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在企业中，有三种人通常不会“犯错”：一种是照章办事者的“古板鱼”；一种是奉承领导者的“墙头草”；一种是独霸一方的“霸王虎”。 相似文献
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古人曰:“(?)弈者谋势,不善变者谋子”。企业经营如同下棋,“谋势”即为谋 划经营思路。在市场经济中唯有谋势者才能站得高,看得远,高屋建瓴,纵横天 宇。“天龙”老总赵早甬业可谓谋势而功,先搞贸易营销,受市场洗礼,摸准市场 后,随即实施兼并、租凭、自建“三步曲“。事实证明,这是一种比较成功的发展 模式,它使企业既具备先发效应,又具备后发优势。 相似文献
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汉代辛延年《羽林郎》一诗中 ,把一位“冯子都”称为“金吾子”。对此以往学者众说纷纭 ,或认为这位冯子都是缇骑 ,或认为他是执金吾丞 ;或认为冯子都称“金吾子” ,是他以“执金吾”自称或冒称 ,或他人的敬称。本文认为 ,“金吾”是大棒 ,木制者则称木吾 ;而汉代官僚权贵的骑从和仆从中有手执大棒、承担仪仗侍从的情况。“金吾子”就是这类骑从或仆从之称 ,却不是指京城卫戍长官执金吾一官。 相似文献
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正"贫而无谄",语出《论语·学而》:"子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’"关于"贱而有耻",古人亦多有论及。如:"贵以贱为本,高以下为基""处其厚,不居其薄;处其实,不居其华"(老子《道德经》);"辱,莫大于不耻"(《文中子·关朗》);"贱而好德者尊,贫而有义者荣"(贾谊《新语·本行》);云云。将"贫而无谄"与"贱而有耻"合语"贫而 相似文献
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教学站点采用的最常用实现平台有三种：（1）WEB服务器为Apache,开发技术PHP，数据库为MySQL；（2）WEB服务器为ⅡS，开发技术ASP，数据库为SQL Server；（3）WEB服务器为Tomcat，开发技术JSP，数据库为Oracle或SQL Server。这三种方式都支持目录服务，其中第二种实现方式中的WEB服务器ⅡS可以和活动目录（Active Directory）绑定，而其它两种都支持LDAP目录服务。本文以第一种为例来说明授权访问站点的实现。 相似文献
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前七子通过向古代学习的口号而对唐以前的诗歌做了全面的发掘 ,含该各类诗体 ,又在每类诗体的习效中包容有特定的意义指向。过去对七子派的非议 ,往往首先从创作学的角度摘其“模仿主义”之弊 ,而不顾其他角度的分析与探测 ,以至也无法明其模仿的真实企意。然而 ,经由对前七子乐府诗的疏解 ,则可看到在对这一诗体模拟的背后所寄寓的丰富社会要求 ,及对明中期始的民间化运动所作的积极反应。由于前七子的乐府诗创作是体现其模仿论的一个实践性极例 ,因而对之意义的澄清 ,将有助于以一种新的眼光来看待其复古主义观 相似文献
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论京味文学的源流与发展吕智敏作为一种文学的地域风格传统，“京味”在２００余年前问世的《红楼梦》中就已初露端倪；作为一种文学的美学模式，由老舍开创的“北京味”小说也走过了半个多世纪的历程；而作为一个有着明确文化内涵与艺术特色，同时又具有了相当规模与影响... 相似文献
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开拓占全国总人口半数以上的农村市场对国家、企业都越来越具有重要的现实意义,而探究农村消费者的消费行为则成为市场开拓的前期准备.本文以桑屯村为调查对象,试图对农村消费者行为进行简单的总体性探究. 相似文献
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风格独特的子恺漫画,自上世纪20年代问世至今已80多年,但始终深受读者喜爱。很多作品第一眼即能引起读者共鸣,从此留下深长的记忆。子恺漫画因其大众化和通俗性,赢得了民众最普遍的喜爱和赞赏,也引来了不少学习、摹仿和继承者。其中成就出众者前有次恺（本名李毓镛）、鲍慧和,后有毕克官、胡治均等。丰子恺的家乡——浙江桐乡,则成立了＂丰子恺研究会＂、＂桐乡市漫画家协会＂和浙江省科普漫画创作基地,有一大批学习和研究子恺漫画的后辈,故被国家文化部命名为＂漫画之乡＂。令人欣喜的是在丰子恺先生的后裔中也出现了两位＂丰画＂传人,这就是丰一吟和宋菲君。 相似文献
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从老玄到佛玄——略论玄学的发展与分期 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国文化研究》1996,(1)
从老玄到佛玄——略论玄学的发展与分期张海明对魏晋玄学的分期，学界历来看法不一，有所谓二分法、三分法、四分法等。着眼于思想倾向者，有“儒玄”之分，“贵无”、“崇有”、“独化”之分；着眼于朝代变迁者，则有“魏玄”、“晋玄”之分，有正始玄学、竹林玄学、元康... 相似文献
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本文通过钩稽查考历代文献资料,描写对《诗·豳风·七月》蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑诗句的不同训释,同时运用训诂学原理,结合农学、考古学的相关知识,对这些歧解进行条分缕析,辨别是非。以此为例,从语义学、解释学的角度,寻求《诗经》歧解产生的根源,探索获得诗句意蕴的途径。 相似文献
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卷首：中国文化，面对２１世纪阎纯德人类社会，政治经济军事，等等，多为此一时，彼一时，多变易变；而文化，由于它是一个国家一个民族几百年几千年的社群意识和历史千锤百炼后的精神“凝聚物”，于是便获得了一种特殊的性质——少变难变，具有稳定性。不过，所谓“稳定... 相似文献