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维多利亚女王于1837年即位，直到1901年去世，统治英国长达60多年，占据了19世纪的多半时间。维多利亚时代（Victorianera）。的英国，紧承工业革命的完成，经历三次议会改革，在经济、政治和社会各方面都取得了长足发展，臻于全盛。而早就存在的仆人世界在这一时期也日益丰富起来。受中世纪封君封臣制的影响，17世纪之前英国主仆之间存在着人身依附关系。居住在主人家中的仆人、学徒、雇工等被视为“家人”，仆人的生存依赖于主人，主人对仆人有保护的义务，仆人丧失劳动能力之后主人有义务赡养他们；同时，主人对仆人的人身和财产也拥有极大程度的支配权。17世纪之后，封建关系逐渐削弱，主仆之间的人身依附关系也开始松动了。 相似文献
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2003年3月，英国曾进行了一次关于评论历史上最伟大医生的民众调查，约翰·斯诺高居榜首，被评为“最伟大的医生”，素有“西方医学之父”之称的希波克拉底却只能屈居第二。约翰·斯诺是英国维多利亚时期著名的全科医生，已在麻醉学和流行学领域都颇有建树，尤其是他在1854年绘制的“霍乱地图”更是成为经典的医学案例，斯诺对霍乱传播途径进行了开创性的研究，并首次提出预防霍乱的措施，对于防止19世纪英国恐怖霍乱的蔓延具有重要意义，约翰·斯诺也由此被尊称为“流行病学之父”。 相似文献
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最近，笔者到俄罗斯讲学。一到俄罗斯，就深深惊叹于其幅员辽阔的疆域和起伏跌宕、徘徊于东西方文明之间的历史，更惊奇于其独特的民族文化。正如俄国著名哲学家尼·别尔嘉耶夫所说：“俄罗斯可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望。它最能激起对其热烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。”可以说，世界上没有一个民族能像俄罗斯民族那样独特，没有一个民族的文化能像俄罗斯那样复杂。 相似文献
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在名的插图画家当中，除了英国的约翰·弗拉克斯曼以外，还有法国的居斯塔夫·多雷（1832-1883）。多雷不仅是19世纪最成功的插图画家，可能也是有史以来最成功的插图画家；他为拉伯雷、巴尔扎克等伟大作家的作品所作的插图使他一举成名，而他为《圣经》以及但丁、弥尔顿、塞万提斯等人的作品所作的插图，从此也成为插图界无法超越的巅峰。他所领导的创作室在19世纪后半叶几乎左右了整个插图版画工业，在他短暂的51岁的生涯中，他一共制作了四千多种版本，十多万幅金属版和木版插图作品。1896年，当美国芝加哥艺术协会举办他的画展时，有150万人涌入画廊参观，其创作力之旺盛和当时的影响，由此可见一斑。[第一段] 相似文献
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“伟大属于罗马”，罗马帝国的荣耀牢牢地印在西方人的心灵深处。而记录其兴衰的《罗马帝国衰亡史》（以下简称《衰亡史》）纵横干年、内容丰富、行文恣肆，不仅令史家为之倾倒，亦令文人骚客为之忘倦，风行世界数百年而不衰。正是由于这部历史巨著，其作者爱德华·吉本（1737—1794）成为18世纪英国最伟大的史学家，且跻身世界伟大的历史学家之列。 相似文献
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<正>R.S.托马斯(1913—2000)是20世纪威尔士继迪兰·托马斯之后又一位饮誉世界的诗人。如果说迪兰·托马斯的诗歌将英国的诗风带入激情和想象,走向了超现实主义与浪漫主义传统相融、相生的发展道路的话,那么R.S.托马斯则是完全不同的风格,他的诗清晰、透明,苦涩、冷峻肃穆、厚重深刻,像经过多年雨水冲刷过的白石,用非常朴素的词语写古老而又有现代意义的题材,是沉思的诗,经得起一读再读。R.S.托马斯于1913年出生在威尔士的首府卡迪夫,是父母的独子。五岁之前他随身为海员的父亲在英国各大港口 相似文献
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20世纪英国历史学家汤因比博士曾说,欲解决21世纪社会问题,唯有孔孟学说与大乘佛法。无论儒家还是佛教,其根治本世纪社会问题者,在于伦理观。 相似文献
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猴头移植对人类的冲击牟津华编译如果头可以自由取下接换的话,不就可以按照自己所想,拥有像史泰龙般强壮的体魄、像斯通般富于弹性的肌体了吗？如果自己的肌体已经衰老,倘若能移植到其他年轻的肌体上的话,不是便可保持永远年轻了吗？英国的《星斯日泰晤士报》报道说,... 相似文献
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19世纪上半叶，欧洲大陆音乐名家如繁星璀璨，古典主义、浪漫主义大师不断涌现，隔海相望的不列颠岛感受着来自欧洲大陆的艺术气息，与此同时，也期待着自己的音乐艺术家们快快成长，从而使得英国音乐得以复兴，在欧洲乐坛占有一席之地。 相似文献
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拉斐尔是公认的意大利文艺复兴时期画坛“三杰”之一（另外“两杰”是达·芬奇和米开朗基罗），虽然他去世时年仅37岁，从事绘画也只不过短短15年左右的时间，但他却为后世留下了大量精美绝伦的画作，特别是他的圣母像，可以说是无人能出其右。他所塑造的圣母形象，圣洁、温柔，让人感到她既是天上的神，也是人间的慈母。然而他创作的圣母像，特别是西斯廷圣母的灵感，却来自他的情侣唐纳·韦拉塔。 相似文献
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何谓心态史学？“心态”一词原是17世纪英国哲学的产物，指的是集体心理学。但在20世纪初，由于受化人类学的影响，“心态”一词的含义在法语中就表示“原始后期”人们的心理，它是一种无意识的集体现象。心态研究被广泛的运用到历史领域，是随着年鉴学派的产生发展而萌生勃兴的。虽然心态史学在法国已经热闹了很多年，至今仍然没有人能对此作出明确而又被认为权威的界定。也正是由于它的模糊性， 相似文献