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对城市公共空间的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
城市公共空间是属于公众的场所,是市民可以无拘无束地光顾、自由自在地活动的地方,也是享受城市生活、体验城市风情、彰显城市个性、领略城市魅力之所在。公共空间是为生活在城市中的人们设计的,要以人为本。 相似文献
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史永林 《语文世界(高中版)》2013,(5):7-9
当一个人全心全意地将自己的生命托付于一座城市的时候,他就是这座城市的印记。也斯就是这样一个人,他让香港文学以独特的姿态呈现于世,香港文学在成长,他也在成长。他用细致深沉的笔触书写着这座城市的人和事,至情至理的情感中流露出他对香港的热爱和眷恋,香港的故事、香港的风情、香港的饮食、香港的文化等等,关于香港的一切,在他的心中像一粒种子,慢慢发芽,成长为一棵参天大树。乐观豁达钟情美食的也斯将自己 相似文献
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冯骥才 《中学生阅读(高中版)》2005,(5)
尼采说过:"当我想以另一个词来表达音乐时,我只找到了维也纳;而当我想以另一个词来表达神秘时,我只想到了布拉格。"的确,在欧洲大多数人的印象中,布拉格是一个嵌在欧洲心脏的神秘之城,在一个高度现代化的新世纪已经到了的今天,布拉格居然完整地保留了过去几个世纪以来欧洲建筑的精华。现代和古老相辉映。布拉格琢磨出世界上最剔透的水晶琉璃,也孕育了卡夫卡、昆德拉这样非凡的文学灵魂。本期的"域外风情"让我们跟随冯骥才先生的笔触去感受布拉格的辉煌、精致和浪漫。同时期盼我们在走向现代化的进程中,也尽可能完整地保留属于我们自己的古老建筑。 相似文献
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焦杨 《北京教育(高教版)》2012,(9)
正德国哲人、诗人海尔德林在《人,诗意的栖居》中写道:只要良善和纯真尚与人心相伴,他就会欣喜地拿神性来度测自己……人就会诗意地栖居于这块大地之上……诗人的"栖居"是追求"精神"上的"存在"。作为语文教师的我们,也在不断追求精神的存在价值,希望通过语文组课程文化建设,引领我们 相似文献
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目前,产业集群作为一种经济现象已广泛地存在于社会经济生活之中,世界各国都有许多产业集群取得了令人瞩目的成功。因此,我国越来越多的地区希望借助产业集群来促进经济发展。从长远来看,吉林省资源型城市要实现经济的可持续发展,可以通过发展产业集群来提升城市的综合竞争力。该文通过分析吉林省资源型城市经济发展的现状及产业集群的最新发展趋势,提出了产业集群形成的条件及具体措施。 相似文献
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数学课程标准指出,要将数学与其他学科密切地联系起来,从 其他学科中挖掘可以利用的资源来创设情境,利用数学来解决其 他学科中的问题.现将自编的一道生物与数学综合题介绍如下,以 供参考. 题目 1900年,奥地利科学家兰德斯坦纳(K. Landsteiner,1868～1943)将人的血液分为A型、B型、AB型 和O型四种类型.此后,输血就成为临床上实际可行的重要 治疗措施.输血时,应以输入同型血为原则,也就是每种血 型的人可以给自己同血型的人输血.但在没有同型血而又 情况紧急时,A型和B型的人可以给AB型的人输血,O型的 人可以给… 相似文献
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通过对中国各大城市建筑的研究 ,指出了城市建筑发展的误区 ,警示规划师、建筑师必须按照城市总体规划、详细规划、城市设计的要求来体现中国或地域特点的建筑 ,特别要重视城市环境的发展。 相似文献
