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相似文献
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1.
价值创造与价值分配的统一   总被引:3,自引:0,他引:3  
在深化认识劳动价值论的讨论中,有的学者认为价值的创造与价值的分配是两个不同性质的问题,劳动价值论只是揭示价值的源泉,而价值分配则受劳动因素以外的其他因素的支配。笔者认为,这种把两者割裂开来的看法值得商榷。劳动价值论是揭示劳动与价值关系的一般理论。它包含两方面的内容:其一,是指价值的创造即价值的源泉问题。这是劳动价值论必须明确回答的首要问题,也是围绕着劳动价值论长期争论不休的一个焦点问题。劳动是价值的源泉,这是马克思劳动价值论的一个基本观点。劳动是人类有意识有目的地改造客观世界的对象化活动。在这一…  相似文献   

2.
与马克思提出劳动价值论的时代相比,现代社会已发生了很大的变化.劳动价值理论遇到新挑战。这就要求我们在新的历史条件下,深化对劳动与劳动价值论的认识。在当今社会条件下对马克思劳动价值论中的劳动界定、价值创造、价值分配等问题需要重新理解。  相似文献   

3.
正确理解劳动价值论的几个基本范畴   总被引:1,自引:0,他引:1  
在深化认识劳动价值论的文章中 ,有些看法是有悖于马克思的劳动价值论的 ,其中一个重要原因 ,是混淆了劳动价值论中的基本范畴。因此 ,继承和发展马克思的劳动价值论 ,应正确理解以下基本范畴 :关于使用价值与价值、生产使用价值的要素与创造价值的要素 ;关于劳动过程、价值形成过程和价值增殖过程 ;关于决定劳动生产力的因素和决定价值的因素 ;关于价值和价格 ;关于具体劳动和抽象劳动 ,价值创造和价值转移 ;关于劳动价值论和财富论 ;关于价值创造与价值组成 ;关于价值创造与价值分配  相似文献   

4.
对按生产要素分配若干理论问题的思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
土地、资本等非劳动生产要素的多种所有制决定了这些非劳动生产要素参与收入分配获取报酬。劳动价值论与按生产要素分配属于完全不同的范畴 ,前者解决的是价值创造问题 ,后者解决的是价值分配问题 ;认为物质生产要素或物化劳动也能创造价值的观点 ,从根本上背离了马克思的劳动价值论。马克思对“三位一体”公式进行批评 ,是因为它模糊了价值的源泉 ,掩盖了对劳动者的剥削 ;马克思对“三位一体”所描述的分配方式 ,既从历史的现实的角度予以肯定 ,又从历史发展的角度予以否定  相似文献   

5.
为充分发挥各种生产要素的积极性,本文对有关劳动价值论的需要深化研究的问题做了探讨,并结合人类社会发展的历史和当今实践,提出了一些初步的观点,如使用价值对商品的质和量同样具有决定作用;物化劳动的运转可以代替人的部分劳动,从而参与了价值创造;某些非生产领域的劳动创造价值;非劳动生产要素既然也参与了价值创造,从而也要参与价值分配,分配的依据和数量都取决于价值创造。  相似文献   

6.
不能把劳动创造价值作为分配制度形成的依据   总被引:6,自引:0,他引:6  
劳动创造价值讲的是商品价值决定的本源问题 ,与分配制度的形成是不同领域的问题。分配制度的形成是由生产资料所有制的性质及其形式决定的。认为劳动创造价值是我国社会主义初级阶段分配制度形成的理论依据的错误观点 ,会从扩大创造商品价值的劳动范围和混淆价值创造与价值分配上造成理论混乱 ,把发展马克思的劳动价值论引入歧途  相似文献   

7.
马克思劳动价值论是马克思主义经济学的理论基石。马克思劳动价值论不是价值分配理论,而是价值创造理论,价值分配关系由生产资料所有制决定。社会主义市场经济条件下,按劳分配和按生产要素分配相结合的理论基础是马克思劳动价值论。探索形成价值的生产劳动的内涵和外延是发展马克思劳动价值论的重要内容。  相似文献   

8.
价值本质是马克思劳动价值论方法论革命的集中体现,也是其对资本主义制度科学分析的一把钥匙。深刻理解马克思对价值本质的方法论意义,才能深化对劳动和劳动价值论的理解;才能正确认识制度分析中的价值创造与价值分配的关系。  相似文献   

