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濮仲远 《宁夏师范学院学报》2010,31(1):82-84,127
俄藏ДX02822号文书和S.610《杂集时要用字》等文书在内容和形式上极为类似,并且它们在空间和时间上有一定的联系,所以亦定名为《西夏(杂集时要用字)》;由于文书出现了西夏时期特有的官制和地理名称.可确定为西夏晚期的抄本。这类杂字,不仅是童蒙书,也可作为成年人识字的教材,为我们的研究提供了绝佳的实物材料。 相似文献
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关于唐代服饰或敦煌壁画供养人服饰的研究颇多,但探讨唐代敦煌民众着装的论述却甚为罕见。文章利用敦煌写本文献《杂集时用要字》与《俗务要名林》所提供的语言信息,对唐时敦煌一地的民众服饰从男子着装、女子装束、妆饰妆容等方面进行了探讨。 相似文献
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寄明 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(6)
评《敦煌文书校读研究》寄明《敦煌文书校读研究》,蒋冀骋著,台湾文津出版社1993年10月第一版,22万字。本书对《敦煌变文集》《敦煌变文集新书》《王梵志诗校辑》《敦煌歌辞总编》等书的过录、校勘错误进行了校订,对一些难以索解的俗语辞进行了考释,对王梵志... 相似文献
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王晶 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):130-131
俄藏敦煌文献中的西夏汉文写本《杂集时用要字》仿汉人习字蒙书分类而做,但其分类、内容反映了西夏人的生活与观念,第五部分果子部就反映了西夏人的饮食习惯。 相似文献
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郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
《敦煌社邑文书辑校》交付出版以后,又陆续新公布了不少敦煌文献,本文对新公布的敦煌文献中的社邑文书按照《敦煌社邑文书辑校》的体例进行了整理和研究 相似文献
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敦煌写本《新合六字千文》为世传《千字文》本基础之上新增二字而成.本稿据敦煌千字文注本及在日本流布的千字文注本,对新增二字的来源等问题作以小考;另对邰惠莉氏所录的《六字千文》(S.5961本)、及《千字文》(S.3835)本的误录、未录部分作一补校. 相似文献
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敦煌遗书中关于佛教的资料,约占总数的百分之九十左右、我们称之“敦煌佛教文书”。从记年题记看,敦煌佛教文书最早的是西凉建初元年比丘德祐等所写《十诵比丘戒本》(S.797),最迟为宋初至道元年敦煌灵图寺僧道猷所写《往西天取经牒》(北图4号背面),中间延续了六七个世纪。 相似文献
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敦煌地理文书是敦煌遗书中的重要部分之一,是探究唐代地理历史以及社会经济的珍贵资料。从语言的研究价值看,敦煌地理文书也都是不可多得的原始写本,是研究唐代词语的宝贵资料。在阅读敦煌地理文书时,笔者发现一些词语的特殊意义,且《汉语大词典》等语文辞书也未收该义项,可供研究唐代语言词汇者参考,因而整理成文,愿就正于方家。敦煌地理文书录文系采用《敦煌石室地志残卷考释》。 相似文献
12.
王晶 《和田师范专科学校学报》2008,28(1)
俄藏敦煌文献中的西夏汉文写本<杂集时用要字>仿汉人习字蒙书分类而做,但其分类、内容反映了西夏人的生活与观念,第五部分果子部就反映了西夏人的饮食习惯. 相似文献
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尹戴忠 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(4):48-50
《楚辞》洪兴祖补注中的直音凡834例,通过整理分析发现:洪兴祖直音的格式多种多样,稳中有变,直音的范围广泛。特别是洪兴祖在运用直音法注音时,不仅注意到了注音字与被注音字读音相同,而且还发现了二者在意义上的联系。 相似文献
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敦煌文献的辨伪问题日益受到重视.本文作者发现浙敦065文书就是混杂其中的伪卷,并与S.2199文书对比,从文书纸质、书法特征、印鉴特征、题跋内容等详加考证,确认浙敦065文书系据<沙州文录补>中S.2199录文伪造的,进一步重申了敦煌文献辨伪问题的意义. 相似文献
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晚唐敦煌本《释迦因缘剧本》试探 总被引:1,自引:0,他引:1
敦煌遗书S.2440卷背第二件文书(见图版九),《敦煌遗书总目索引》著录为S.2440_7,系晚唐时期写卷,性质为释迦牟尼出生、出家故事的独幕剧本.它是我国迄今发现的最早的汉文剧本.通过它,可以看到我国原始剧本的体式和特点,窥探我国剧本体裁是怎样诞生的;同时为宋元时代成熟期剧本的某些程范追寻到一些渊源. 相似文献
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敦煌残卷《笺注本切韵》引《说文》反切共九条。通过对九条反切内部分析和外部比较,《说文》反切来源不仅有"述",而且有"作",注音时代应在《字林》之后、刘宋之前。 相似文献
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敦煌写本《诸山圣迹志》校理 总被引:3,自引:0,他引:3
S 5 2 9《诸山圣迹志》 ,是一僧人巡游各地名山圣迹的记录 ,时代为五代后唐庄宗到明宗时期。。该卷子是敦煌地理文书中篇幅较长、价值较高的一卷。十多年前 ,郑炳林先生所著《敦煌地理文书汇辑校注》曾校录了此卷 ,并作了一些注释。现根据《英藏敦煌文献》的写本图版 ,重作校录、标点、注释 相似文献
18.
马勇虎 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017,45(3)
徽州文书遗存数量众多、类型多样、内容丰富,是徽学研究的第一手原始文献资料.有学者甚至将徽州文书的发现称为是继甲骨文、汉晋竹简、敦煌文书和明清档案之后的“中国历史文化第五大发现”.
安徽师范大学图书馆是全国收藏徽州文书档案的主要单位之一.为进一步推动徽学研究的发展,李琳琦教授等对馆藏徽州契约文书进行了整理和研究,其阶段性成果《安徽师范大学馆藏千年徽州契约文书集萃》(以下简称《集萃》)2014年12月由安徽师范大学出版社影印发行.《集萃》共10册,装帧典雅,印刷精美,所影印的契约文书清晰、爽目. 相似文献
19.
蔡梦麒 《湖南师范大学社会科学学报》2011,40(1):118-121,125
徐铉以《唐韵》为依据为《说文》加注反切注音,因此徐铉注音与《唐韵》注音的一致性非常明显,但从韵书收字的规模、徐铉切语用字的变化以及徐铉注音的实际结果出发进行分析,不难发现两者之间的差异。 相似文献
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敦煌文献S.3905残卷中抄录的韵文作品《上樑文》虽经研究界整理,仍不同程度地存在讹误,并且误将同卷另一篇无关的契约文书内容录入,后来以之为对象的研究者不查,予以照录。依据IDP图版,结合《敦煌愿文集》等整理本对其再次进行校补,以匡其误。 相似文献