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城市建设中的大拆大建,存在着很大的隐患,人们忽略了城市建设中应有的文化底蕴和历史意义。文化保护意识的淡薄使得城市与城市之间在建筑形式上达到了一个高度雷同的时代,建筑形式的问题日渐突出。怎样对待现有存在的大量古民居成为了亟待解决的重要问题。古民居有少部分被围起来做"标本"的,可离民众的距离很远,大部分散落在民间的古民居大多数仍处在使用期,但功能、设施、外观已不能满足当前需求,根据法规条例得不到保护的一般性古民居,随着城市发展日趋成熟与饱和该何去何从,能否灌入新的"生命力"将其重生成为近几年来建筑设计界关注的焦点。应用艺术设计重构,可以更好地诠释在社会发展进程中古民居遇到的问题。古民居改建具有循环使用的特性。通过循环使用,资源可以转化和再利用,更好的保护环境,使得整个建筑形态让人从情感上有认同感,同时在生态系统的结构和功能上得以维持和发展。艺术设计可以更好地传递及表达相关信息,将其展示在古民居建筑的外表,让古民居更加适合现今人们的审美及功能要求。 相似文献
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现在以城市为例来说明,不禁要问为何大多数华人居住的地区都不是很有质感？城市建筑是国家形象最具体的象征。但在台北市,据我所知,大楼外观的建筑形式与色彩调性从来就没有被规范过。市区街上,每个店面的装潢都很有特色,看得出有某种美学的追求,都可以被独栋独店地欣赏。 相似文献
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李小佩 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(24):76-77
现在为了改变这个现实,大家都在呼吁"回到建筑本源",如何在多元化文化的时代背景下看待我们自己的建筑、自己的文化应当是一件值得深思的事情.通过实地考察了皖南一带的徽派建筑最后得出结论:只有在地域性特色浓厚的地区和建筑中还保留着独特的风情,才能自信的登上国际舞台,获得本该属于它的认可与掌声. 相似文献
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求知欲是根植于每个人的灵魂里的,认识自己,正是为了激发那灵魂里固有的求知能力。通过深切地认识自己,我们才能知道自己缺乏什么、需要什么,才能明白个体之渺小与自我之浅薄,进而不断地壮大和充实自己;也只有深切地认识自己,才能从根本上解决"占有"和"存在"的问题——不是占有知识,而是让学习成为存在的方式。 相似文献
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如果我们可以总体上把古代哲学称为世界观哲学,把近代哲学叫作认识论哲学,那么,我们也可以把现代哲学称为人学哲学.哲学是对人生意义的探寻.但这种探寻在不同的时代,由于主客观条件的不同,其方式也不一样、在古代,哲学家是通过探寻世界的本源来寻找人的地位和价值的,因为他们直观地相信,人属于世界.到了近代,人将自己与世界对立,以认识到自己有能力认识和征服世界而确定了人的地位和价值,这就是所谓的理性主义.但哲学很快又发生了一次变革,这次变革是以全面追问人的存在本身,而且将人与世界理性地相融以确立人的地位和意义为基本特征的.这次变革就是我所说的“现代西方哲学的人学变革”,它初始于十九世纪末,至今方兴未艾. 相似文献
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城市建设中的大拆大建,存在着很大的隐患,人们忽略了城市建设中应有的文化底蕴和历史意义.文化保护意识的淡薄使得城市与城市之间在建筑形式上达到了一个高度雷同的时代,建筑形式的问题日渐突出.怎样对待现有存在的大量古民居成为了亟待解决的重要问题.古民居有少部分被围起来做“标本”的,可离民众的距离很远,大部分散落在民间的古民居大多数仍处在使用期,但功能、设施、外观已不能满足当前需求,根据法规条例得不到保护的一般性古民居,随着城市发展日趋成熟与饱和该何去何从,能否灌入新的“生命力”将其重生成为近几年来建筑设计界关注的焦点.应用艺术设计重构,可以更好地诠释在社会发展进程中古民居遇到的问题.古民居改建具有循环使用的特性.通过循环使用,资源可以转化和再利用,更好的保护环境,使得整个建筑形态让人从情感上有认同感,同时在生态系统的结构和功能上得以维持和发展.艺术设计可以更好地传递及表达相关信息,将其展示在古民居建筑的外表,让古民居更加适合现今人们的审美及功能要求. 相似文献
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2004年11月20日-12月6日，我随中国代表团一行15人赴法国的蒙比利埃、马孔、巴黎三个城市参加了多种形式的“做中学”培训。短短的十五天，让我感受了“原汁原味”的“做中学”科学实验项目，了解了法国科学教育的初步情况，领略了法国城市风光和田园风情。下面从四个方面谈谈自己的一些感想。 相似文献