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1侗族月牙镋简介侗族月牙镋：是古代抵御敌人的一种兵器,弯曲向上成月牙形,状似水牛角,两边两排牙齿,中间一硬木柄横贯长约60-70cm,侧分出两股长度约40-50cm。侗族月牙镋真兵器重则20斤,轻则10多斤。此兵器易攻难防,据说唐朝宇文成曾使用过月牙镋。 相似文献
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<正>2005年国家把贵州省天柱县老海村的侗族武术月牙!列为第一批国家级非物质文化遗产。侗族月牙!,原名月牙翼齿!,是贵州省黔东南州天柱县高酿镇老海村在古代抵御敌人的一种兵器,状似水牛角,两边两排牙 相似文献
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古代有位道树禅师,建了一所寺院,与道士的“庙观”为邻,道士想把和尚们赶走,就每天变一些妖魔鬼怪,这样确实把不少年轻的沙弥吓走了,可是,道树禅师却不为所动, 直到道士用完所有法术,最后道士无法,只得弃观而去。故事里的道树禅师凭借着一个“无”字胜了比自己强大的“有”。以不变胜万变,而在当今的飞速发展的世界足球环境中,这样的计谋是否还能发挥他的作用呢? 相似文献
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武当道教医药,在漫长的成长、发展过程中,其传承关系是多渠道多分支的,受篇幅所限,在此暂时介绍一部分。戴孟南朝道士陶弘景所编《真诰》记日:武当山道士戴孟者,乃姓燕名济,字仲微,汉明帝末时人也。 相似文献
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朱忠美（1880～1964年），原名遵美（伟），号雄夫，籍贯不详，主要在湖北荆州沙市一带生活，清末民初武林中人称其为“忠义侠”。朱幼年随舅父习武，十八岁时，举400斤石墩，舞180斤大刀。人称“神力遵美哥”。后练气功、顶功。对刀、枪、剑、棍、拐等兵器无不通晓，并能跃马开弓，入水久潜。二十岁时即名震一方。 相似文献
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一、右直拳诱打右反背拳击面(图1) 李小龙用右直拳向对方左肋部击打;对方用左拳向外格挡开李的右直拳。李左手向前下扒按往对方左拳腕,并顺势抓握其腕向左后回领,同时用右反背拳向对手面部砸击,使对方面部受伤。 要点:右直拳诱打对手左肋部要逼真,能引起对手出左手进行防守,李左手按消对手左拳腕要快速,抓腕领其臂要借其劲,右反背拳击打对方面部要快速、准确、猛狠。 二、右铲腿诱打右反背拳击面(图2) 李小龙用右铲腿向对方右腿胫骨铲击;对方见李右腿铲来,速向上提右腿闪躲开李的铲腿。当铲腿落空时,就势落地,身体重心前移,同时用右反背拳向对方面部砸击,使对方面部受伤。 要点:李小龙右铲腿要逼真,能够引起对方提腿闪防,为出右反背拳创造良机。当对方躲闪时,李右脚落地踏实,右反背拳击对方面部要快速、准确、猛狠。 相似文献
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北宋时期在中国兵器史上有着特殊的地位,是处在一个冷、热兵器交替使用的开始阶段,在研究北宋军队兵器之前,先深入了解北宋之前各朝代军队作战兵器的发展,以正确认识北宋军队兵器发展历史。解读北宋时期的历史,了解北宋军队中的新生武器——火器的应用,以及北宋时期统治者对军队发展的战略方针政策,从而解读此时期军队中兵器的发展,对以后军队兵器装备和武术器械的发展进程的影响,我们可以探究中国古代兵器在现代社会生活领域中是否依然具有使用价值并继续发挥其作用,是否依然对现代化的军队武器装备有着重要的借鉴意义。 相似文献
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乾坤门由中国武当山“赵序”全真派（道传道）武当内家正宗乾坤门第二十代传人赵超然（云游道长,湖北人）,道法号（字步云）继承传授。 相似文献