9.
按生产要素分配不等于要素价值论,科技工作,经营管理工作都是生产劳动,复杂劳动,创造价值;私营企业主的劳动也创造价值。现阶段,我们应坚持和发展劳动价值论,更好地为社会主义现代化建设服务。  相似文献   

10.
全面考察马克思关于劳动价值论及资本家管理劳动的观点,才能理解按生产要素分 配的合理性.价值的创造与价值的分配是两个不同的概念。活劳动创造价值与按生产要素分配 并不矛盾.资本家的管理劳动具有剥削性和劳动性二重性.  相似文献   

11.
我国分配制度经历了由改革开放前社会主义改造时期均衡分配比例,即计划经济时期绝对平均化到改革开放后打破"大锅饭",实行按劳分配为主体、其他分配方式为补充到多种分配方式并存的历史演进历程。在此过程中,我们始终以马克思主义按劳分配理论为指导、以生产力和生产关系为基本依据,与时俱进地处理好效率与公平之间的关系。进一步深化我国收入分配制度改革,也必须在坚持马克思劳动价值论的基础上,协调好公平与可持续发展之间的关系。发展是形成和增加财富的唯一源泉,公平是协调和解决财富归属问题的关键。  相似文献   

12.
劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论,是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和依据。价值是由劳动者创造的,理应归劳动者所拥有,这是劳动价值论的核心所在。不仅如此,劳动价值论还是对按要素分配的科学否定,是按劳动分配的理论基础。  相似文献   

13.
劳动是价值的唯一源泉。不能因为资本主义制度在一定历史时期是合理的,就否定剥削。生产要素所有权是价值分配的决定因素,用价值分配来否定劳动是价值的唯一源泉是对劳动价值理论认识的退化。  相似文献   

14.
再认识马克思的劳动价值论.是深化收入分配体刺改革的客观要求。通过对马克思劳动价值论的丰富和发展.可以明确社会主义市场经济务件下收入分配体制改革的基本方向。  相似文献   

15.
在市场经济条件下,我们主要应从创造价值的劳动范围和科学技术在劳动价值创造中的作用两个方面深化认识,并在劳动价值论的基础上阐明我国实行按劳分配和按生产要素分配的合理性与必要性。  相似文献   

16.
从马克思劳动价值论的创立到现在,一百多年已经过去了,世界的面貌已经发生了翻天覆地的变化。我们现在所面临的是一个全新的国际、国内环境,我们的任务也发生了根本性的变化。因此.马克思劳动和劳动价值论需要发展,更需要创新。改革开放的新实践要求深化对劳动和劳动价值论的认识.要发展劳动和劳动价值论,深化收入分配体制改革,同时,鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。  相似文献   

17.
社会生产过程可简化为生产与消费两个环节。这是服务业、金融业乃至国家行政机构工作人员获得报酬的依据;劳动复杂程度的提高、价值计算方式的历史延续性、创新劳动的价值创造特点、劳动人口的增加等因素是导致在当今社会劳动生产率提高的条件下社会产品的价值总量增加的主要原因;按劳分配是社会主义的基本分配原则,按生产要素分配是按劳分配的重要补充,以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度有利于社会资源的优化配置,这种分配制度符合我国社会主义初级阶段的基本国情。  相似文献   

18.
马克思劳动价值论是对传统旧劳动价值论的超越与发展,具有强大的解释力。人工智能的出现使得马克思劳动价值论面临挑战。人工智能所创造的价值实质上是人类以生产资料为媒介所进行的一种间接式劳动的产物,从根本上讲,它属于常规劳动的范畴。虽然人工智能是复杂的脑力劳动的结果,但是它仍然离不开简单劳动。事实上,人工智能的出现促进了马克思主义在新时代的丰富与发展。  相似文献   

19.
正确理解马克思的理论,才能科学地运用马克思的理论。文章在对马克思分配理论思考的基础上,对我国当前的分配制度进行了分析。社会主义公有制、产品经济与按劳分配是一个统一体,在国家所有制和市场经济条件下,劳动力是商品,按生产要素分配是必然的选择。  相似文献   

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