话本国史》(1923年)、《新学制高级中学教科书本国史》(1924年)、《复兴高级中学教科书本国史》(1934年)、《初中标准教本本国史》(1935年)、《更新初级中学教科书本国史》(1937年)、《中国通史》(1940年、1944年)等,对中学和大学的历史教育影响深远。民国时期出版的各种国史教科书,时人普遍认为乏善可陈,不能令人满意,而吕氏所编各种教科书算是适用些,但当时历史教育界批评吕氏教科书之声仍不绝于耳。且不说《白话本国史》因"贬岳称秦"遭受舆论界的广泛抨击,其他教科书亦多负面评论。如《新学制高中本国史》,曾被江西省会中等学校教师列为完全不满意者,(1)《复兴高中本国史》则有熊梦飞、张一纯、姜季辛、周谷城等批评。(2)遗憾的是,《吕思勉全集》以及《吕思勉先生年谱长编》皆未披露吕氏对批评者的回应文字。1927年陈恭禄曾在《时事新报》副刊"书报春秋"发表《挂帐式的本国史课本》,评论吕氏《新学制高中本国史》,稍后吕氏作《答陈君恭禄》一文,回应前者的批评。这是目前仅见吕氏公开回复批评者的文字,吕氏全集未收录,吕氏年谱长编也未记载。鉴于吕氏此篇佚文的特殊价值,现连同陈氏书评一并整理再刊,以便读者进一步了解吕氏的编史思想。 相似文献
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房日晰 《山西师大学报(社会科学版)》1993,(1)
唐圭璋先生主编的《问话丛编》在标点断句上,存在问题较多。刘石同志在《词话丛编>标点异议》中,指出该书“标点体例混乱”、“标点体例不当”、“断句标点错讹”(见《山西师大学报》1991年第1期,又选其要者以同题发表在《古籍整理出版情况简报》第247期)等问题,极是。近偶翻其中部分词话,又发现若干标点断句错讹之处,有好多届于“硬伤”。因稍加整理,条列于后,供再版修订时参考。 相似文献
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于斌 《小作家选刊(小学)》2006,(2)
最早采用新式标点的杂志是《新青年》,该刊在1918年5月号上,除了全部改用白话文外,还采用新式标点,造成很大影响。倡导新式标点的人首推陈望道。他曾用文言文写了《标点文革新》及《新式标点的用法》。另外, 相似文献
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孙令伊 《初中生世界(初三物理版)》2005,(Z5)
我们现在使用的标点符号,是从国外引进的,到现在还不足100年。最早采用新式标点的杂志是《新青年》。该刊在1918年5月号上,除了全部改用白话文外,还采用了新式标点,造成很大影响。倡导新式标点的人,首推陈望道。他自1918年始撰文《标点之革新》、《新式标点的用法》等,为新式标 相似文献
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纪维周 《中学语文(读写新空间)》1997,(10)
我们现在使用的标点符号,是从国外引进的,到现在还不足100年。最早采用新式标点的杂志是《新青年》。该刊在1918年5月号上.除了全部改用白活文外,还采用新式标点,造成很大影响。倡导新式标点的人,首推陈望道。他在1918年5月,用文言文写了《标点之革新》一文,发表在《文艺》杂志第3卷上。不久,他又写了《新式标点的用法》,发表于1919年的《浙江省立第一师范学 相似文献
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张徽 《历史教学(高校版)》2008,(11)
梁沈约所撰《宋书》是现存唯一较完整记载刘宋朝历史的史籍。此书目前通行的版本是中华书局出版的标点本,点校精审,为学界所公认。然而,因卷帙浩繁,难免挂一漏万。比如,此本喜径据他书改动本文,尤喜径据类书改动本文,这样校勘容易得出错误的结论。本文试就此类校勘问题以及其他一些校勘问题与标点本商榷。末学肤受,不敢自信,大雅君子,幸垂教焉。 相似文献