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据《中国文物报》报道，原传散佚的“汉隶之首”《何君阁道碑》隐藏千年之后重现原址四川省荥经县文物部门经过整理，将这块传奇书法古碑刻展示在世人面前。 相似文献
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<正>一、《史晨碑》简介在中国书法史中极具代表性的隶书作品《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，碑体两面刻字，前半部分碑文记录了鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后半部分全称《汉鲁相史晨飨孔庙碑》，记录了在孔庙内祀孔的场景。文后有武周正书题记四行。此碑记载了当时尊孔运动的进展情况，字体端庄严谨，是东汉后期学汉隶更加规范、完备的代表，被当时学汉隶者广泛取法，称之为“史晨前后碑”。 相似文献
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三年前,当我第一次把《唐叶有道碑》楷书本与行书本作比较时,不禁心生疑问：一个同名碑刻竟然有楷书与行书两个不同书体？为什么两种不同书体的拓本在文字上有那么大的不同？这引起了我的极大兴趣。由此,我开始常试把《叶有道碑》两个不同书体的拓本进行比较和分析。随着研究的深入,发现清以米入们对行书本的各种质疑不无道理,同时还发现,人... 相似文献
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《集邮博览》2008年第4期刊登了题为《古雅书风楷之韵》的评论《中国古代书法—楷书》极限片的文章。该文说中国集邮总公司于2007年11月5日发行了一套《中国古代书法—楷书》极限片。其中后3枚邮票分别为"雁塔圣教序""颜勤礼碑""玄秘塔碑"。中国集邮总公司制作的此 相似文献
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《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年(752)立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林(图1)。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。 相似文献
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清代的书法艺术,康有为《广艺舟双楫》说：“国朝书法,几有四变,康雍之世,专仿香光;乾隆之代讲子昂;率更贵盛于嘉道之间;北魏萌芽于成同之际。”故嘉道以前为帖学期,嘉道以后为碑学期。碑学期又可分为二,嘉道之交为唐碑期,成同至光绪为北碑期。咸丰同治之世,注重北碑,又加上两大书论家包世臣《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》问世,提倡碑学,涌现出很多杰出的书法家,张裕钊就是其中的一位佼佼者。 相似文献
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人族内战,当你想练第一组怪,使AM迈向升到2级的康庄大道时,一道道夹杂着冰雹的暴雪从天而降,把火热的心冻至冷却时,这个战术已经成功了。用科技来对抗兵力,用法师来对抗步兵。有了MK和法师的优势,之前的劣势将会流逝,这就是本期我要为大家介绍的下雨法师流,当然还包括一些变种。 相似文献
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在中华文明的发展进程中，碑刻拓片无疑是传承历史文化的重要载体之一。作为初唐名碑的《昭仁寺碑》，因其具有极高的历史价值与艺术价值，受到历代好古之士的青睐。 相似文献
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郝重海1968年生于呼市，16岁移居北京，1992年毕业于中央美术学院油画系。从事雕塑创作已有十几年，主要作品有《王府井匾》、《大连建市百年纪念碑》、《抗日战争纪念碑》等。 相似文献
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按理说。我这岁数(本人今年已三十有二)早过了追星的年龄。可是看完电影《功夫》。我却被“苦力强”迷得不行．当晚就上网查“苦力强”的资料。这一查才知道。“苦力强”是少林寺第三十二代武功传人，法号行字。随师傅德扬苦习少林武功一十二年。怪不得在片中表演的得心应手．原来是身怀绝技!浏览完资料。我突然有了采访释行宇的冲动。于是拨通了主任的电话。听完我的想法。主任乐了。一拍话筒(可能是想和我击掌，但离得太远)，“英雄所见略同”。佛家常讲“缘分”。我和释行宇就有缘。按着德扬法师提供的号码，我拨通了释行宇的手机。释行宇没有明星的架子。愉快地接受了我的采访。 相似文献